• 岂有此理?
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岂有此理?

37.51 4.7折 79 九五品

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北京通州
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作者李竞恒

出版社四川人民出版社

ISBN9787220129377

出版时间2023-01

版次1

装帧精装

开本16开

纸张胶版纸

定价79元

上书时间2024-08-15

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品相描述:九五品
商品描述
基本信息
书名:岂有此理?
定价:79.00元
作者:李竞恒
出版社:四川人民出版社
出版日期:2023-01-01
ISBN:9787220129377
字数:
页码:
版次:
装帧:精装
开本:32开
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内容提要
本书从多个角度,重新审视被误读的中国传统,纠正一些被误解的历史“常识”,如中国主流传统君臣关系是比较对等的,多有“师友之间”的模式,变化是从金元开始的。在宋代及其以前,也没有制度性的随时向皇帝磕头跪拜的传统,跪奏始于金,三跪九叩是清朝的产物。又如妇女地位,其实并不是很多人想象那种“压迫”关系,程朱理学是反对缠足的,宋代妇女也享有财产权和再嫁的自由。本书也从司法角度,介绍了儒家司法的无罪推定、反株连等传统。中国历史一直存在不断重建自治共同体的脉络,而儒家经济思想也是倾向于自由市场,且对欧洲近代的重农学派有积极的影响。此外,书中还有一些内容,探讨了周礼其实是一种不成文习惯法,介绍孟子的治理思想是以小共同体为本位的,还有辛亥革命时期“汉衣冠”的复兴等。
目录
序  鲍鹏山 人文与自由的中国传统 告别五四的有色眼镜“家”的前生与今世从师友到主奴:中国古代君臣关系给皇帝磕头?岂有此礼!不断重建自治共同体的中国史 儒家的商业观,和你想象中的不太一样 中国古代女性 儒家的人道主义中国历史的人口重建 中国平民在早获得姓氏 你以为家谱土得掉渣,其实自古是贵族专利 姓氏从父,文明起点 父亲角色的社会、文化意义 从中国传统看江浙两头婚 西方不是“农耕文明”? 独尊儒术? 古代儿童与成人 清明节和生死观 中国平民刚获得姓氏的时候有点任性   司法传统与正义 “普天之下莫非王土”是没有私产保护吗? 中国古代司法的疑罪从无、从轻 儒家主张连坐吗? 从“古今之争”看张扣扣案 竹简中的秦国冤案 无为而治其实是儒家思想 秦人逃往楚,还是楚人逃往秦? 秦始皇爱护儿童?你想多了 秦和楚是“天下乌鸦一般黑”? 天不生仲尼,万古如长夜? 修身齐家的“家”是什么? 早期儒家是个能打的武力团体 华夏的骑士传统烧 书 “规训”与“屈服”:清代政治合法性的建立 古代精英承受更沉重的礼教汉服可以是一个开放系统,但被强制接受的内容不算  纣王形象和殷周鼎革史实 中国方言和汉字促进统一 重回思想史思想史、左右之争与“共同的底线” 比隆虞夏 “古今之争”与原儒之道 
作者介绍
李竞恒,四川江油人。四川师范大学巴蜀文化研究中心副教授,硕士生导师。复旦大学历史学博士。著有《干戈之影:商代的战争观念、武装者与武器装备研究》《论语新劄:自由孔学的历史世界》《早期中国的龙凤文化》等书。
序言

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