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作者罗新河 著
出版社中国社会科学出版社
出版时间2017-09
版次1
装帧平装
货号A13
上书时间2024-11-01
对人类共通的“诗心”、“文心”矢志不移的探讨与追求,贯穿钱锺书理论文本始终,形成了广博精深的思想体系,其旨归显示出对“五四”主流功利主义文学倾向的明显偏离与纠正意向。本成果对其进行了整体观照与研究,主要以审美性为线索,分别围绕文学的本质、文本、创作、发展以及阐释等范畴展开,具体梳理与分析钱锺书在这些问题上的认识、态度、方法与意图及其形成的历史文化语境和学术系谱,尤其注意抉发其沟通中西、融汇古今的特点,进而以此探测和把握钱锺书独特文学选择与思想倾向的成因、特征与意义,从而充分彰显其在中国现代文学理论史上的突出贡献与历史地位。
绪论
一本书题的缘起及理论与实践价值
二本书题的研究现状与本书的研究思路
三本书研究方法与创新之处
第一章钱锺书的学术生存与理论形态
第一节钱锺书学术生存的内在理路
一“博览中西”与“思想发萌”
二“走向西洋”与“回归自身”
三“打通”与“照明”
第二节“非体系”:对现代西方模式的反动
第三节“潜在体系”:内在整一性
一整体论述构架——通观圆览
二论述内容的存在形态——网状结构
三主题、方法与原则的始终如一性
第二章文学的定指:“文学性”
第一节文学是心理状态的表现
一文学“表示出一种心理状态”
二与马克思主义“审美意识形态”观的比较
三对实证主义社会学文学观的“负”模仿
第二节文学应“以能文为本”
一“诗也者,有象之言”
二“哀怨起骚人”
三“诗可凿空”
第三节“诗者,艺之取资于文字也”
一文学与禅宗:“诗自是文字之妙,非言无以寓言外之意”
二文学与音乐:“文字弦歌,各擅其绝”
三文学与绘画:“诗中有画而又非画所能表达”
第三章文学文本:审美价值结构
第一节“言即是物,表即是里”
第二节文本的层面
一“文字”层
二神韵层
第三节文学作品的辩证构成
一文学作品的辩证构成
二“事理”—“心理”—“文理”
第四章文学的创作主体:“妙悟”与“力学”
第一节“艺之成败,系乎才也”
第二节“悟亦必继之以躬行力学”
一“夫悟而曰‘妙’,未必一蹴即至也”
二“化书卷见闻作吾性灵”
第五章文学创作:“得心应手”
第一节“强物”与“即物”
一“执情强物”
二“即物生情”
第二节“执心物两端而用厥中”
一“应手之难”
二“得手应心”
第三节“歌者情感之艺术表现也”
一“诗者、艺也”
二钱锺书的智性化写作
三钱锺书的文学存在与中国现代智性思潮
第六章文学在“对话”中发展
第一节“复古”与“仿古”
一“文学进化”与“复古”
二“影响的焦虑”与“仿古”
第二节“打通”与“对话”
一将人文社科“打通”为一家
二文学间的对话
第七章文学的接受与阐释:“作者未必然,读者何必不然”
第一节“作者未必然”
一“名可名非常名”
二“天成”与“非我”
三“以默佐言”与“具体化”
第二节“读者何必不然”
一“考词之终始”:文本释义之“循环”
二“以今度古、即近知远”:读者理解之循环
结语钱锺书文学思想的精神品质与意义
参考文献
后记
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