作为意欲和表象的世界
￥ 90.35 4.6折 ￥ 198 九五品
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作者[德]阿图尔·叔本华著,韦启昌 译
出版社上海人民出版社
ISBN9787208173606
出版时间2022-01
版次1
装帧精装
开本16开
纸张胶版纸
页数811页
定价198元
上书时间2024-07-12
商品详情
- 品相描述：九五品
- 商品描述
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基本信息
书名:作为意欲和表象的世界
定价：198.00元
作者:[德]阿图尔·叔本华著,韦启昌 译
出版社：上海人民出版社
出版日期：2022-01-01
ISBN：9787208173606
字数：
页码：811
版次：
装帧：精装
开本：16开
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适读人群 ：大众 《作为意欲和表象的世界》（两卷）是叔本华的主要哲学著作，卷出版于1818年，内容分为五篇：一是“世界作为表象初论”，主要研究服从充足根据律的表象、经验和科学的客体，它们构成了一个表象的世界；二是“世界作为意欲初论”，主要研究意欲的客体化，它构成了一个意欲的世界；三是“世界作为表象再论”，内容是关于理念和艺术的客体，它构成了一个理念的世界；四是“世界作为意欲再论”，主要研究生命意欲的肯定和否定，它构成了一个伦理的世界；五是附录，康德哲学批判。卷出版后几乎无人问津，但叔本华仍然坚信他的哲学是对世界的正确解释，在25年的时间里，他一直在思考和补充全新的意欲哲学体系，不断地寻找能证明他的哲学的各种自然科学的材料，不停地增加解释内容，这无疑扩充了他的思考，厘清了他的思路，完善了意欲哲学的体系和逻辑，标志着意欲哲学的完全成熟。第2卷出版于1844年，是这25年思考的结果和总结，“我的表现方式和语调风格都产生了显著的变化，已不便再把第2卷的内容和卷合为一体，正是’合之两伤’”,“名副其实地有着互为补充的关系”，“就像一块铅玻璃制成的凸面透镜和一块石灰碱玻璃制成的凹面镜两两配合”，“卷超过第2卷的是青春的火焰和初获信念时的热诚所能提供的东西罢了，第2卷是以思想之高度的成熟和彻底胜过卷。”第2卷共50章，是对卷前四篇内容的补充。其中，—17章是对篇的补充，8—28章是对第二篇的补充，第29—39章是对第三篇的补充，第40—50章是对第四篇的补充。这些内容更通俗易懂，包含了他的思想精髓。其中有些是传颂的名篇，如“论天才”“论历史”“论大自然的美”“关于音乐的形而上学”等。更重要的是，从这些内容可以看出他的思考过程和思想的转向，认清从生命意欲学说到权利意欲学说的承继关系，以及对马赫主义、实用主义、生命哲学和弗洛伊德精分学说的影响，因而肯定是研究他的思想的重要著作，绝不是一些无关紧要的注释和说明。叔本华在给出版商的信中说：“第2卷比卷更好。和卷相比，第2卷犹如一幅着色的图画，卷只是一幅速写。它是我一切著述中的佼佼者，甚至卷的全部意义也只有通过第2卷才能显现出来。”他在序言中说：“我的著作明显地在脸上刺着’诚恳坦白’的金印。”“我站在反省思维的立场上，决不是灵感的立场上。”“我感到愉快的是25年后，并没有发现卷有什么要收回的东西；因此，我的基本理念，至少对我自己来说，是保持住了。”
内容提要
第2卷共50章，是对卷前四篇内容的补充。其中，—17章是对篇的补充，8—28章是对第二篇的补充，第29—39章是对第三篇的补充，第40—50章是对第四篇的补充。这些内容更通俗易懂，包含了他的思想精髓。其中有些是传颂的名篇，如“论天才”“论历史”“论大自然的美”“关于音乐的形而上学”等。更重要的是，从这些内容可以看出他的思考过程和思想的转向，认清从生命意欲学说到权利意欲学说的承继关系，以及对马赫主义、实用主义、生命哲学和弗洛伊德精分学说的影响，因而肯定是研究他的思想的重要著作，绝不是一些无关紧要的注释和说明。叔本华在给出版商的信中说：“第2卷比卷更好。和卷相比，第2卷犹如一幅着色的图画，卷只是一幅速写。它是我一切著述中的佼佼者，甚至卷的全部意义也只有通过第2卷才能显现出来。”他在序言中说：“我的著作明显地在脸上刺着’诚恳坦白’的金印。”“我站在反省思维的立场上，决不是灵感的立场上。”“我感到愉快的是25年后，并没有发现卷有什么要收回的东西；因此，我的基本理念，至少对我自己来说，是保持住了。”
目录
对篇“世界作为表象初论”的增补/ 1部分有关直观表象的理论/ 3章观念论的根本观点/ 3第2章关于直观认识或理解力认识的理论/ 24第3章论感觉、感官/ 33第4章论先验的知识/ 40第二部分有关抽象表象或者思维的理论/ 69第5章论缺乏理性的智力/ 69第6章论抽象的或理性的知识的理论/ 74第7章论直观知识与抽象知识的关系/ 84第8章有关“可笑”的理论/ 110第9章论逻辑学/ 1250章论三段论/ 1311章论雄辩术/ 1452章论科学理论/ 1473章论数学的方法学/ 1604章论联想/ 1635章论智力的本质性缺陷/ 1686章论对理性的实际应用和斯多葛主义/ 1827章论人对形而上学的需求/ 195对第二篇“世界作为意欲初论”的增补/ 2318章论是否可以认识事物本身/ 2339章论意欲在自我意识中的主导性/ 245第20章论意欲在动物性机体中的客体化/ 301第21章总体的回顾和思考/ 329第22章对智力的客观看法/ 333第23章论意欲在不具认知的大自然中的客体化/ 358第24章论物质/ 373第25章对意欲作为自在之物的超验思考/ 390第26章论目的论/ 402第27章论本能和遗传的本领/ 420第28章生存意欲的特征/ 428对第三篇“世界作为表象再论”的增补/ 443第29章论对理念的认识/ 445第30章论认知的纯粹主体/ 449第31章论天才/ 461第32章论精神失常/ 489第33章论大自然的美/ 494第34章论艺术的内在本质/ 497第35章关于建筑美学/ 503第36章造型艺术美学散论/ 513第37章论文艺的美学/ 520第38章论历史/ 540第39章论音乐的形而上学/ 551对第四篇“世界作为意欲再论”的增补/ 565第40章前言/ 567第41章论死亡及其与我们的自在本质不灭性的关系/ 569第42章种属的生命/ 629第43章素质的遗传/ 637第44章性爱的形而上学/ 653第45章论肯定生存意欲/ 700第46章论生活的虚无和痛苦/ 706第47章论伦理学/ 727第48章否定生存意欲的理论/ 744第49章解脱之道/ 781第50章结语/ 789人名索引/ 798
作者介绍
叔本华（Arthur Schopenhauer ，1788—1860）是德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。主要著作《作为意志和表象的世界》《附录和补遗》等。
序言
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【封面】
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