2010年中国随笔精选
￥ 12.12 4.2折 ￥ 29 九五品
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作者中国作协创研部 选编
出版社长江文艺出版社
ISBN9787535447807
出版时间2011-01
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数388页
字数99999千字
定价29元
上书时间2024-06-27
商品详情
- 品相描述：九五品
- 商品描述
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基本信息
书名:2010年中国随笔精选
定价：29元
作者:中国作协创研部 选编
出版社：长江文艺出版社
出版日期：2011-01-01
ISBN：9787535447807
字数：416000
页码：388
版次：1
装帧：平装
开本：16开
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内容提要
每个年度，文坛上都有数以千万计的各类体裁的新作涌现，云蒸霞蔚，气象万千。这套丛书的选本包括：中篇小说选、短篇小说选、报告文学选、散文选、诗歌选、微型小说选和随笔选七种。该丛书力求选出该年度最有代表性的作品，力求选出精品和力作，力求能够反映该年度某个文体领域最主要的创作流派、题材热点、艺术形式上的微妙变化。同时，我们坚持风格、手法、形式、语言的充分多样化，注重作品的创新价值，注重满足广大读者的阅读期待，多选雅俗共赏的佳作。 本册为《2010年中国随笔精选》。
目录
辑 文化点击 庄子与阿凡达 紫禁城：空间与时间的秘密 节奏与精神秘密 吕太后的更年期 文武失调的宋王朝 人之歌 江河八卷 俺村、中国和欧洲 文盲大师 看诗不分明 戏曲之忧第二辑 生命情思 老实人和天真汉 再见，原配的世界 安详是一条离家最近的路 曹操的头颅 爱的哲学(外一篇) 人生在世，加减二字 太后下嫁之谜 有一条路在内心蜿蜒 今天怎样看帝王之爱 打人者说 房价的豪赌 上帝就是你 怀旧 请不要：遗址公园化 2009年的花边 奴才的创造性 幸福之计在于简 烟酒情怀 世博会图画 病盆景 大哥是怎样做成的 大地无乡第三辑 怀人忆旧 聆听烈士的声音 缅想的灵地 落红萧萧为哪般 为何又是“最后一个” 管窥李政道 “中国元素”的迷惘 忘年之交吴冠中先生 桃花源别考——“天下弄”第四辑 人文地理 成都物候记 临海的春天 漂流者 德国的人 旁观者 外城琐记 驿站 长江口的芦苇荡 从苍茫归来 黄河
作者介绍
然而这是从马的角度上看，从人的角度上看呢？人是要用马的膂力的，没有那些工具，马当然舒服了，但是也就不为人用了。还有，这里的问题是驯马过程使马也产生了被使用的需要，只有被使用才能得到饲养照顾存活繁殖。使用与被使用，这正是文化的起源，也是对于自然的冒犯的开端。奴役者本身也是被奴役的，任何对于自然的使用，其实也在使用自身，使自身的存活繁衍大大地复杂化、人为化、困难化了。你毁坏了原木，制造了典礼用高级酒樽，从此你必须在典礼上行礼如仪地饮酒或只剩了做饮酒状行饮酒礼，你越来越多地失去了自自然然地与情人、与家人、与好友饮酒闹酒的乐趣，你却得到了参与典礼的满足感与虚荣感。 文明有文明的代价，无文明有无文明的代价。文明的代价是纯朴、自然的失落，是烦琐，是走形式走过场、虚与委蛇乃至骗局伪善的出现，是以文明以价值为理由引出的愚蠢而且残酷的纷争。