中国文化史概述
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九五品
仅1件
作者林岷 著
出版社中国科学技术出版社
出版时间2008-01
版次1
装帧平装
货号A10
上书时间2024-11-02
商品详情
- 品相描述:九五品
图书标准信息
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作者
林岷 著
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出版社
中国科学技术出版社
-
出版时间
2008-01
-
版次
1
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ISBN
9787504639431
-
定价
65.00元
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装帧
平装
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开本
16开
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纸张
其他
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页数
620页
- 【内容简介】
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《中国文化史概述》结合当代及艺术专业特点,并让读者明白了没有民族个性的文化,就失去了根,在改革开放的同时不可数典忘祖。主要内容包括中国文化背景;中国文化史基础知识;中国文化史分期;生动传神助兴民族精神的民俗文化;地域文化——源远流长的北京“宣南文化”。
- 【目录】
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第一章绪言
一、"文化"诠释
二、文化史开设缘起
三、中华文化与中华文化精神
四、和合文化与21世纪的和睦共进
五、学习文化史的目的、意义、方法与参考书
第二章中国文化背景
第一节中国历史地理与沿革
一、中国历史政治地理
二、我国行政区划的演变轮廓
三、我国人口与移民对文化发展的作用
四、学文化史应注意的有关地理概念
五、怎样查找地名
第二节中华文化植根的经济土壤与政治架构
一、地理环境对人类社会的影响
二、中华文化植根的经济土壤(三种经济区)
三、地理环境所决定的中华文化的三大特性
四、中华文化依托的社会政治架构--家国同构
第三章中国文化史基础知识
第一节中国古代历史纪年文化的基本规律
一、以干支记载年代是中国纪年的特点
二、以帝号、年号纪年是中国纪年的另一特点
三、历法的变化与中西历的对照
四、查年号、纪年、年代的主要书籍
五、查考年代还需要博学与精专结合
第二节姓氏文化--古人的姓、字、名、号与谥
一、诠释姓、字、名、号
二、中国姓和氏的起源
三、古人起名、字、号的根据
四、古人的爵制、勋制和赠谥
五、帝王的庙号和陵号
六、皇帝的尊号
七、帝王赐谥、姓、名是显示淫威,实行专横统治的直接工具
八、有关参考书
第三节古人的避讳与称谓
一、有关避讳中的国讳与家讳
二、避讳的三种方法
三、避讳的种类
四、数朝同避讳的字
五、古人的称谓
六、了解古人称谓的现实意义及有关参考书
第四节中国历史上的取仕制度
一、奴隶制时期的贡士制度(前840-前700)
二、春秋战国时期的养士制度(前700-前344)
三、汉朝的察举、征辟制度(前206-220)
四、魏晋南北朝的九品中正制度(220-581)
五、隋唐建立正式的开科取仕制度(581-960)
六、宋元的科举制度(960-1368)
七、明清时期的科举制度(1368-1911)
八、科举制在中国历史上的作用
第五节中国历代官制简述
一、先秦官制的发展
二、秦至清末中央中枢机构官制的发展
三、秦至清末中央各部门的官制
