禅解道德经
￥ 34.45 5.1折 ￥ 68 九五品
仅1件
作者弘音 著
出版社中央编译出版社
ISBN9787511720245
出版时间2014-03
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数325页
字数99999千字
定价68元
上书时间2024-06-19
商品详情
- 品相描述：九五品
- 商品描述
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基本信息
书名:禅解道德经
定价：68元
作者:弘音 著
出版社：中央编译出版社
出版日期：2014-03-01
ISBN：9787511720245
字数：379000
页码：325
版次：1
装帧：平装
开本：16开
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读本书能得到什么？ 禅是不可言说的，言说不是禅。自古以来，禅宗就是“直指人心，见性成佛。不立文字，教外别传”的，你还写个什么禅解？是的，佛说：“言说妄想不显示义谛”，这句话是对的，但不能反过来说。你可听到佛陀什么时候说过“义谛不可用言说文字”吗？三藏十二部经典，哪个离开了文字呢？禅也一样，不立文字，不等于不用文字，文字起到标月之指的作用，得月忘指可也，但标月还需用指。所以，读本书你不要妄想得到什么，你什么也得不到，因为你从不曾欠缺过什么，不曾少过什么，但是你却不知道你不曾缺少的那个存有，本书是努力地想告诉你那个存有就在那里，与你同在，从来不曾丢失，仅此而已。 本书的目的只是告诉人们一个真相：就是宇宙中存在一个东西，一个亘古存在、永不变化的存有。它无变化，无生灭，无颜色，无来去，但万物又都离不开它。老子把它叫做“道”，佛祖把它叫做“本来面目。”这个本来面目是自己的，也是整个宇宙的，人人都可以认识。佛者，觉也。佛性即是人的“能够觉悟之性”，它不是迷信，而是真理。人有佛性，即能觉悟生命之本来，宇宙之真相；即能洞悉万物之幻相，三世之因果。一切一切，了然于胸。一句话，本书即是要告诉你宇宙中有大道，而人是能够悟得大道的精灵。 其三，公案怎么读？ 禅宗发展到今天，已经和古时完全不一样了，可以说是面目全非。本来在禅宗建立之初，祖师大德们都是用各种手段，直指你的本来面目的，从来不拐弯抹角，所以产生了德山棒、临济喝、云门饼、赵州茶、慈明骂等等朴实自然、但却效果显著的接引学人的方式。但是，随着时间的推移，禅宗的弊端也就越来越显现出来了。
内容提要
《禅解道德经》的目的只是告诉人们一个真相：就是宇宙中存在一个东西，一个亘古存在、永不变化的存有。它无变化，无生灭，无颜色，无来去，但万物又都离不开它。老子把它叫做“道”，佛祖把它叫做“本来面目”。这个本来面目是自己的，也是整个宇宙的，人人都可以认识。佛者，觉也。佛性即是人的“能够觉悟之性”，它不是迷信，而是真理。人有佛性，即能觉悟生命之本来，宇宙之真相；即能洞悉万物之幻相，三世之因果。一切一切，了然于胸。一句话，《禅解道德经》即是要告诉你宇宙中有大道，而人是能够悟得大道的精灵。 作者认为禅与道有相通之处，用禅宗的公案和禅门经典来与道德经融会贯通，其中穿插许多故事，对《道德经》进行了全面解读。深入浅出，妙趣横生，读来很有启发。
目录
章 大道之门第二章 不立二边第三章 无为而治第四章 一合之相第五章 如如不动第六章 寂然观照第七章 天长地久第八章 上善若水第九章 功成身退第十章 为而弗有第十一章 无为体用第十二章 五蕴皆空第十三章 度诸苦厄第十四章 大道无形第十五章 微妙玄达第十六章 至虚守静第十七章 功成百省第十八章 少私寡欲第十九章 泯却二边第二十章 孔德之容第二十一章 无我至功第二十二章 道不远人第二十三章 道法自然第二十四章 静处超然第二十五章 天无弃物第二十六章 复归婴儿第二十七章 去大去奢第二十八章 果而弗矜第二十九章 慈悲不杀第三十章 虽小弗臣第三十一章 不失者久第三十二章 终不为大第三十三章 用之不既第三十四章 柔弱胜强第三十五章 知足以静第三十六章 至德无德第三十七章 下为高基第三十八章 善始善成第三十九章 有生于无第四十章 负阴抱阳第四十一章 至柔者坚第四十二章 知足不辱第四十三章 寡欲蕴德第四十四章 弗为而成第四十五章 为道日损第四十六章 圣人无心第四十七章 性无死地第四十八章 生而弗有第四十九章 清静为正第五十章 盗竽非道第五十一章 善建不拔第五十二章 物壮则老第五十三章 和光同尘第五十四章 无为自化第五十五章 光而不耀第五十六章 长生久视第五十七章 道莅天下第五十八章 大者为下第五十九章 万物之主第六十章 道恒无为第六十一章 终无败事第六十二章 玄德大顺第六十三章 莫能与争第六十四章 无欲而朴第六十五章 为而弗争第六十六章 弗敢为先第六十七章 善战不怒第六十八章 哀者胜矣第六十九章 易知难行第七十章 不知者尚第七十一章 去彼取此第七十二章 疏而不失第七十三章 民不畏死第七十四章 道贤贵生第七十五章 柔弱居上第七十六章 天道张弓第七十七章 柔弱胜强第七十八章 天道无亲
作者介绍
序言
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