文学:批评与审美
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28
九五品
仅1件
作者文史哲编辑部 编
出版社商务印书馆
ISBN9787100075466
出版时间2011-03
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数409页
定价28元
上书时间2024-05-21
商品详情
- 品相描述:九五品
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基本信息
书名:文学:批评与审美
定价:28元
作者:文史哲编辑部 编
出版社:商务印书馆
出版日期:2011-03-01
ISBN:9787100075466
字数:
页码:409
版次:1
装帧:平装
开本:大32开
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编辑推荐
内容提要
该书收选有关文学理论和文艺美学等方面的学术论文,包括“古代文论家、美学家研究”、“文学理论探讨”、“文艺美学研究”三个专题研究的论文25篇。所收诸文,多为学术史上不可遗忘之作,均获得学界好评。
目录
古代文论家、美学家研究 庄子:审美之“道”的发现者 陆云“清省”的美学观 刘勰对古代现实主义理论的贡献 李商隐的审美观 苏轼的文艺观 论?轼的艺术美学思想 意统情志的王阳明美学 王国维与西方美学文学理论探讨 模糊数学与文艺评论 关于文学主体性问题 走向文艺理论研究的综合创新 论艺术的对象 论艺术语言的准确性 艺术形象和社会生活 ——再谈“源于生活”和“高于生活” 论艺术时空文艺美学研究 美学基础和理想 关于艺术美学 审美情感与艺术本质 论艺术创造的美学规律 超前反映与艺术审美的超前功能 应该怎样理解审美的“无利害性”? 形式美学:中国与西方 试论美育的本质 美学与艺术也是一种生产力 怪异:明清启蒙美学之特征后记
作者介绍
“山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”(《庄子·人间世》)惠子就是这种只知有用之用的人,他曾经告诉庄子:“魏王贻我大瓠之种,我树之成,而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不吗然大也,吾为其无用而掊之。”“吾有大树,人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠人不顾。”惠子以为树大无用而弃之,而庄子则由此指责他为用所蔽,“夫子固拙于用大矣”。“夫子犹有蓬之心也夫!”(《庄子·逍遥游》)其心灵茅塞不通,只知有用为用,不知无用也是一种用,而且是一种大用,庄子说:“今子有五石之瓠,何不虑以为大樽,而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?”“今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不天斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!”(《庄子·逍遥游》)事物正是在这种无所可用之中,显现其完全的真实面貌。 庄子还举了很多例子来说明这个道理,如支离疏者、栎社树、商丘的大木等,无不是因其无用而保全、发展了自己。 上面庄子提到的大树是非常有特色的,其一是它们都大得出人意料,其二是它们都是没有用处的,其三是它们都呈现出自己的本来面貌,因此,它们都具有很高的审美价值,使“观者如市”。庄子以为这正是它们的“大用”。 ……
序言
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