江南之南

图书标准信息

• 作者 陈相飞 著
• 出版社 百花洲文艺出版社
• 出版时间 2021-06
• ISBN 9787550042766
• 定价 52.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开

【内容简介】

江南宋城赣州，地处“江南之南、岭南之北”，是一座多元文化交融共生的城市。《江南之南》是一本关于赣州的本土读物，为赣州存留了一份温馨的文化遗痕和时代记忆，但“不止于赣州”，同时也是一道认识江南、洞察客家的视窗。

 

全书共5辑，分别为此山此水、客家风情、烟火记忆、人物春秋、诗赋江南，收录了99篇文章。“以文为镜，借字传情。”作者采用文学性笔调，透过不同的视角，或散文随笔娓娓道来，或诗词歌赋简约凝练，叙写了赣州这座历史文化名城的此山、此水、此物、此人。只鳞片羽之间，折射出“江南之南”的七彩流光……

 

翻开《江南之南》，体味赣州这个文化样本的无穷魅力，可以从中洞察中华文化的浩瀚博大与弦歌不绝。“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”值江西省文化强省建设推进大会在赣州召开之际，谨以此书献礼！

 

【作者简介】

陈相飞，行走中的思索者。著有散文随笔集《文化行吟》《虫心雕文》等。参与传统蒙学经典《三字经》修订等文化活动。百余万文字散见于人民日报、《中华辞赋》等报刊，部分作品被收录于新课标语文读本《麻辣阅读》及《散文江西》等选本，或为《读书文摘》、美国《侨报》等报刊转载，或刊刻于有关景区、建筑。博客“在思想里飞翔”点击率逾百万，曾长期居于文学博客网前十强。

 

【目录】

第一辑  此山此水
  在水之源
  在河之洲
  宣南悠悠  虔北悠悠
  夜访四贤坊
  湖江三月天
  秋风掠过夏府
  拜谒戚家宗祠
  樱花三月游梅林
  白鹭村流水小记
  领悟通天岩
  微雨通天岩
  尘外亭随想
  君在城之南
  叩访杨仙岭
  徜徉兰溪谷
  菩提山纪游
  长铗归来看宝莲
  登翠微峰
  梅关觅踪痕
  罗田岩问善
  醉游宝葫芦
  赣州的桥
  夜幕中的滨江大道
  赣州有条银杏大道
  冠盖满江南
  边村密溪
  一个古村的背影
第二辑  客家风情
  迎春接福
  新春旧事
  响声中的记忆
  怀念酒娘蛋
  争渡争渡
  远去的古文声
  脚踏木龙舞
  咱村的三句名言
  乡音如烙
  聊天里面有真味
  厅堂里挂着朱元璋
  客家村名里的玄机
  祠堂楹联见证客家摇篮
  解码客家文化的钥匙
  由拜东莲的得名看民间智慧
  朦胧中的“民间偏方”
第三辑  烟火记忆
  歌声响起，我热泪盈眶
  最是情怀出初心
  振兴路上又一年
  风景这边更好
  八千里路云和月
  老家门前那条路
  赣州的“文化餐厅”
  三月里来访农家
  我家的传奇
  却话当年受教时
  阳台旁的万年青
  自然妙趣匠心成
  老大的石头会唱歌
  蜗居遇盗
  闹铃轶事
  那年羊年我话虎
  琵琶老鼠
  寻访外婆旧居
  百鸟齐飞翔
  故乡石
第四辑  人物春秋
  千年过客留江城
  范成大有没来过赣州
  书乡幸会赣州客
  诗文赣州韵悠悠
  强哉弱哉忆流年
  舒老师印象
  追忆韩馆长
  鞋匠哑巴
  一个叫橙子的选调生
  湘人邓博士及其他
  也无风雨也无晴
  留不住你的温柔
  不是名士自风流
  “犟”心独具何处来
  依依红土情
  那些人，那些事
  挥手自兹去
第五辑  诗赋江南
  赣州赋
  章江赋
  贡江赋
  赣县赋
  南康赋
  宁都赋
  章贡赋
  母校赋
  赣州电大赋
  梦圆赣南
  虔城八章
  客家先民南迁纪念鼎铭文
  马祖岩改造记
  章贡中学和合文化石铭文
  王阳明南赣三立赋
  祭阳明先生文
  长征赋
  客家乡亲
  柳树洲陈氏家训
后记

内容摘要
 一本有关“江南宋城”赣州的本土读物，为赣州存留一份温馨的文化遗痕和时代记忆。
这是一本了解赣州的书，也是一本认识江南、洞察客家的书。作者透过不同视角，或散文随笔娓娓道来，或诗词歌赋简约凝练，叙写了赣州这座历史文化名城的此山、此水、
此物、此人。只鳞片羽间，折射出“江南之南”的七彩流光……

