言境释四章
￥ 27.21 7.2折 ￥ 38 九五品
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北京东城
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作者屠友祥 著
出版社上海古籍出版社
ISBN9787532539468
出版时间2004-12
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数443页
字数99999千字
定价38元
上书时间2024-04-28
商品详情
- 品相描述：九五品
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基本信息
书名:言境释四章
定价：38.00元
作者:屠友祥 著
出版社：上海古籍出版社
出版日期：2004-12-01
ISBN：9787532539468
字数：311000
页码：443
版次：1
装帧：平装
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内容提要
一切思想和艺术的问题，终都可以归结为语言问题。先秦诸子的所思所论及其对后代的影响已说明了这一点。《老子》一书开首揭橥的命题——道可道也，非恒道也，即焉道舆语言的关系问题。对这关系的不同认识，牵涉到语言的地位和性质。王弼的注释，谓“可道之道，可名之名，指事造形，非其常也，故不可道、不可名也”。这理解几乎是为大家所接受了的。然而我们从帛书《老子》上读到这样一段文字：有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。自此可以悟及怎样纔是恒道：可道不可道相生相成方是恒道。光是可道，自然不是恒道，但把可道从恒道中排除出去，也不成其为恒道。不把可道不可道加以析离，纔符合老子的朴或道的概念。这样一来，就可见出语言在老子的道论中何有何等重要的位置。后世艺术批评舆创作中屡屡涉及的“韵味”“观念”，也是如此。韵味之所以是韵味，就在它透露出来的“恒”的性状，令人体玩不已，其中蕴蓄了种种不可道、已现未现的质素。
目录
引言一、老子道可道也非恒道也释 附老子道可道也非恒道也补释 附老子道可道也非常道集释二、论语辞逹而已矣释 附论语辞逹而已矣集释三、庄子类与不类相与为类释 附庄子齐物论集释四、公孙龙子物莫非指而指非指释 附公孙龙子物莫非指而指非指集释结论附录 庄子“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经”辨正采摭书目
作者介绍
屠友祥，一九六三年生，浙江萧山人，复旦大学文学学士（一九八六年）、硕士（一九八九年）、博士（一九九七年）。曾任上海社会科学院研究员。现为河南大学黄河学者特聘教授。以语言思想与批评理论为研究重点。著《言境释四章》、《修辭的展开和意識形態的实现》，译《索绪爾
序言
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