中庸的思想
￥ 47.61 ￥ 25 九五品
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北京通州
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作者陈赟 著
出版社生活·读书·新知三联书店
ISBN9787108028457
出版时间2007-12
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数319页
字数99999千字
定价25元
上书时间2024-06-07
商品详情
- 品相描述：九五品
- 商品描述
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基本信息
书名:中庸的思想
定价：25元
作者:陈赟 著
出版社：生活·读书·新知三联书店
出版日期：2007-12-01
ISBN：9787108028457
字数：255000
页码：319
版次：1
装帧：平装
开本：32开
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编辑推荐
在占有大量古典文献资料的基础上，本书对《中庸》作出了具有一定创造力与理论深度的独特解读，将中庸理论为上下（古今，天地）通达的智慧，从而实现了对已有《中庸》研究框架与模式的突破。这部著作展示了作者的人文关怀和当下关怀，在古典哲学研究中具有一定的前沿性。 ——郭齐勇本书通过上下通达这一角度考察《中庸》的思想，体现了独特的视域。一般认为，相对于基督教背景下的两个世界，中国的思维似乎侧重于打通二者的界域。上下之间、天地之际的沟通何以可能、如何实现？这是一个需要深入思考的问题。作者从中庸的分析入手，提供了一种富有新意的解释框架。 ——杨国荣
内容提要
本书通过上下通达这一角度考察《中庸》的思想，体现了独特的视域。一般认为，相对于基督教背景下的两个世界，中国的思维似乎侧重于打通二者的界域。上下之间、天地之际的沟通何以可能、如何实现?这是一个需要深入思考的问题。作者从中庸的分析入手，提供了一种富有新意的解释框架。
目录
自序导言第1章 上下通达：“中庸”或中国思想的内在视域 一 “中庸”与“中国”：通向中国思想的谱系 二 理学视野中的“中庸”观念——以朱熹为中心 三 上下通达：“中庸”的总体性筹划第2章 “命—性—道—教”：“文”的境域 一 “上下通达”与“与于斯文” 二 “文”的思想：历史过程与逻辑展开 三 “文明以止”：或“文—王”所以为“文—王”的奥秘 四 “命—性—道—教”：“人文”境域的打开第3章 “文”与“德”：中庸之道的真正困厄 一 “中庸”之不可能及其所以可能 二 智—仁—勇：朝向中庸的“三达德” 三 “德”与“文”：中庸之道的真正困厄第4章 君子之道与文化世界的展开（上） 一 君子之道与世界的当下接纳 二 “以人治人”与他人的接纳 三 素位之学：君子之道的远近之维第5章 君子之道与文化世界的展开（下） 一 鬼神之德与事物的接纳 二 鬼神、文化生命与存在方式上的远方 三 孝、历史文化意识与礼乐生活境域 四 诚、文化生命与政教生活第6章 中庸之道为什么必须以诚为基础 一 接纳世界为什么以诚为基础 二 “天道之诚”总是向着“诚之”者 与 “思诚”者开放 三 为什么接收天道之诚也就是接收 万 物之各正性命 四 为什么真正极高明者总是道中庸 五 世界在“诚”中开放为“大明终始”的历程第7章 中庸之道：作为一种全面深邃的文化理想 一 “致广大而尽精微”的文化理想：当下地打开天下，个体地接纳全体 二 “艺”：中庸之道的当下抵达 三 至德无文：文明的盛极之处到来的总是质朴 四 中庸之道与现代世界：是什么使中国和自身脱离后记参考文献索引出版后记
作者介绍
陈赟，1973年生，安徽怀远人，哲学博士。现为华东师范大学哲学系副教授、中国现代思想文化研究所研究员。著有《回归真实的存在--王船山哲学的阐释》（2002年）、《困境中的中国现代性意识》（2005年）。
序言
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