古代人文思潮与知音论的审美生成
￥ 23.5 4.9折 ￥ 48 九五品
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作者杨明刚 著
出版社上海人民出版社
ISBN9787208115408
出版时间2013-09
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数354页
字数99999千字
定价48元
上书时间2024-07-10
商品详情
- 品相描述：九五品
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基本信息
书名:古代人文思潮与知音论的审美生成
定价：48元
作者:杨明刚 著
出版社：上海人民出版社
出版日期：2013-09-01
ISBN：9787208115408
字数：292000
页码：354
版次：1
装帧：平装
开本：16开
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《古代人文思潮与知音论的审美生成》研究重点在古代人文思潮与知音论的审美生成的互动与交融，要突破的难点自然也在此处。加上《古代人文思潮与知音论的审美生成》论题中所含的“古代人文思潮”和“知音论的审美生成”均为动态概念，如何准确把握两者的关系尤难。具体而言，首先，在考察古代人文思潮时，必须着力寻求对知音论审美生成产生作用的那些对象加以研究；其次，在论证知音论的形成时，必须把握其作为理论的自足与自洽性，并将其成功投入古代人文思潮这一变动不居的大背景下；再次，还必须在研究过程中，充分注意时代特殊性，遵循由“人的觉醒”到“文的自觉”、再到“文论自觉”这一潜在逻辑思路。同时，由于此前的研究中尚无对知音论理论体系的整体建构，《古代人文思潮与知音论的审美生成》在这方面的尝试或尚属首次。凡此种种，均使笔者战战兢兢、如履薄冰。姑妄勉力为之。
内容提要
《古代人文思潮与知音论的审美生成》旨在考察古代人文思潮、知音论审美生成、两者之间的关系及其当下的意义。古代人文思潮，尤其是以六朝为主的中古人文思潮，是知音论审美生成的历史背景。“知音”，是一种蕴含着人文追求的精神体验现象，其旨归即在由关注内心而关注价值。知音论，则是以对文学创作的鉴赏与批评为本体论，以沟通作者与读者之间的心灵交会、激发时代的人文精神为价值论，并格外强调读者作用的理论体系，是古典文论中重要的理论建树之一。古代人文思潮与知音论审美生成之间的关系是辩证的，前者是后者的背景和泛化对象，后者是前者的审美梳理、选择、评价和提升。《古代人文思潮与知音论的审美生成》的本根命意在于，以审美意识主体自觉消解科技主义、物质主义及其人为物役之灾，以个体深沉独立思考寄放浮躁思绪、平复迷乱心灵、重构精神家园，实现审美生活日常化和日常生活审美化。
目录
序绪论一、本课题的研究价值二、本课题学术研究的状况（一）关于“知音论”的研究现状（二）关于古代人文思潮的研究现状三、研究范围的界定及方法（一）古代人文思潮的界定（二）知音与知音论的界定（三）研究的方法章 中国古代文论视阈中的知音节 “知音”的文论转型及本质一、“知音”的源起、内涵拓展及批评术语化二、知音在其上古哲学母题中的本质考察三、《世说新语》中反映的知音境界第二节 “知音”介入古代文论的主体动因一、己知：知音的意识前提二、知音的双向性三、忧患：知音的动力之源四、“知音”与修德第三节 “知音”介入古代文论的涵养条件一、“知音”之才二、“知音”与学养三、“知音”与识见第二章 中古知音论的审美生成节 孕育知音论的中古人文思潮一、文学创作之变：文学的自觉与创作的个性化二、文学批评之变：从人物品评到文学赏评三、文人生活方式之变：交往、心态与“知音其难”四、中古人文精神之变：精神承继与形态演变考察第二节 汉末人文思潮嬗变与知音论的审美生成一、汉末人文思潮对中古人文思潮的开启二、汉末人物评鉴与知音论的关系第三节 魏晋人文思潮发展与知音论的审美生成一、建安风骨与知音二、正始之音与知音第四节 西晋人文思潮与知音论的审美生成一、文学思潮：西晋文学雅化对知音论审美生成的泽溉二、文学创作：以陆机诗文创作为代表的太康诗风对知音论的开拓三、文学批评：西晋文论家对知音论审美生成的理论贡献第五节 东晋人文思潮与知音论的审美生成一、文学创作：东晋游仙、玄言、兰亭、田园诗作与知音论的开掘二、文学思潮：东晋品藻清谈中的山水审美意识对知音心态的建构三、文人交往：东晋清谈中的知音对话与交流第六节 南朝人文思潮与知音论的审美生成一、文学创作：南朝诗文创作对知音论的奠基与拓展二、文学批评：南朝文论对知音论的审美建构三、文人交往：南朝文人之间的知音交流第三章 知音论的审美内涵和体系节 古代知音论的导出第二节 刘勰《文心雕龙 知音》篇中的知音论一、音实难知与知实难逢：知音其难的原因二、“博观”与“六观”：音实可知亦能知及方法路径三、“入情”与“见心”：知音的阶段与结果第三节 刘勰《文心雕龙》所营构的知音论体系第四节 古代知音体系论一、鉴赏与批评：知音论体系的方法本体论二、追寻“读者”：古典文艺理论中的读者中心论三、以人文精神为鹄的：知音论体系的人文价值论四、小结：古代知音论体系第四章 知音论审美生成与古代人文思潮的关系探析节 古代人文思潮涌动发展促成了知音论的审美生成一、古代儒道思潮的发展建构了知音论的道本价值观二、古代气论思潮的发展建构了知音论的气本价值观三、古代心论思潮的发展建构了知音论的心本价值观四、古代天人合一思潮发展建构了道和、气和、心和的知音论第二节 知音论是对古代人文思潮的梳理、选择、评价、提升一、知音论是对古代人文思潮中文本理论的理性梳理二、知音论是对古代人文思潮中人文精神的自主选择三、知音论是对古代人文思潮中经典阐释的独立评价四、知音论是对古代人文思潮中文学风尚的审美提升结语参考文献后记
作者介绍
序言
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