华夏美学·美学四讲
￥ 30.83 7.5折 ￥ 41 九五品
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作者李泽厚 著
出版社生活·读书·新知三联书店
ISBN9787108028990
出版时间2008-06
版次1
装帧精装
开本16开
纸张胶版纸
页数428页
字数99999千字
定价41元
上书时间2024-05-25
商品详情
- 品相描述：九五品
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基本信息
书名:华夏美学·美学四讲
定价：41元
作者:李泽厚 著
出版社：生活·读书·新知三联书店
出版日期：2008-06-01
ISBN：9787108028990
字数：310000
页码：428
版次：1
装帧：精装
开本：大32开
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编辑推荐
李泽厚无疑是中国现代化的积极倡导者，他非常强调启蒙、理性、科学、知性、自由、民主、法治对于中国现代化进程的迫切意义，他也不断声明不能因为要弘扬传统而妨碍现代化的进程。不过，他自身真正的哲学兴趣则在于解决个人存在的“意义选择”和“关怀”问题，在于审美化的人生归宿。 ——陈鹏
内容提要
华夏美学，是指以儒家思想为主体的中华传统美学；它的悠久历史根据在于非酒神型的礼乐传统之中，它的一些基本观点、范畴，它所要解决的问题，它所包含的矛盾，早已蕴含在这个传统根源里。从而，如何处理社会与自然、情感与形式、艺术与政治、天与人等等的关系，如何理解自然的人化和人的自然化，成为华夏美学的重心所在。 本次出版的修订插图本，是作者李泽厚先生在《美学三书》的基础上，对全书文字作了订正。全书插图的选配侧重中西比较，以凸显华夏美学的非酒神型特征，与《美的历程》《美学四讲》修订插图本共同构筑了一片完整统一而丰富多彩的美学园地。 华夏美学，是指以儒家思想为主体的中华传统美学；它的悠久历史根源在于非酒神型的礼乐传统之中，它的一些基本观点、范畴，它所要解决的问题，它所包含的矛盾，早已蕴涵在这个传统根源里。从而，如何处理社会与自然、情感与形式、艺术与政治、天与人等等的关系，如何理解自然的人化和人的自然化，成为华夏美学的重心所在。
目录
华夏美学前言 章 礼乐传统 一“羊大则美”：社会与自然 二“乐从和”：情感与形式 三 “诗言志”：政治与艺术 第二章 孔门仁学 一 “人而不仁如乐何？”：人性的自觉 二 “游于艺”、“成于乐”：人格的完成 三 “逝者如斯夫，不舍昼夜”：人生的领悟 四 “我善养吾浩然之气”：道德与生命 五 “日新之谓盛德”：天人同构 第三章 儒道互补 一 “逍遥游”：审美的人生态度 二 “天地有大美而不言”：审美对象的扩展 三 “以神遇而不以目视”：关于无意识 第四章 美在深情 一 “虽体解吾犹未变兮”：生死再反思 二 “情之所钟、正在我辈”：本体的探询与感受 三 “立象以尽意”：想像的真实 第五章 形上追求 一 “蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：永恒与妙悟 二 “脱有形似，握手已违”：韵味与冲淡 三 “起舞弄清影，何似在人间”：回到儒道 第六章 走向近代 一 “师心不师道”：从情欲到性灵 二 “以美育代宗教”：西方美学的传入 三 载体与范畴 结语美学四讲 序 美学 节 美学是什么 第二节 哲学美学 第三节 马克思主义美学 第四节 人类学本体论的美学 美 节 美是什么 第二节 美的本质 第三节 社会美 第四节 自然美 美感 节 美感是什么 第二节 建立新感性 第三节 审美的过程和结构 第四节 审美形态 艺术 节 艺术是什么 第二节 形式层与原始积淀 第三节 形象层与艺术积淀 第四节 意味层与生活积淀附录一 实践美学短记附录二 实践美学短记之二
作者介绍
序言
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