现代儒学论
￥ 62.96 ￥ 28 九五品
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北京通州
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作者余英时 著
出版社上海人民出版社
ISBN9787208094697
出版时间2010-09
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数201页
字数99999千字
定价28元
上书时间2024-07-09
商品详情
- 品相描述：九五品
- 商品描述
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基本信息
书名:现代儒学论
定价：28.00元
作者:余英时 著
出版社：上海人民出版社
出版日期：2010-09-01
ISBN：9787208094697
字数：181000
页码：201
版次：2
装帧：平装
开本：16开
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内容提要
本书收集了论现代儒学的文字共七篇，所以全书定名为《现代儒学论》。 书中具体收录了《士商互动与儒学转向——明清社会史与思想史之表现》、《中国现代价值观念的变迁》、《“天地君亲师”的起源》、《钱穆与新儒家》、《现代儒学的困境》、《群己之间——中国现代思想史上的两个循环》等文章。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
目录
序一、现代儒学的回顾与展望——从明清思想基调的转换看儒学的现代发展二、士商互动与儒学转向——明清社会史与思想史之表现三、中国现代价值观念的变迁四、“天地君亲师”的起源五、钱穆与新儒家六、现代儒学的困境七、群己之间——中国现代思想史上的两个循环八、儒家思想与日常人生
作者介绍
另一方面，蒋茂弘的太学生身份也是值得注目的。“墓表”中还载有蒋克恕对他的侄儿希文（其伯兄克忠之子）说的一段话如下： “吾不终为儒，以成而祖志也；吾得为良贾，以从而父策也。吾欲 使汝贾，如汝母何？欲使汝儒，如汝病何？吾欲使汝处乎儒若贾之 间，内奉母而外友天下贤豪长者，惟太学可耳。”希文之游太学，公实 资之云。（24页）这话是否真出蒋克恕之口，或是李维桢修饰成文，今已不易判断。但无论如何，“处乎儒若贾之间”和“友天下贤豪长者”二语都不失为对商人家庭出身的太学生的一种确切的描写。明代中晚期，商家背景的太学生并不一定有人仕的机会，因此往往在几年之后又回家去经营商业。前引韩邦奇“国子生西河赵子墓表”即是一例。此处蒋克恕之子茂弘与侄希文也属此类。若依李维桢“墓表”所言，商人子弟人太学未必都以做官为目的，至少其中有一部分人是想作士与商两个世界之间的媒介，而所谓“友天下贤豪长者”，则包括了居官的士大夫。太学生的半官方身份使他们在紧急时，无论为了挽救私人或公共的危机，都可以直接与官方打交道。以私事为例，新安汪虞龙的父亲是大盐商，忽然为宦官逮捕。虞龙为南京国子监的太学生，“闻之一日而驰至维扬，谒郡守，涕泣请命。郡守避席而劳苦之……力言于珰而免之。”汪虞龙如果不具有太学生的资格，恐怕不能这样容易便找到郡守为他关说吧。再以公事而言，江阴黄宗周“自儒起，由邑诸生补太学上合。 ……
序言
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【封面】
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