木心论:与孤鹜齐飞，共木心一色
￥ 22.8 6.3折 ￥ 36 九五品
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作者李劼
出版社广西师范大学出版社
ISBN9787549564088
出版时间2015-08
版次1
装帧精装
开本16开
纸张胶版纸
页数152页
字数60000千字
定价36元
上书时间2024-06-20
商品详情
- 品相描述：九五品
- 商品描述
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基本信息
书名:木心论:与孤鹜齐飞，共木心一色
定价：36.00元
作者:李劼
出版社：广西师范大学出版社
出版日期：2015-08-01
ISBN：9787549564088
字数：60000
页码：152
版次：1
装帧：精装
开本：32开
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(1) “木心毋庸置疑是天才”——李劼说，木心既是文学的天才，也是文化的天才。这样的天才在意大利叫作但丁，在英国叫作兰姆，在德国叫作尼采或者荷尔德林，在法国叫作蒙田或帕斯卡尔，在美国应该是爱默生加上梭罗。木心走了，木心的文字并没有随之消逝。圆明园废墟，汉家陵阙，都会是过眼烟云。但《道德经》、《红楼梦》却像天上的星星一般，常在。(2) “木心是句子的天才”——李劼说，别人需要用一本书讲说的内容，在木心只消一句话就讲说得清清楚楚，明明白白。一个民族之所以成为民族，不是因为能够造原子弹造航空母舰，而是因为有莎士比亚或者有曹雪芹。倘若硬要说莎士比亚或者曹雪芹是无用的，那么就只有像木心提及韩愈那样，无可奈何地呀一声，拉倒。(3) “当作重大发现炒作，会让木心痛心疾首”——李劼说，木心有如空谷幽兰，默默领略，。作为话题谈论，已然入俗。当作重大发现炒作，会让木心痛心疾首。，，潘雨廷，木心，四者之中，俗，浮，潘雨廷精深，木心清高。木心讲学，无心插柳，或为私学先声，遥接先秦，填补审美空缺。文学本无史。木心走过，留下一片片芬芳。
内容提要
木心有如空谷幽兰，默默领略，。木心的诗文是在天空里飞翔的，木心的讲学，则像孔雀开屏。李劼《木心论》( OnMu Xin’s Self Enlightenment )，同时想到的乃是：这天底下，能够如此畅谈文学的，不知还能有几个。上篇《木心开屏，美在洞见》。木心讲学讲出的，是令人目不暇接的洞见，犹如一片片美丽的花瓣。静观如孔雀开屏，雍容华贵；动察如天女散花，纷纷扬扬。下篇《遥应李耳，堪比但丁》。木心出色的散文足以与《道德经》媲美，作为诗人的木心，乃中国的但丁，是一颗中国式文艺复兴的启明星。木心的文学审美，虽然缤纷绚丽，但并非了无脉络可寻。在西方文学是对基督的诗性解读，对拜伦的向往，引尼采为知己；在汉语文学是与老子的天然相通，与嵇康的兄弟认同，与陶潜的高山流水。这两条脉络，有如天空中的两道彩虹一样，互相映照。借用王勃名句表达，基督与李耳齐飞，拜伦共嵇康一色；尼采似火，陶潜如水。这既是木心的灵气，也是木心的底气。木心毋庸置疑是天才，既是文学的天才，也是文化的天才。这样的天才在意大利叫作但丁，在英国叫作兰姆，在德国叫作尼采或者荷尔德林，在法国叫作蒙田或帕斯卡尔，在美国应该是爱默生加上梭罗。木心走了，木心的文字并没有随之消逝。圆明园废墟，汉家陵阙，都会是过眼烟云。但《道德经》、《红楼梦》却像天上的星星一般，常在。本书的封面图画：木心《旷野一棵树》。书内收入木心手稿五幅，木心故家的遗物图（窗棂），以及1986年李劼与胡河清在静安区上海第二工业大学合影。
目录
引子 我曾见的生命，都只是行过，无所谓完成（木心） 上篇 木心开屏，美在洞见1.1 / 木心的讲学，理当算作开风气之先。1.2 / 尼采是孤独的。木心，也注定孤独。1.3 / 木心在诗歌上的童子功，与钱锺书在学术上的自幼习练堪比伯仲。1.4 / 文学是很无用的，世纪文学，更无用。 下篇 遥应李耳，堪比但丁2.1 / 木心的文学世界，是在他的小说、诗歌、散文里。2.2 / 木心完成，撒下一地芬芳。2.3 / 自有宋开始的中国式文艺复兴，已然启程。
作者介绍
序言
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【封面】
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