鲁迅嘉言录
￥ 49 ￥ 29 九五品
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北京通州
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作者鲁迅 著,曾彦修 编
出版社人民文学出版社
ISBN9787020097036
出版时间2013-04
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数266页
字数99999千字
定价29元
上书时间2024-04-17
商品详情
- 品相描述：九五品
- 商品描述
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基本信息
书名:鲁迅嘉言录
定价：29元
作者:鲁迅 著,曾彦修 编
出版社：人民文学出版社
出版日期：2013-04-01
ISBN：9787020097036
字数：173000
页码：266
版次：1
装帧：平装
开本：大32开
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编辑推荐
百读不厌的鲁迅，警世惊人的文章。
内容提要
《鲁迅嘉言录》是曾彦修从鲁迅先生散文杂文中选择出的精彩片段，按照时间先后，分年代编排。每段都有提示性小标题。是引导读者阅读鲁迅，在短时间内领会鲁迅思想精华的通俗读物。曾彦修曾编有《鲁迅选集》（两卷本），他长期阅读鲁迅、研究鲁迅，他将自己心得和感悟都呈现在这本编著中。关于这《鲁迅嘉言录》的编辑思想和编辑始末，请参看作者书前的献词。
目录
我怕的是“中国人”的名目要从“世界人”中挤出随感录三十六关于“数麻石片”随感录四十一“土人”并无甚恶意随感录四十二这叫什么科学与艺术呢随感录四十七中国南北互通些什么随感录六十四有无相通随感录六十五暴君的臣民夏三虫狗的驳诘中国最需要的是“思想革命”通讯灯下漫笔长城，你抵挡住了什么？长城立论这样的战士青年必读书——应《京报副刊》的征求聪明人和傻子和奴才记念刘和珍君首先需要的是：争取言论自由！答中学生杂志社问创作要怎样才会好答北斗杂志社问对苏联及世界文学的看法答国际文学社问1918年中国历史的字缝里只有两个字：吃人改造民族劣根性是很难的，首先要靠科学中国要的是“人之父”，不仅仅是“孩子之父”片面要求女性“节烈”是反动的要除去害人害己的昏迷和强暴合群的“自大”是愚昧懦弱的东西1919年路是从没有路的地方走出来的屠杀了现在，也就屠杀了将来只有不自满的民族才会永远前进中国人习于拒新守旧“本领要新，思想要旧”中国历史上只有两种东西：“刀与火”中国不是发生新主义、新思想的地方中国人不大理会外来事物老人不要占尽了少年人的路中国人不知道爱情是什么有一分热，发一分光1923年我的呐喊是为了唤起昏睡的人们，起来捣毁囚禁他们的铁屋子中国的改革太困难了中国的群众永远是看客，改革者需要的是韧性的战斗妇女首先要有经济权1924年不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡中国不是产生天才的地方，没有培养天才的土壤1925年愈读史，愈觉得中国改革之不可缓一要生存，二要温饱，三要发展暴君的专制使人们变成冷嘲，愚民的专制使人们变成死相要敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打不革新，谈得上什么“保古”改个名字的把戏中国的悲剧——在瓦砾中修补老例雷峰塔的倒掉是由于奴才式的破坏什么叫“悲剧”与“喜剧”孔子的伟大在不相信鬼神文艺应是国民精神的火光不要瞒和骗的文艺要正视现实，瞒和骗是没有出路的豁达闳大的必是强者，反之，必是弱者汉唐不惧怕外来事物有缺点的战士终竟是战士自称指路的人识路么？应该执着的是现在学生，怀中一纸书而已英国舆论可以指摘本国政府对华政策的不当不能单靠一个“气”字流产比断种好凶兽样的羊与羊样的凶兽对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊中国最伟大的艺术是“男人扮女人”“爱”应该是什么样的文章要注意畅达，不宜一味简练酷烈的沉默，预示着真的愤怒将要到来竞走中能最后走到底的人，是可敬的人1926年血债必须以同物偿还哪里才不是“死地”？带头羊，你往哪里去？真的猛士请愿何用鲜血，不要浪费了何必在父母去世时演戏呢为何感谢藤野师话说到有人厌恶是一种幸福我更多的是解剖我自己从旧垒中来，反戈一击，易制敌人的死命不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡1927年老调子会将中国唱完中国的文化是侍奉主子的文化清朝的文字狱造成了无声的中国只有真的声音才能感动人堆砌不能成为文学有趣与肉麻之间只隔一张纸印度的抬驴故事老的应该高高兴兴的死去其实我也在帮助安排吃人的筵宴地火在地下运行对不变的“人性”质疑1928年革命文艺首先必须是文艺中国现在民众的欣赏水平还是这样的啊！中国的公物难存啊！1929年多看外国文学书1930年战斗要有实力1931年无产阶级革命文艺运动是中国唯一的文艺运动痛悼为“无产阶级革命文学”而牺牲的几位同志1932年有些看不懂的东西是真不懂的要“喜笑怒骂，皆成文章”《苏联闻见录》序我们不再受骗了苏联是在建立无产阶级的社会我相信苏联是好的苏联做的都是极平常的事中国传统文学不外廊庙文学与山林文学没有超阶级的作家第一次吃螃蟹的人是很可佩服的1933年革命青年的血已埋得我不能呼吸了匕首与投枪中国固有文化打不败侵略者“先安内后攘外”的实质是什么？秀才纵出门，也不知天下事“幽默”在中国已经变味了对章太炎仍当执礼甚恭卖国也有“艺术”读古书要注意版本为帮闲报刊画个像张献忠因何要大屠杀毁灭文化者们的共同心理中国人为什么要供奉火神？1934年我从未见过这样的黑暗我们被送来的东西吓怕了要学日本在摹仿中求创造中国是个大染缸，此弊不去，中国难救中国最善于把迷信说成科学这就是明成祖明朝以剥皮始，以剥皮终雍乾毁书，惊心动魄清修《四库全书》而古书亡“二桃杀三士”的笑话对新诗的一点意见1935年杂文要言之有物杂文应包罗万象“讽刺”的生命是真实杂文是“感应的神经，攻守的手足”杂文也是时代的深夜小地摊名人未必尽名言博识家之言多浅，专门家之言多悖孔子并不为人民着想这个政府已认敌为友了帮闲也要有点帮闲本事陶渊明并不一味闲适亡国之君必先扫清内部以奉敌《儒林外史》伟大，但无人懂，因为中国社会有的是《三国》气与《水浒》气关于孙中山叫人习于残酷就是培养残酷不要听任沙尘把我们变成古董1936年暗暗地死是更令人悲哀的做文学要有点多方面的知识从事文学要多见多闻世间有人是不配写进小说里的只有拉丁化，才是文学的新生章太炎的伟大之处在哪里中国历史满是血痕，能撑到今天是伟大的遗体宁愿喂狮虎鹰隼石在，火种是不会绝的附诗选自题小像悼范爱农赠邬其山自嘲偶成答客诮避难作所闻悼杨铨戌年初夏偶作
作者介绍
序言
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