• 《太极拳研究》(本書目的是參考各家著作,有系統地、綜合地闡述太極拳理論。這是個艱巨的任務。本書初稿曾就正於沈家楨、徐致一和李劍華諸位先生,特別是沈家楨先生對本書提出了很多寶貴意見。書中有關於陳式所強調的纏絲勁練法,武式所強調的內功方法,曾就正於陳家太極拳家沈家楨、陳照奎,武式太極拳家郝少如三位先生;在寫作過程中,邵汝乾、何炳泉二位大力協助查找資料和譽寫;周元龍先生代為繪圖)
  • 《太极拳研究》(本書目的是參考各家著作,有系統地、綜合地闡述太極拳理論。這是個艱巨的任務。本書初稿曾就正於沈家楨、徐致一和李劍華諸位先生,特別是沈家楨先生對本書提出了很多寶貴意見。書中有關於陳式所強調的纏絲勁練法,武式所強調的內功方法,曾就正於陳家太極拳家沈家楨、陳照奎,武式太極拳家郝少如三位先生;在寫作過程中,邵汝乾、何炳泉二位大力協助查找資料和譽寫;周元龍先生代為繪圖)
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  • 《太极拳研究》(本書目的是參考各家著作,有系統地、綜合地闡述太極拳理論。這是個艱巨的任務。本書初稿曾就正於沈家楨、徐致一和李劍華諸位先生,特別是沈家楨先生對本書提出了很多寶貴意見。書中有關於陳式所強調的纏絲勁練法,武式所強調的內功方法,曾就正於陳家太極拳家沈家楨、陳照奎,武式太極拳家郝少如三位先生;在寫作過程中,邵汝乾、何炳泉二位大力協助查找資料和譽寫;周元龍先生代為繪圖)
  • 《太极拳研究》(本書目的是參考各家著作,有系統地、綜合地闡述太極拳理論。這是個艱巨的任務。本書初稿曾就正於沈家楨、徐致一和李劍華諸位先生,特別是沈家楨先生對本書提出了很多寶貴意見。書中有關於陳式所強調的纏絲勁練法,武式所強調的內功方法,曾就正於陳家太極拳家沈家楨、陳照奎,武式太極拳家郝少如三位先生;在寫作過程中,邵汝乾、何炳泉二位大力協助查找資料和譽寫;周元龍先生代為繪圖)
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《太极拳研究》(本書目的是參考各家著作,有系統地、綜合地闡述太極拳理論。這是個艱巨的任務。本書初稿曾就正於沈家楨、徐致一和李劍華諸位先生,特別是沈家楨先生對本書提出了很多寶貴意見。書中有關於陳式所強調的纏絲勁練法,武式所強調的內功方法,曾就正於陳家太極拳家沈家楨、陳照奎,武式太極拳家郝少如三位先生;在寫作過程中,邵汝乾、何炳泉二位大力協助查找資料和譽寫;周元龍先生代為繪圖)

