《论语》的哲学诠释研究

图书标准信息

• 作者 毕景媛 著
• 出版社 中国商业出版社
• 出版时间 2020-12
• 版次 1
• ISBN 9787520815482
• 定价 49.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 172页
• 字数 141千字

【内容简介】

  在哲学诠释的视野和维度下，在整个的《论语》诠释史中，玄学儒学、理学（广义）儒学、现代新儒学、当代儒学思潮下的《论语》诠释比较明显地反映了哲学诠释的特点，或者说，玄学儒学、理学（广义）儒学、现代新儒学、当代儒学思潮下的《论语》诠释是《论语》哲学诠释的重要典范。玄学、理学、现代新儒学、当代儒学等思潮下的《论语》诠释，不同于汉唐经学思潮下对《论语》的经学诠释（狭义）者在于，它们是王弼、郭象、朱熹、王阳明、钱穆、梁漱溟、李泽厚、黄玉顺等带着玄学、理学（心学）、现代新儒学、当代儒学的时代“先见”和观念“先见”，对《论语》文本做出的创造性理解。主要体现的是以《论语》文本的思想话语，来“注解”和“发明”其玄学、理学（心学）、现代新儒学、当代儒学的观念和方法的“六经注我”的哲学化诠释特点。需要预先说明的是，何以以王弼、郭象、朱熹、王阳明、钱穆、梁漱溟、李泽厚、黄玉顺等为主要代表，来说明玄学、理学（心学）、现代新儒学、当代儒学视域下的《论语》诠释的“六经注我”的哲学化诠释特点，这是我们必须要充分说明的。

【作者简介】

毕景媛，山东省曲阜市人，历史学博士，曲阜师范大学孔子研究院硕士导师、传统中心教师，主要研究领域为孔子与儒家、中国儒学史、儒家哲学研究。

【目录】

绪论

第一章 面向当下现实的诠释定向与《论语》的哲学诠释
第一节 经典诠释的“两种定向”与两种形态
一、经典诠释的“两种定向”
二、经典诠释的“两种形态”
第二节 “哲学诠释”界说
一、“哲学诠释”的内涵和特点
二、“哲学诠释”中的“本体诠释”
第三节 《论语》的哲学诠释和本体诠释
一、《论语》的哲学诠释
二、《论语》哲学诠释中的本体诠释

第二章 魏晋玄学视域下的《论语》诠释――以王弼、郭象为例
第一节 王弼的玄学《论语>诠释及其本体诠释意蕴
一、调和儒道――王弼《论语》诠释的魏晋“先见”
二、举本统末――王弼《论语》诠释确立的基本观念和方法
三、以“无”释“道”――王弼《论语》诠释的本体诠释意蕴
第二节 郭象的玄学《论语》诠释及其本体诠释意蕴
一、儒道为一――郭象《论语》诠释的魏晋“先见”
二、自生独化――郭象《论语》诠释表现和运用的基本观念和方法
三、以“性”言“德”――郭象《论语》诠释的本体诠释意蕴

第三章 宋明理学视域下的《论语》诠释――以朱熹、王阳明为例
第一节 朱熹的理学《论语>诠释及其本体诠释意蕴
一、“性命天道”的追问――朱熹《论语》诠释的宋代“先见”
二、本体・心性・工夫――朱熹理学观念“先见”下的《论语》诠释
三、以“理”（性）释“仁”――朱熹《论语》诠释的本体诠释意蕴
第二节 王阳明的心学《论语>诠释及其本体诠释意蕴
一、扬弃朱学――王阳明《论语》诠释的明代“先见”
二、心理为一――王阳明心学观念“先见”下的《论语》诠释
三、天理良知――王阳明《论语》诠释的本体诠释意蕴
……
第四章 现代新儒学视域下的《论语》诠释――以钱穆、梁漱溟为例
第五章 当代儒学视域下《论语》诠释――以李泽厚、黄玉顺为例
结语
参考文献…