• 金代儒学研究
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金代儒学研究

26.65 3.9折 68 九五品

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北京东城
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作者刘辉 著

出版社中国社会科学出版社

ISBN9787520311571

出版时间2017-10

版次1

装帧平装

开本16开

纸张胶版纸

页数253页

字数99999千字

定价68元

上书时间2024-06-06

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品相描述:九五品
商品描述
基本信息
书名:金代儒学研究
定价:68.00元
作者:刘辉 著
出版社:中国社会科学出版社
出版日期:2017-10-01
ISBN:9787520311571
字数:234000
页码:253
版次:1
装帧:平装
开本:16开
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内容提要
本书立足文本,从历史的角度对金代儒学进行研究。主要内容包括金代儒学的发展脉络、主要代表人物(如赵秉文、王若虚、李纯甫等)、经学思想研究、理学思想研究、思想特质,以及金代的女真人与儒家思想、金代的孔庙与庙学的关系等。
目录
绪论一 研究现状述评二 尚需解决的问题三 研究内容四 研究思路和方法章 发展脉络节 “借才异代”阶段一 “异代”儒士的来源二 “异代”儒士所发挥的作用第二节 制度的儒家化阶段一 礼仪制度的儒家化二 教育制度的儒家化三 科举制度的儒家化第三节 学术繁荣阶段一 学术繁荣的表现二 走向学术繁荣原因探析第二章 主要代表人物节 赵秉文一 为人“至乐平易”,但不轻许人二 仕五朝,为官敢于犯颜直谏三 主盟文坛多年,“儒之正理”之主四 主要学术著作第二节 王若虚一 为人至孝恬淡,雅重自持二 为官多有惠政,有老成风三 博览群书,长于经学、史学四 主要学术著作第三节 李纯甫一 不拘礼法小节,“雅喜推借后进”二 慨然有经世志,一生喜谈兵三 以文章、经学、佛学见长,喜玄谈四 主要学术著作第三章 经学研究——以《滹南遗老集》为主要参照节 两汉经学研究一 偏重古文经学二 所引征经学家皆有所本三 总体评价否定多肯定少第二节 魏晋经学研究一 关注郑王之争二 认同玄化经学三 大力抨击杜预第三节 隋唐经学研究一 批驳《五经正义》二 关注儒风变古思潮第四节 宋代经学研究一 二程洛学二 朱熹经学三 苏氏蜀学四 荆公新学第五节 王若虚的经学思想述评一 解经的基本原则二 学术特征三 总体评价第四章 理学研究节 洛学之北方余脉第二节 南宋理学北传一 南宋理学北传时间考二 南宋理学北传著述考三 南宋理学北传途径略析第三节 理学研究概貌一 理学先声——王通思想研究二 洛学研究三 朱子理学研究第四节 赵秉文的理学思想述评一 主要内容二 学术特征三 总体评价第五节 李纯甫儒学思想简述一 心说二 性说三 鬼神说第五章 三教合一思潮节 时代背景一 政治背景二 学术背景第二节 三教合一思潮的表现一 儒家学者本身为居士、道士,与释道中人过从甚密二 与释道中人文字往还,为方外文友、诗友三 探究学理,三教兼修第三节 李纯甫的“大道合一”思想一 以佛释儒以儒证佛二 《程伊川异端害教论辨》三 “大道合一”以佛为主四 李纯甫的学术归属第四节 三教合一思潮影响一 金代关于“三教合一”的不同声音二 金代的“三教合一”是中国古代“三教合一”思潮的一 个历史阶段三 应客观评价李纯甫的“大道合一”思想第六章 金代的女真人与儒家思想文化节 以儒学为主要内容的女真教育与科举一 官学教育二 宫廷和私学教育三 女真进士科与经童科第二节 儒家思想是统治者“致治”的指导思想一 以德为本二 善于纳谏三 选贤任能四 崇俭去奢第三节 女真人伦理观念的儒学化一 孝道观念二 忠义观念三 贞节观念第四节 女真人与儒学研究第七章 金代的孔庙与庙学节 发展脉络一 平稳发展时期二 相对繁荣时期三 衰落时期第二节 经费来源一 公费修建二 公私合资修建三 个人集资修建第三节 地域分布一 以行政区域划分二 以历史沿革划分三 地域分布特点第八章 金代儒学思想特质节 尚中意识一 以“中”为核心内容构建其哲学思想体系二 以“中”为其儒学思想的重要内容三 汉宋兼采的治学理路第二节 经世致用一 金代儒学产生伊始即以现实应用为根本目的二 金代中期,儒学在金代封建化改革和政治制度的制定中发挥了主体作用三 学术繁荣阶段,金代儒学依然保持着经世致用的基本价值取向第三节 批判精神一 对儒学发展重要代表人物的批评往往集中而严厉二 从不同的学术立场出发,就不同的学术思想展开批判三 对于一些不占主流地位的少数派学者给予极大关注四 勇于力排众说,提出自己的观点结语参考文献后记
作者介绍

序言

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