无文明的代价是贫穷落后、愚昧无知、挨打受欺，被淘汰而灭亡。 《马蹄》是《庄子》中好的章节之一，虽然一般认为外篇诸节并非庄子本人所作。如果是伪作，就是的伪作，浪漫的伪作，潇洒的伪作。它快乐而又忧伤，惨烈而又有趣，真诚而又玄虚。它像一个关于马的世界的童话。它像一个动画影片，马的蹄子踏着雪路，马匹昂首而行。马的毛皮抵御风寒，在严冬的大风里保护着马儿的温热，马的热气从皮毛下蒸腾而出。马儿高兴地用脖颈互相摩擦，马群的团结友爱令人羡煞。它们追随着草地与水洼生存，它们生活得辽阔而且自由。它们有时也闹点小矛盾，互相趵趵蹶子，嘶鸣几声，撒完了气很快又不言而归于好。它们生活在丽的草地：平原、丘陵、山谷，在一片绿色之中。什么叫天堂？就是野马纵情奔驰的地方，就是绿色的牧场，就是例如新疆的巩乃斯、纳拉提与喀纳斯牧场，还有内蒙古的例如呼伦贝尔草原！ 这一章的故事又像是古代中华版的《阿凡达》，比好莱坞大片《阿凡达》早出现了整整2500年，不是科幻，也不见得完全不科幻。不是童话，也不见得完全不童话。是寓言，但也不见得完全就是寓言。他的对于不知道从哪里出来的赫胥氏时期的生活描述，更像是卡梅隆幻想的外星上的那威人。 看吧，在庄子的马儿们快乐的天堂生活当中出现了不和谐的元素，随着类似“鬼子进村”的音乐伴奏，自以为是的马师伯乐出现了，他来收养、管理、分类甄别、编组编号、排列安顿、训练培育马群来了。马嗷嗷地叫着，伯乐捕捉着鞭打着恐吓着它们，摧毁了它们的意志，套牢了它们的脖颈，刺伤了它们的屁股，鞭打着它们的身体，吊起马腿，给它们钉上铁掌，烧红烙铁，给它们烙上烙印，剪齐鬃毛，给它们统一形象，剪伤耳朵，给它们留下记号，套上颈木，套上笼头，嘴里塞进铁嚼，屁股上扣上后鞦，肚子上打上腹带，脊梁上备好鞍桥，两边垂下铁镫，跨上骑手，塞进车辕，拉上铁犁，关进厩圈……然后是旷日持久的马人之战，马当然不是人的对手，今日之伯乐则不仅有铁刺与皮鞭，而且有麻醉子弹，有畜用镇静剂，有电击强驯化手段，有“无痛阉割”的兽医技巧。而且有在驯化野生动物上取得了无限成功之后的编剧导演艺术家后现代学者卡梅隆等，拍出《阿凡达》这样的高文明、高技巧、高票房、悲天悯人、爱及外星的影片，人们会给众马匹包括潘多拉星球上的六条腿的潘多拉烈马，放映人类的自省影片，让马儿们感动得涕泪横流，高呼万岁，同时向动物进行教育，人是多么，人是多么富有反思精神，你们应该等待美国海军陆战队员中的人道主义者杰克·萨利的救援，幸福永远属于你们。 从《阿凡达》身上我们还会惊异于思想与利润的结合，好的思想加艺术加技术加史无前例的投资，能够获得市场上的空前成功，说是“阿”的票房已经超过了《泰坦尼克号》。而如果庄子活到今天，他的著作一定可以使他进入作家富豪榜。当今的世界更乱乎了，理不出头绪来了。谁能想象庄子将如何对待市场与出版事业体制的改革呢？越是骂市场就越，这是一种可能。越是不就越骂市场，这也可能。 真正到了庄子的份儿上，不会怕市场，也不会不怕市场。他说过，成了“真人”，入水不湿，人火不烫。苏联歌词叫做“我们，火里不怕燃烧，水里不会下沉”。庄子后来被封为南华真人，他有资格加一两句歌词：“我们，钱里不会发晕，没钱，也不至于发狠！” 有一点值得沉思：为什么某些成功的洋大片总算还有点思想，哪怕是不无做作的思想秀，足够使全世界的中学生五体投地……而我们的一个又一个影片却硬是要搞白痴秀呢？P8-9
序言
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