周易经传美学通论
￥ 58.72 9.3折 ￥ 63 九五品
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作者张锡坤,姜勇,窦可阳 著
出版社生活·读书·新知三联书店
ISBN9787108037770
出版时间2011-08
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数510页
字数99999千字
定价63元
上书时间2024-05-25
商品详情
- 品相描述：九五品
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基本信息
书名:周易经传美学通论
定价：63元
作者:张锡坤,姜勇,窦可阳 著
出版社：生活·读书·新知三联书店
出版日期：2011-08-01
ISBN：9787108037770
字数：400000
页码：510
版次：1
装帧：平装
开本：16开
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编辑推荐
张锡坤、姜勇、窦可阳所著的《周易经传美学通论》体现的创新之处在于：（1）它攻克了《易经》美学研究的难题，限度地对其包含的美学思想作钩沉，推进学界研究由“传”到“经”的延伸和溯源。（2）它找到了“经”、“传”美学思想的差异与联系，纳儒、道、诸子美学于其间，使上古美学思想的研究呈现出以《周易》为枢纽的系统性，对于先秦美学思想研究的内在建构，提供了一种新的学术范式。（3）它打通了《周易》美学与文学理论、书画理论多个领域的关联。以上创新，对学术研究是有重要贡献的。
内容提要
张锡坤、姜勇、窦可阳所著的《周易经传美学通论》的核心立意，乃不满于近百年来易学界形成的《周易》“经传分观”论，而提出“经传贯通”的要求和主张。作者认为，易学由《经》到《传》的发展，当视作一个解释性创作的历程。要真正接近作为易学经典文本的《易经》与《易传》，讨论其中的美学观念，就必须对二者进行整合性的处置和理解，走出“经传分离”的误区。此即《周易经传美学通论》称为“通论”的用意所在——“通”，既是全整、通盘之“通”，也是贯通《经》《传》之“通”，以此打破经传美学研究严重失衡的现状。
目录
自序章 引论：《易经》与《易传》的关联 节 “易与天地准”：问题的缘起 “易与天地准”：一个循环论证／阐释循环之理论正可以成为经传 关系解读的理论参照／“经传分观”说打破了易学中阐释的循环／由此 引发的三层次问题：《易传》解经之合理性，《易经》的历史存在，何种 《易经》才是真实的存在 第二节 原始卜筮与人的本性 对卜筮之《易》的研究应该回到卜筮本身，而不能轻率地称其为 “迷信”／对“《易经》是迷信之书”、“非理性”的一般回应／卜筮的社会 理性／卜筮程序操控的基本精神／龟卜何以被筮占取代／结论 第三节 作为接受文本的《易经》 作为接受文本的易经是一个意向性的接受客体／言的层次：卦爻 符号与卦爻辞／象的层次：象数的性与象数的自觉／意的层次：潜 藏在易经中的生命意识第二章 《易经》美学意蕴的定位第三章 《易传》美学思想之精髓第四章 《周易》“明美”专论第五章 《周易》与中国美学的审美观照第六章 《周易》与中国诗学的“以悲为美”第七章 文的渊源与《周易》之文第八章 《易传》与《文心雕龙》第九章 “易道阴阳”与“气韵”第十章 《周易》与“象思维”参考文献后记
作者介绍
序言
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【封面】
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