大秦帝国开国谋略新解
￥ 11.14 2.8折 ￥ 39.9 九五品
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作者常峰瑞 著
出版社中央编译出版社
ISBN9787511701114
出版时间2013-03
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数381页
字数99999千字
定价39.9元
上书时间2024-06-24
商品详情
- 品相描述：九五品
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基本信息
书名:大秦帝国开国谋略新解
定价：39.9元
作者:常峰瑞 著
出版社：中央编译出版社
出版日期：2013-03-27
ISBN：9787511701114
字数：485000
页码：381
版次：1
装帧：平装
开本：16开
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内容提要
目录
作者介绍
秦人的早期历史至今还不很清楚，只知道他们起源于东方，流浪、漂泊、迁徙了大约一千两百年，最后在甘肃天水定居下来，逐渐发展成为秦氏、秦国、秦帝国。这个过程起于大禹，止于秦朝灭亡，至少有一千八百六十四年(据夏商周断代工程，夏启建国为公元前2070年，秦帝国灭亡于公元前206年)，是中国早期历史的相当重要的一部分。 赢姓的起源 秦始皇的祖先是谁？司马迁说是一只鸟。这很荒谬吗？不，反倒觉得纯朴可爱。故老相传的神话说，有一个美丽的女人正在纺织，飞来一只鸟，下了一个蛋，女人捡来吃了，就此怀孕生子，名叫大业——“玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业”(《史记·秦本纪》)。这是一个知母不知父的传说，女修是母系祖先，大业是父系祖先。玄，黑色；玄鸟，燕子；以鸟为图腾，专家由此推断他们生活在近海地区，属古东夷九族活动的区域。东夷九族以鸟为图腾。 我们已经知道，原始先民先是氏族内通婚，再进化到氏族外通婚，没有固定的交配对象，只能根据母亲来确定血缘关系。因此女人留在氏族内，男人嫁出去，除了随身使用的弓箭、石刀之类，再无别的东西可以带走。懂得驯养家畜以后，男子出嫁时，也可以带走自己养大的几只狗或羊。某一天，人们发现，家畜是最重要的财富，把男子留在氏族内，集体的利益。同时，由于生产的发展和部落之间的血亲复仇战争的加剧，男人的作用越来越大。很多因素加在一起，父亲最终取代母亲成为确定子女血缘关系的标准。女修与大业的传说，正是这种社会变化的真实反映，是人类童年记忆的模糊的碎片。 大业的后人叫大费，曾协助大禹治水。治水完毕，大禹向舜报告说：“没有大费帮忙，也难以成功。”舜说：“你助大禹有功，赐给你黑色旌旗，将来子孙满天下。”还赏给他一块墨玉，娶姚姓之女为妻。大费成家以后，又为舜化育鸟兽。舜帝一高兴，赐姓为赢。秦始皇姓赢，名政。 赐姓为赢，这个说法未必可靠——看到大史学家司马迁也会犯错误，我们笑了。大费显然是一个氏族首领，与舜、禹的氏族并行存在。舜，既是他所属的氏族首领，也是众多氏族部落推选出来的共主，一位地道的人民公仆。大费有自己的氏，也有自己的姓。赢也许就是女修，赢、偃、燕、一音转，时间长了，读音发生变化，定型为赢。还有一种可能，秦始皇的祖先本来有姓，舜赐姓为赢，原来的姓就不用了，而以赢姓传家。舜为何要帮大费改姓，改姓赢的理由是什么，现在很难知道。 商王朝的祖先也是“天命玄鸟，降而生商”。殷商的祖母名叫简狄，属有娥氏，她和两个女伴在河边洗澡沐浴，天空飞来一只鸟，产下一枚卵，简狄捡来吃了，怀孕生男，名叫契，就是商人的祖先。 赢姓祖先与舜、大禹及商王朝的祖先处于同一个时代。实际上，夏、商、周、秦是同时存在于中国大地上的几个民族，他们并行发展，有时合作，有时斗争，一个接着一个建立国家，构成中国早期历史的四个阶段。 P1-3
序言
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【封面】
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