恶的美学
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68
九五品
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作者(德)阿尔特 著,宁瑛,钟长盛,王德峰 译
出版社中央编译出版社
ISBN9787511724007
出版时间2015-02
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数616页
字数99999千字
定价68元
上书时间2024-06-24
商品详情
- 品相描述:九五品
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基本信息
书名:恶的美学
定价:68元
作者:(德)阿尔特 著,宁瑛,钟长盛,王德峰 译
出版社:中央编译出版社
出版日期:2015-02-01
ISBN:9787511724007
字数:465000
页码:616
版次:1
装帧:平装
开本:32开
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编辑推荐
自浪漫主义以来,恶就是一个吸引人满怀兴趣地进行艺术渲染,并得到无数人同情的客体。在浪漫主义的作品中,充斥着魔鬼和吸血鬼、幽灵和重生者、谋杀者和疯子、玩世不恭者和撒旦式的人物、着魔的人和蛊惑人心者。犯罪、暴力和亵渎神明、打破戒律、疯狂和黑弥撒都是浪漫主义经常采用的主题。彼得-安德雷·阿尔特用令人吃惊的篇幅追溯了恶这一观念的起源与发展,揭示了一种非道德文学的秘密,在这个秘密里,恶的美学在其价值的彼岸渐渐浮现。通过这种方式,美的另一种历史从欧洲现代派的阴暗面被讲述出来。
内容提要
没有任何一种其他艺术像文学那样,能够在虚幻的场景和人物身上生动形象地将恶表现出来。在古代流传下来的神话人物和荒诞不经的故事人物形象身上,恶有了具体的表现;在心理分析小说和巴洛克时期高贵人物从天堂跌入地狱的故事中,恶的描写有了心灵上的透彻、尖锐的深度;在戏剧中,恶赢得了一种灾难性事件不可避免的巨大动力。然而,从浪漫派开始,文学才脱离了从道德的角度上看,把恶置于人性的阴暗面上的观点的束缚。文学将在一种纲领性的意义上变得与道德无关,并且在耸人听闻的罪行中,在欲念的深渊里和暴力的恐怖中发现恶的审美魅力。在本书中,彼得-安德雷阿尔特探究了各种类别的作品,诸如悲剧、侦探故事以及幻想小说、恐怖故事和战争报道等,恶的美学通过放纵、逾越、重复和讽刺改写的结构得出了一个大致轮廓。在从歌德经过霍夫曼、雪莱夫人、波德莱尔、于斯曼、王尔德、格奥尔格、卡夫卡直到容格尔和利特尔的欧洲文学广阔的光谱上,人们注意到了有一种恶的现象学,这种恶的现象学直至今天一直意味着一种道德丑闻。在本书的最后,作者对奥斯维辛之后恶的美学和伦理学准则进行了思考,这种伦理学准则也规定着后现代条件下文学的价值判断。
目录
前言章 神话学中的序幕一、晨曦之子路西法(Lucifers)坠落的故事(巴多罗买——福音)二、原罪的讲述和戏剧 (家族谱系)三、缺失——模式(普罗提诺,奥古斯丁)四、开端的哲学和美学(克尔凯郭尔和谢林)第二章 启蒙和心理学一、一种文学祛邪术的纲领(迈尔,让·保尔,克林格曼)二、梅菲斯特,作为自我观察者(歌德)三、撒旦的审美功能倍增 (刘易斯,霍夫曼)四、心理分析中的魔鬼 (弗洛伊德)五、里比多——恶的纲领和培植(琼斯,莱克,荣格)第三章 通过内省的移置一、黑色诗学 (施莱格尔,黑格尔,罗森克兰茨)二、恶的灵魂的考古学 (席勒,让·保尔)三、错综复杂的关系,被玷污了的概念 (克莱斯特)四、从想象到取消区分(克尔凯郭尔,波德莱尔,格奥尔格,曼)第四章 重复作为恶在文学中的显现形式一、地狱神话和永远惩罚的幻影(布莱克,巴尔拉赫,萨特,托马斯·曼)二、的节奏 (德·萨德,米尔博,聚斯金德)三、撒旦的弥撒 (于斯曼)四、单调和唯美主义 (萨克-马索克,王尔德)第五章 逾越方面的美学兴致一、人造人和吸血鬼(玛丽·雪莱,斯托克)二、“反常精神”中的犯罪行为 (坡,斯蒂文森)三、犯罪学的个案调研 (隆布罗索,克拉夫特-埃宾,格罗斯)四、精神错乱的诗歌 (普日贝谢夫斯基,海姆,贝恩)五、一种臆造的性别 (魏德金德,魏宁格,埃韦尔斯)第六章 荒淫放纵中的瞬间拍摄一、杀死上帝作为修辞学的庆典(尼采)二、神圣的色情文学(巴塔耶,热内,福柯)三、最遥远的写作空间(卡夫卡,罗伯特·米勒)四、被人们讲述的战争——暴力的大胆尝试(容格尔,马拉帕尔泰)第七章 不道德文学的道德涵义一、奥斯威辛之后的恶的艺术?(阿多诺,凯尔泰茨,利特尔)二、后现代的模仿(鲍德里亚,埃利斯)三、受到自身限制的自主美学(伊泽尔,博雷尔)四、文学幻想及价值判断(康德,卢曼)致谢
作者介绍
序言
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