四、春秋战国至清末中央监察机构的变化
五、关于专门向皇帝规谏的谏官
六、秦至清朝地方机构与官制的演变
七、有关官职应注意的问题
八、官名与官制的查找法
第四章中国文化史分期
第一节文化发祥期(殷商之前)
一、人类起源的中心--人类的形成史与文化史同步
二、原始宗教--人类发展的进步标志
三、中华远祖三大文化集团
四、"龙"是中华文化多元的民俗学依据,充满人性美
五、禅让制与禹传子(从公天下到家天下)
六、尧文化(和合文化)内涵初探
七、殷商神本文化
第二节文化元典期(周、秦、汉)
一、西周人的文化维新
二、元典又一硕果--诸子争鸣、多极互补
三、区域文化格局的形成
四、"一天下"与秦法家政治
五、西汉参酌元典、独尊儒术
六、秦汉以前男女的自由婚恋
第三节乱世中的多元文化(魏晋南北朝)--儒、玄、道、佛互为消长
一、一元独尊的离析(儒的裂变)
二、中古时代人物的美--魏晋士人的容止观
三、金陵乌衣巷(源远流长的秦淮文化)
四、道教文化("中国文化的根底全在道教")
五、佛教文化(佛教的输入与逆输出)
六、胡汉文化的碰撞(文化机制的潜作用)
七、魏晋时期的"文学自觉"
八、史学与经学的分道
九、科技的非实用趋向
第四节文化后元典期(唐宋)--中国封建社会文化的最后精华高潮
一、史诗般壮丽的唐文化背景
二、有容乃大的唐型文化
三、对佛教的选择与改造
四、中华文化的辐射
五、唐型文化向宋型文化转变的动因
六、宋儒学复兴与理学建构
七、宋型文化中精致细腻的士大夫文化
八、宋型文化中野俗而生动的市民文化
九、宋代科技与史学之华光
十、宋代少数民族文化的绚烂之花
十一、两宋的双重文化效应
第五节文化征服期--辽、金、夏、元
一、文明战胜野蛮--华夷的互变
二、成吉思汗的远征与蒙古帝国的分封
三、忽必烈与"汉法"
四、蒙藏佛缘解决西藏版图归属问题
五、世界性的元朝大帝国
六、中外文化交流的绚丽多彩
七、元代社会与《封神演义》的神王合一观
八、中国是真正意义上的戏剧王国
九、元代山水画在中国绘画史上的关键性地位
第六节文化反思期(明清)
一、明初专制禁忌极至的文化政策
二、被尊为"天纵英主"的朱元璋其过人之处
三、明成祖的开放国策与文化贡献
四、明中期"异端文化"的勃兴--自我意识的觉醒
五、西学东渐--明末清初中西文化交汇的两大特点
六、盛世辉煌之一--回望清代前期国家统一历程
七、盛世辉煌之二--为巩固国家统一,清对边疆实施特殊管理
八、盛世辉煌之三--民族团结、国运昌盛、文化新潮
九、17世纪中至18世纪末,改天换地的全球变局
十、落日辉煌后的中国死水一潭,长夜无歌
第七节文化转型期(清末民国初)--蜕变与新生
一、中华文化被裹挟进"血与火"的炼狱中
二、中华文化经历三个层面的艰辛变革历程
三、近代"批判的武器"与"武器的批判"两种变革方式
四、20世纪前后中华文化中诞生的新质细胞
五、"五四"运动开创中华新文化
六、中西文化交融结硕果
七、海纳百川、兼容并蓄的海派文化
八、近代文化论争--生机盎然的新民主主义文化
第五章生动传神助兴民族精神的民俗文化
一、福申的《俚俗集》--民俗、民谣、民谚之大观
二、道仙刘海戏蟾--民间财富与长寿象征
三、漫画家"中国张"--欧洲的"三毛"
四、比干文化--中国谏臣之祖
五、关公--诚信的典型、勇武的化身
六、庙会与庙会文化
七、凉扇文化--满扇绚丽诗书画
八、昔日京剧界的年戏文化
九、民居文化--建筑奇葩
十、情系四海的妈祖文化--中国的海神
第六章地域文化--源远流长的北京"宣南文化"
一、以大栅栏地区老字号为代表的传统商业文化
二、以天桥为代表的老北京民俗文化
三、以琉璃厂为代表的京城书卷(市)文化
四、以昆曲、京剧为代表的戏曲文化
五、以乾嘉学派、诗坛、戊戌维新先驱为代表的士人文化
六、宣南是《红楼梦》创作、传播、研究基地
七、宣南文化促进京师传媒业的形成和发展
八、生生不息的会馆文化堪称历史的化石群
九、以名人故居为代表的邸宅文化
十、以民间诸神为内容的坛庙文化
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