主编推荐
《江南之南》采用文学性笔调，叙写了“江南宋城”赣州的山光水色、人文风情、历史文化。翻开《江南之南》，体味赣州这个文化样本的无穷魅力，从中洞察中华文化的浩瀚博大与弦歌不绝。

精彩内容
 在水之源如果用一个字来介绍历史文化名城，我以为，北京可以说是一个“厚”字，西安可以说是一个“古”字，江
城赣州则无疑是一个“源”字。无论从所处地理位置、
汉民系发展史，抑或是文化的角度说，赣州，都展示出源头的风采。
赣州为三江所绕。一条装满了精彩华章，称作章江；一条装满了丰实“贡品”，叫作贡江。它们在城北龟角尾合二为一，汇合成的大江即是江西母亲河——赣江。位于章贡两江合流处的赣州，因其挟地利之便，毫无疑问成为了“千里赣江第一城”。两千多年来，宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在赣江的源头。
赣江由章江和贡江合流
而成，而“赣”字也是由“章”“贡”二字组合所成。可以说，赣州是一个用文字解构的城市。其城墙根下的两条支流各为一字，一左一
右组合成了新的汉字。在传统灯谜游戏中，这一方式叫作离合。赣州，正是于江河的离合中成长和延伸。
在水运作为主要交通方式的时代，大多数城市都是依水而建、因水而兴，地处赣江源头的赣州同样如此。说起这点，不能不提到客家民系。
客家民系是汉族民系的一个分支，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。客家人原本是中原汉族，东晋战乱时首度南迁，此后又数次大规模南迁，由此逐渐形成具有独特风貌的客家民系。今天聚居于赣南、闽西、粤东的客家人，他们南迁的第一站就在赣州城北的龟角尾码头。
遥想当年，客家先民们为生计所迫，告别故土，泪洒中原，一路上风餐露宿，颠沛流离。当他们跨过长江，荡阀乘舟，进入鄱阳湖，溯赣江而上，行至江首水源的龟角尾时，眼前秀丽的山川和广袤的沃土吸引着他们，于是他们弃船上岸，驻扎下来，开辟新的家园，然后再辗转迁徙到闽西和粤东，乃至海外。
在水之源，赣州因此成为了客家民系诞生的地方，被称为“客家摇篮”。
2004年11月，当世界客属第十九届恳亲大会在赣州召开时，海内外客家后裔们即在先民登陆的起点，修建起一座庄严的客家先民南迁纪念坛，并安放了一尊青铜大鼎。从某种意义上说，赣州是客家民系最近的源头，是客家人梦开始的地方。
水之源成就人之源，人之源成就人文之源。建制于西汉高祖六年（公元前201年）的赣州，因了这水，因了这人，在人类文明进程中扮演了重要角色。
由于相当长的历史时期，经由赣州的“水上丝绸之路”为我国古代南北方唯一的交通要道，赣州的繁华自在情理之中。北宋期间，人们甚至把赣州与当时的都城开封相提并论，时有“北有开封、南有赣州”之说。
经济繁荣往往与人文荟
萃交织在一起，赣州是一
个有着灿烂文化的城市，许多文化因子甚至可以在这里找到源头。
还是说城北的龟角尾吧，在这三江交汇的地方，高耸着一座楼台，这就是八境台。北宋大文豪苏东坡曾两度题诗，歌咏楼台上所见到的赣州八景。“山为翠浪涌，水作玉虹流”，苏东坡不仅留下了瑰丽的诗句，更开创了我国城市“八景文化”的先河。与其并称“苏辛”的豪放派词人辛弃疾，也在赣州支撑起了一
座孤郁的楼台，这便是郁
孤台。辛弃疾比苏东坡晚到赣州81年，朝代却已更迭，心绪也大为不同。壮志难酬，他登高而呼，发出了“青山遮不住，毕竟东流去”的叹息。这一叹，叹出了我国古代又一位爱国词人。同样恋上了赣州山水的王阳明，军政之余，他在赣州城郊的通天岩悠然讲学，并在岩石上书写了“青山随地佳，岂必故园好”的佳句。王阳明寄情于山水，宣讲的则是心学，正因如此，赣州被视作心学的重要发祥地。
苏东坡、辛弃疾、王阳明，三个不同时代的人，一个传扬着文化，一个塑造着精神，一个酝酿着思想，赣州因此而丰润。在灿若星河的中华文明中，赣州闪烁着夺目的光芒，这是一座城市的辉煌和荣耀。我想，“赣”字在“章”“贡”二字架构组合之外，增加了一个“文”字，也许也正是这个来由。
“水有泉源，成其波流渺渺；城富积淀，铸造文明煌煌。”赣州，这座在水之源的城市，她必定会在苍茫赣江的孕育下，驭着新时代的东风，如赣江水般滚滚前行……P2-4