顾留馨是杨式太极拳与陈式太极拳传人,跟武氏太极拳传人郝少如关系特别好。唐豪先生生前研究武術多年,因此,把他的關於太極拳的古拳譜的一部分考釋遺著也納入本書發表。

62 七五品

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作者唐豪 顾留馨

出版社人民体育出版社

出版时间1992

装帧平装

上书时间2024-07-05

评价176好评率 99.92%

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《传统杨式太极拳115式》(这是一套保存完好的杨氏太极拳大架115式传统套路,游志忠先生数十年修炼武术和李雅轩传刘子能一支杨氏太极拳,他将各方面修身经验和学说贯穿于传统太极拳修炼里,有其独特的理解,年已八寻的他是这一支罕见提供其传承的人,相信广大太极拳习练者会从中得到许多意想不到的益处。)
《传统杨式太极拳115式》(这是一套保存完好的杨氏太极拳大架115式传统套路,游志忠先生数十年修炼武术和李雅轩传刘子能一支杨氏太极拳,他将各方面修身经验和学说贯穿于传统太极拳修炼里,有其独特的理解,年已八寻的他是这一支罕见提供其传承的人,相信广大太极拳习练者会从中得到许多意想不到的益处。) ¥62.00
《经方活用心法:六经辨治医案实录》(是作者以疗效这个硬道理来振兴中医方面所作的一次探索性尝试,希冀能够起到启发思路,抛砖引玉的作用,旨在希望读者能够加深对伸景学说的认识,读伤寒,用经方,做临床,继承、弘扬经典,提升中医疗效。学习张仲景伤寒杂病论金匮要略黄帝内经神农本草经四诊八纲望闻问切宜参考。)
《经方活用心法:六经辨治医案实录》(是作者以疗效这个硬道理来振兴中医方面所作的一次探索性尝试,希冀能够起到启发思路,抛砖引玉的作用,旨在希望读者能够加深对伸景学说的认识,读伤寒,用经方,做临床,继承、弘扬经典,提升中医疗效。学习张仲景伤寒杂病论金匮要略黄帝内经神农本草经四诊八纲望闻问切宜参考。) ¥132.00
《张仲景方易记便学册》(1981年版,该书由三部分合辑而成。其中《伤寒杂病类方》是日本江户时代考证派伤寒学家喜多村直宽的代表作,将《伤寒论》和《金匮要略》中二百八十一方证的有关条文,以方带证,归类于桂枝汤、麻黄汤、葛根汤、柴胡汤等十六类中;《伤寒方歌纂》与《金匮方歌纂》,将伤寒论方与金匮要略方以歌诀形式编纂,每歌数句,包罗同类各方,易记便学。汉方医学中医学经方学重要著作。)
《张仲景方易记便学册》(1981年版,该书由三部分合辑而成。其中《伤寒杂病类方》是日本江户时代考证派伤寒学家喜多村直宽的代表作,将《伤寒论》和《金匮要略》中二百八十一方证的有关条文,以方带证,归类于桂枝汤、麻黄汤、葛根汤、柴胡汤等十六类中;《伤寒方歌纂》与《金匮方歌纂》,将伤寒论方与金匮要略方以歌诀形式编纂,每歌数句,包罗同类各方,易记便学。汉方医学中医学经方学重要著作。) ¥132.00
《天元丹法》(1990年版。又叫做清净功夫,无为法、先天法,清静丹法。无为而修,以道悟道,入道,得道,合道,行道。起于守无存有,似守非守,周天自运,清静自在。以清净为本,无为是用,浑成育果。一切只在自然而然之中无相可执,无理可明,无作亦无为,无为无不为。道在生活中,生活即是道,至道在心,即心是道。 是在家修行者修炼道家功法的最佳选择。这种修行方式,简易直超,不假做作,流弊较少,故被广泛地流传。)
《天元丹法》(1990年版。又叫做清净功夫,无为法、先天法,清静丹法。无为而修,以道悟道,入道,得道,合道,行道。起于守无存有,似守非守,周天自运,清静自在。以清净为本,无为是用,浑成育果。一切只在自然而然之中无相可执,无理可明,无作亦无为,无为无不为。道在生活中,生活即是道,至道在心,即心是道。 是在家修行者修炼道家功法的最佳选择。这种修行方式,简易直超,不假做作,流弊较少,故被广泛地流传。) ¥132.00
《太玄集注》(1998年版。秦汉以后的整个封建社会中,也有不少思想家和学者写过与先秦经典比肩的著作,其中包括汉代扬雄编撰。扬雄将玄作为最高范畴,并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时以玄为中心思想,是汉朝道家思想也是周易学术的继承和发展。不重视太玄的人不是真的懂华夏文化。好在重视太玄的人非常多)
《太玄集注》(1998年版。秦汉以后的整个封建社会中,也有不少思想家和学者写过与先秦经典比肩的著作,其中包括汉代扬雄编撰。扬雄将玄作为最高范畴,并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时以玄为中心思想,是汉朝道家思想也是周易学术的继承和发展。不重视太玄的人不是真的懂华夏文化。好在重视太玄的人非常多) ¥62.00
《周易与商战 修订版》(奇门遁甲、商战之匙、决策之本。是2010年华夏出版社出版的图书,作者是杜新会。本书教授大家如何运用易学从理论和实践出发揭开奇门遁甲之谜。八卦定吉凶,吉凶生大业。周易开物成务。是用来干大事业的。特别是经济竞争商业运筹)
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《丹道新传 修订版》(2016年版。正文541页。精装。本书收录了张义尚先生丹道方面的著作,包括养生蠡测篇、气功保健的研究和实践、气功溯源集、仙道漫谈、心气秘旨诀中诀、养生极则、顶批金丹真传等部分。本书为张义尚弟子、中国社会科学院哲学研究所胡孚琛研究员整理。作者是太极拳名家张义敬的哥哥,是李雅轩的徒弟。内丹中医武术专家。)
《丹道新传 修订版》(2016年版。正文541页。精装。本书收录了张义尚先生丹道方面的著作,包括养生蠡测篇、气功保健的研究和实践、气功溯源集、仙道漫谈、心气秘旨诀中诀、养生极则、顶批金丹真传等部分。本书为张义尚弟子、中国社会科学院哲学研究所胡孚琛研究员整理。作者是太极拳名家张义敬的哥哥,是李雅轩的徒弟。内丹中医武术专家。) ¥132.00
《萧通吾脉诀及脉案》(1981年山西出版。作者五世家传基础上六十年的临床脉诊经验。切诊。系山西名老中医。分别载述二十九种脉象以及萧氏所撰人迎、气口脉的脉学、脉诀与脉案。每部分首先介绍脉象、脉诀并加以解释,然后例举脉案,并加按语。书末附妇人诊脉法。四诊合参重要参考书。学习伤寒杂病论金匮要略黄帝内经宜参考。)
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《中华舌诊观止》(选取的舌诊六书,均为舌诊各个时期的代表作。熬氏伤寒金镜录为现存最早的舌诊专著,经杜本增订后得以传世。伤寒舌鉴为清代张登所撰,张氏在熬氏伤寒金镜录和观舌心法的基础上“正其错误,削其繁芜,汰其无预于伤寒者,而参人家大人治案所纪,及己所亲历,共得百二十图”)
《中华舌诊观止》(选取的舌诊六书,均为舌诊各个时期的代表作。熬氏伤寒金镜录为现存最早的舌诊专著,经杜本增订后得以传世。伤寒舌鉴为清代张登所撰,张氏在熬氏伤寒金镜录和观舌心法的基础上“正其错误,削其繁芜,汰其无预于伤寒者,而参人家大人治案所纪,及己所亲历,共得百二十图”) ¥132.00

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