王阳明致良知之教
￥ 61.58 6.3折 ￥ 98 九五品
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作者郝永
出版社中华书局
ISBN9787101158069
出版时间2022-08
版次1
装帧精装
开本16开
纸张胶版纸
页数553页
字数99999千字
定价98元
上书时间2024-06-06
商品详情
- 品相描述：九五品
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基本信息
书名:王阳明致良知之教
定价：98.00元
作者:郝永
出版社：中华书局
出版日期：2022-08-01
ISBN：9787101158069
字数：435000
页码：553
版次：
装帧：精装
开本：32开
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内容提要
王守仁（1472-1529），浙江余姚人，字伯安，号阳明子，故称王阳明。他是我国明代重要的哲学家、思想家、政治家、军事家、教育家、文学家，提出的“知行合一”“致良知”等命题对中国哲学史、中国社会生活产生重要影响。 在哲学层面，知行合一的知是良知，行是行动，知行合一是良知指导下的务实行动，这被王阳明称为“致良知”，也即他影响巨大的“致良知”之学，也即通过教传而影响巨大的“致良知”之教。下对学界关于王阳明“致良知”之学研究现状做考察。鉴于篇幅，考察对象限于主要专著，而不再详于论文。在分科之学大氛围下，学界关于王阳明“致良知”之学研究的主体是哲学视角，这在中国大陆、台湾以及海外汉学家那里是共同的表现。下从文、史、哲等学科视角分类介绍。
目录
绪论篇 致良知学，教传之基章 致良知哲学节 引言第二节 《答陆原静书》：良知本体性之专论一、良知是时空的恒久存在二、良知而不超然，是通贯体用的实存三、良知无前后内外浑然一体四、良知功利五、“孔颜乐处”之“乐”是良知六、以“镜”喻良知，以“病疟”喻功利私欲第三节 《答欧阳崇一》：良知体用之辩论一、先天良知是本体，后天知识是作用二、良知是本体，思虑是作用三、“集义”是致良知四、致良知与逆亿（猜疑）第四节 《答聂文蔚》：致良知工夫论及其效用境界论一、“必有事焉”是致良知二、“真诚恻怛”地应事接物是致良知三、致良知之效：“天下大治”境界第五节 结语第二章 致良知经学节 概引第二节 《五经臆说》：致良知经学初建构一、《五经臆说序》二、《五经臆说十三条》第三节 《礼记纂言序》：致良知《礼》学之阐述第四节 《大学》学：致良知学之归宿一、《大学古本序》二、《大学问》第三章 辨朱子，发象山节 辨别朱子一、《朱子晚年定论序》二、袁庆麟《朱子晚年定论跋》三、《答罗整庵少宰书》的辩解第二节 发明象山一、《象山文集序》二、《答徐成之》二书的分辨第四章 书院、学校记文阐发……第二篇 贬谪龙场，走向良知第三篇 致良知教，推而广之第四篇 后学弘教，域外播扬主要参考文献
作者介绍
郝永，河南永城人。文学博士，浙江外国语学院教授，贵州师范大学博士生导师。主要从事中国文学与思想文化研究，于《文心雕龙》学、朱子学、阳明学有专门探索。已出版《中国文化的基因：儒道佛家思想》《朱熹解释学研究》《王阳明谪龙场文编年评注与研究》《王阳明诗全集编年校注评》《文心雕龙译注评》等。
序言
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【封面】
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