• 张洁文集:灵魂是用来流浪的
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张洁文集:灵魂是用来流浪的

40.85 22 九五品

仅1件

北京通州
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作者张洁

出版社人民文学出版社

ISBN9787020086498

出版时间2012-04

版次1

装帧平装

开本16开

纸张胶版纸

页数223页

字数99999千字

定价22元

上书时间2024-08-28

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品相描述:九五品
商品描述
基本信息
书名:张洁文集:灵魂是用来流浪的
定价:22.00元
作者:张洁
出版社:人民文学出版社
出版日期:2012-04-01
ISBN:9787020086498
字数:174000
页码:223
版次:1
装帧:平装
开本:32开
商品重量:
编辑推荐

内容提要
《张洁文集:灵魂是用来流浪的》文集的出版,给了我一个清理的机会。不记得我写过多少文字,却记得写过的那些不值得留存的文字。    如果将来还有人读我的文字,请帮助我完成这个心愿--再不要读已然被我清理的那些不值得留存的文字,更不要将它们收入任何选本--相信版权法的监控力度,会越来越强。    收入文集的篇章,在我看来有些仍不必留存;但其中许多已在西方若干国家出版发行,并深受那里读者的喜爱,因此不能一一删除,还得保留一部分。不然的话,如果那里的读者问起它们的出处,远在异国的出版社不易搜寻。    凡事难两全。
目录
《灵魂是用来流浪的》由张洁所著,“灵魂是用来歌唱的,还是用来流浪的?……”    我国两度荣获茅盾文学奖的女作家张洁,以其新作继续进行着跨文化,且颇具哲学内涵的生命追问。其风格与《无字》迥异,展现了女作家孜孜不倦的艺术追求。    《灵魂是用来流浪的》的主人公墨非,原本对现实颇为不恭,被有钱的姐姐打发到地中海去“晒晒太阳”,不想偶得一根奇异的羽毛,这让对数字极为敏感的他由此开始了对古玛雅文明,尤其是对一个有关世界末日计算公式的苦苦追寻。其间牵涉到五百年前陌生的异域文化,触目惊心:又邂逅一神秘女子,不料这女子在满世界地追杀继父……终二人各有所得,却令人慨叹不已。    小说视野闳阔,故事跌宕,文笔简约,人物独特:亦咏亦叹中表述着作家诚挚的人文情怀,传达出作家对传统史观的质疑探究和不同人生态度的理解包容。其张洁式的精彩描述,带给人们对生活,对生命,乃至对人类文明的新的思考视角。
作者介绍
张洁,1960年毕业于中国人民大学。美国文学艺术院荣誉院士、国际笔会中国分会会员。    1978年开始发表文学作品。著有长篇小说《沉重的翅膀》(获第二届茅盾文学奖)、《无字》(获第六届茅盾文学奖),《只有一个太阳》《知在》《是魂是用米流浪的》《四只等着喂食的狗》:短篇小说《森林里来的孩子》(获届全国优秀短篇小说奖),中篇小说《祖母绿》(获第三届全国优秀中篇小说奖);长篇散文《疼我的那个人去了》:以及《方舟》《我们这个时代肝肠寸断的表情》《一生太长了》等作品集。是我国个获长篇、中篇、短篇小说三项大奖的作家.也是两度获茅盾文学奖的作家。    作品被译为英、法、德、俄、丹麦、挪威、瑞典、芬兰、荷兰、意大利、西班牙、葡萄牙、土耳其、罗马尼等多种文字出版。    1989年获意大利马拉帕蒂国际文学奖,2004年获意大利仁惠之星骑士勋章。
序言
鲜血从他们各自不同的创口流进身旁盘子里的树皮纸上。浸染着他们血液的树皮纸,当即就被祭司烧掉,说是染有他们血液的纸烟,会把他们的愿望传递给太阳神……    而后,大祭司用脚踢踢那些尸体。已然彻底完成任务的尸体不再抖动,于是大祭司示意下级祭司,将一具具尸体扔下神庙。    尸体顺着神庙高高的阶梯颠簸滚下……神坛下的人众突然变得鸦雀无声,而此时的鸦雀无声比之方才的呐喊似乎更加令人毛骨悚然。在这非同寻常的沉寂中,只听得尸体一下下撞击着石阶,发出与声势浩大的祭祀毫不相称的渺小的闷声……    用于人祭的数目太多,鲜血溅了大祭司满身满脸。他的头发被鲜血粘得一绺一绺,锦袍也被鲜血浸湿,鲜血顺着长袍上的彩色羽毛点点滴滴流下,于是那些被鲜血点染的羽毛,就像为已然死去的那些心脏不甘地延续着生命。    一波鲜血急不可待地覆盖着前一波鲜血,从神坛的台阶上汩汩涌下,像一条血色巨蟒,蜿蜒辗转,难怪神庙上的雕刻差不多都是带有羽毛的蛇神。    又因为祭典时间拖得很长,以至先行人祭的血渐渐凝成血块儿,颤颤悠悠、肥肥嘟嘟、亮亮晶晶地从台阶上连蹦带跳地滚下,如同儿童们的恣意嬉戏……    等在神坛下的下等祭司,手脚麻利地剥下死者的皮,再飞快地奔上祭坛,交给大祭司。    大祭司从众多人皮中选出一张,从容地、舍我其谁地钻进血淋淋的人皮,左掩扽、右拽拽,把披在身上的人皮侍弄得更加整齐服帖,先在祭坛上翩翩起舞,然后乘坐下等祭司抬过的肩舆下了神庙,在大街小巷招摇过市。残留在人皮上的鲜血和脂肪,一路滴滴答答,从大祭司的身上淌下……    被剥皮后的尸体,便成了王者、贵族、祭司的人肉大餐。尸体的大腿归王者享用,胸肌、臀部由贵族、大祭司享用,手足等部位则赏给下等祭司。其中一个因是战俘,他的尸骨便由俘虏他的武士留存……    如果不是亲历亲见人们享用人肉大餐的盛况,马力奥·佩雷兹神父简直不能相信,人间还有这样血腥残酷的事。    人们急迫地从尸体上卸下一只胳膊或一条腿,有些人烤都来不及烤、煮都来不及煮,便急不可待、皮肉丝连、津津有味地抱着一条腿或一只胳膊,像啃鸡腿那样啃了起来。    尸体太多了,王者、贵族、大祭司们吃不胜吃,于是平时没有资格享用人肉大餐的平民,也随之享用了一顿人肉大餐,人人大快朵颐,没有一丝兔死狐悲的感伤。    这一天、这一时辰之后,若干人转眼间就这样一干二净地从人世间消失了,而且消失得这样惨绝人寰--进了同胞的肠胃,而后作为粪便排出。    从没听说过需要喝人血、吃人肉的神。如果有这样的神,这是一个什么样的神呢?    马力奥·佩雷兹神父其实是愿意尊重他人信仰的,哪怕那信仰与他的信仰背道而驰。然而凡此种种,能说是信仰吗?    从此,马力奥·佩雷兹神父对这个种族和他们的宗教有了疑问。    ……

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