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  • 《常见病简易针灸疗法》（作者四十多年针灸经验）
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《常见病简易针灸疗法》（作者四十多年针灸经验）

针灸疗法，即利用针刺与艾灸进行治疗，起源于新石器时代。“针”即针刺，以针刺入人体 穴位治病。它依据的是“虚则补之，实则泻之”的辨证原则，进针后通过补、泻、平补平泻等手法的配合运用，以取得人体本身的调节反应；“灸”即艾灸，以火点燃艾炷或艾条，烧灼穴位，将热力透入肌肤，以温通气血。针灸就是以这种方式刺激体表穴位，并通过全身经络的传导，来调整气血和脏腑的功能，从而达到“扶正祛邪”、“治病保健”的目的。

￥ 42 七五品

仅1件

浙江金华
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作者阮少南

出版社福建科学技术出版社

出版时间1994-01

装帧平装

上书时间2022-07-02

周易中医武功书摊

十四年老店
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《中国历代状元文章》（科举殿试天子门生。经天纬地大智大慧。有人说“读完这本方知,穿越剧里是何其的荒唐愚昧！”这可是全国状元写的文章,几千年来也不过百十人。!你知道历代状元的考试有多难吗？这粉历代状元文章汇编真的让我大开眼界！通过阅读文章看看古人的教育培养出的顶尖人才或天才有什么过硬的或过人的绝学大才。例如，是不是周易老庄儒家佛家医卜星象天文历法地理历史修仙证道内圣外王治国安邦，领兵打仗什么都懂。）
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《楞严大义今释》（佛教经典之首？“自从一读楞严后, 不看人间糟粕书”，楞严经是宇宙人生真理探原的经典，是入门悟空的一部书，也是抱本修行，闭关修行一直到证果跟在身边的一部书。昔日憨山大师有言“不知法华，则不知如来救世之苦心。不知楞严则不知修心迷悟之关键。不知楞伽，则不辨知见邪正之是非”。然而楞严译文文词古奥，使佛法义理，愈形晦涩，学者往往望而止步！）
《楞严大义今释》（佛教经典之首？“自从一读楞严后, 不看人间糟粕书”，楞严经是宇宙人生真理探原的经典，是入门悟空的一部书，也是抱本修行，闭关修行一直到证果跟在身边的一部书。昔日憨山大师有言“不知法华，则不知如来救世之苦心。不知楞严则不知修心迷悟之关键。不知楞伽，则不辨知见邪正之是非”。然而楞严译文文词古奥，使佛法义理，愈形晦涩，学者往往望而止步！） ¥86.00
《中国古典武学秘籍录（上下卷）》（本书收录了近20篇明代以来著名武术家、军事家所传留下来的武术专著。武编选唐顺之，阵纪选何良臣，剑经俞大猷，武备要略程子颐，秘本单刀法选程宗猷，秘本长枪法图说程宗猷，少林棍法图说程宗猷，浑元剑经，毕坤，学射录李? 贯虱心传纪鉴。）
《中国古典武学秘籍录（上下卷）》（本书收录了近20篇明代以来著名武术家、军事家所传留下来的武术专著。武编选唐顺之，阵纪选何良臣，剑经俞大猷，武备要略程子颐，秘本单刀法选程宗猷，秘本长枪法图说程宗猷，少林棍法图说程宗猷，浑元剑经，毕坤，学射录李? 贯虱心传纪鉴。） ¥262.00
《周易正解——小成图预测学讲义》（2009年版。大易无象外之辞，凡研习易经而不懂象数者，皆不足以谈易。天才般的霍斐然研易七十年，于传统六爻卦纳甲爻辰、河洛梅花易数、奇门遁甲大六壬之外，据易传推演出小成图占法，竟可超迈古人。其法至简至易，朴实灵活，只用象数，不涉五行。小成图是集易学大成的预测方法，它集六壬与奇门精华于一身。是霍老前无古人的易学研究功力的结晶。）
《周易正解——小成图预测学讲义》（2009年版。大易无象外之辞，凡研习易经而不懂象数者，皆不足以谈易。天才般的霍斐然研易七十年，于传统六爻卦纳甲爻辰、河洛梅花易数、奇门遁甲大六壬之外，据易传推演出小成图占法，竟可超迈古人。其法至简至易，朴实灵活，只用象数，不涉五行。小成图是集易学大成的预测方法，它集六壬与奇门精华于一身。是霍老前无古人的易学研究功力的结晶。） ¥231.00
《传统杨式太极拳115式》（这是一套保存完好的杨氏太极拳大架115式传统套路，游志忠先生数十年修炼武术和李雅轩传刘子能一支杨氏太极拳，他将各方面修身经验和学说贯穿于传统太极拳修炼里，有其独特的理解，年已八寻的他是这一支罕见提供其传承的人，相信广大太极拳习练者会从中得到许多意想不到的益处。）
《传统杨式太极拳115式》（这是一套保存完好的杨氏太极拳大架115式传统套路，游志忠先生数十年修炼武术和李雅轩传刘子能一支杨氏太极拳，他将各方面修身经验和学说贯穿于传统太极拳修炼里，有其独特的理解，年已八寻的他是这一支罕见提供其传承的人，相信广大太极拳习练者会从中得到许多意想不到的益处。） ¥62.00
《经方活用心法：六经辨治医案实录》（是作者以疗效这个硬道理来振兴中医方面所作的一次探索性尝试，希冀能够起到启发思路，抛砖引玉的作用，旨在希望读者能够加深对伸景学说的认识，读伤寒，用经方，做临床，继承、弘扬经典，提升中医疗效。学习张仲景伤寒杂病论金匮要略黄帝内经神农本草经四诊八纲望闻问切宜参考。）
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《张仲景方易记便学册》（1981年版，该书由三部分合辑而成。其中《伤寒杂病类方》是日本江户时代考证派伤寒学家喜多村直宽的代表作，将《伤寒论》和《金匮要略》中二百八十一方证的有关条文，以方带证，归类于桂枝汤、麻黄汤、葛根汤、柴胡汤等十六类中；《伤寒方歌纂》与《金匮方歌纂》，将伤寒论方与金匮要略方以歌诀形式编纂，每歌数句，包罗同类各方，易记便学。汉方医学中医学经方学重要著作。）
《张仲景方易记便学册》（1981年版，该书由三部分合辑而成。其中《伤寒杂病类方》是日本江户时代考证派伤寒学家喜多村直宽的代表作，将《伤寒论》和《金匮要略》中二百八十一方证的有关条文，以方带证，归类于桂枝汤、麻黄汤、葛根汤、柴胡汤等十六类中；《伤寒方歌纂》与《金匮方歌纂》，将伤寒论方与金匮要略方以歌诀形式编纂，每歌数句，包罗同类各方，易记便学。汉方医学中医学经方学重要著作。） ¥132.00
《天元丹法》（1990年版。又叫做清净功夫，无为法、先天法，清静丹法。无为而修，以道悟道，入道，得道，合道，行道。起于守无存有，似守非守，周天自运，清静自在。以清净为本，无为是用，浑成育果。一切只在自然而然之中无相可执，无理可明，无作亦无为，无为无不为。道在生活中，生活即是道，至道在心，即心是道。 是在家修行者修炼道家功法的最佳选择。这种修行方式，简易直超，不假做作，流弊较少，故被广泛地流传。）
《天元丹法》（1990年版。又叫做清净功夫，无为法、先天法，清静丹法。无为而修，以道悟道，入道，得道，合道，行道。起于守无存有，似守非守，周天自运，清静自在。以清净为本，无为是用，浑成育果。一切只在自然而然之中无相可执，无理可明，无作亦无为，无为无不为。道在生活中，生活即是道，至道在心，即心是道。 是在家修行者修炼道家功法的最佳选择。这种修行方式，简易直超，不假做作，流弊较少，故被广泛地流传。） ¥132.00
《太玄集注》（1998年版。秦汉以后的整个封建社会中，也有不少思想家和学者写过与先秦经典比肩的著作，其中包括汉代扬雄编撰。扬雄将玄作为最高范畴，并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时以玄为中心思想，是汉朝道家思想也是周易学术的继承和发展。不重视太玄的人不是真的懂华夏文化。好在重视太玄的人非常多）
《太玄集注》（1998年版。秦汉以后的整个封建社会中，也有不少思想家和学者写过与先秦经典比肩的著作，其中包括汉代扬雄编撰。扬雄将玄作为最高范畴，并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时以玄为中心思想，是汉朝道家思想也是周易学术的继承和发展。不重视太玄的人不是真的懂华夏文化。好在重视太玄的人非常多） ¥62.00

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