无穷尽的对象:哲学的基本特征:Grundzüge der Philosophie
￥ 41 3.2折 ￥ 128 九五品
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北京通州
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作者[德]赫尔曼·施密茨,庞学铨,冯芳等
出版社上海人民出版社
ISBN9787208163393
出版时间2020-05
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数270页
定价128元
上书时间2024-03-26
商品详情
- 品相描述：九五品
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基本信息
书名:无穷尽的对象:哲学的基本特征:Grundzüge der Philosophie
定价：128.00元
作者:[德]赫尔曼·施密茨,庞学铨,冯芳等
出版社：上海人民出版社
出版日期：2020-05-01
ISBN：9787208163393
字数：
页码：270
版次：
装帧：平装
开本：16开
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编辑推荐
适读人群 ：外国哲学的研究者、爱好者 何谓新现象学？它与胡塞尔现象学有什么区别？本书不仅沿袭了“面向事实本身，回归生活世界”现象学宗旨，还从自然而然的生活经验出发，构建了一个庞大的新现象学体系。
内容提要
目录
新现象学的理论贡献（代译者序）1前言1章 哲学导论51.1何谓哲学51.2转折点之后的哲学史概况151.2.1烙印阶段151.2.1.1内摄性161.2.1.2感觉主义还原181.2.2新柏拉图主义231.2.3主体性的发现251.3哲学方法28第二章 存在论342.1为什么需要存在论342.2现实性372.2.1现实性作为存在论的主题372.2.2关于现实性的两条否定律402.2.2.1不能给现实性设置标准402.2.2.2现实性不是属性432.2.3现实性于何时可以敞开462.2.3.1原初的和展开的当下462.2.3.2梦幻人坠落事实地面492.2.3.3明见性502.3事态512.4可能性582.5情境622.6普遍对象752.7种802.8类种852.9抽象理论882.10属922.10.1属与质料922.10.2作为事态的属942.10.3内涵952.11属性与关系982.11.1从个体性到属性982.11.2多与关系1002.12集合与数105第三章 人类学1093.1身体性1093.1.1引言1093.1.2身体的空间性1113.1.3身体岛与身体的整体性1133.1.4身体性字母表1153.1.5身体倾向1213.1.6睡梦中的身体性1253.1.7口腔与肛门1263.2身体交流1293.2.1狭窄与宽广的对话1293.2.2入身1313.2.3身体的亲缘33.2.3.1格式塔进程1343.2.3.2联觉特征1373.2.4发现同伴1403.2.5出身1443.3人格性1473.3.1人格解放1473.3.2人格复归1493.3.3人格解放与人格复归的协调1513.3.3.1哭1523.3.3.2笑1533.3.3.3滑稽1543.3.3.4幽默1553.3.3.5玩笑1563.3.4个人情境1583.3.5个人世界1623.3.6外向型、内向型和“超脱”型人格1633.4游戏式认同1653.4.1游戏式认同的起源与本质1653.4.2自我的游戏式认同1693.4.2.1筹划1693.4.2.2与自身保持距离的游戏式认同1713.4.3言谈与语言1733.4.4神话1783.4.4.1儿童的表演游戏1783.4.4.2神话与仪式1793.4.4.3神话之“去魅”1813.4.4.4神话与诗1833.5意识1843.5.1有意识的单一性与多样性1843.5.2作为一种虚构的心理之物1893.5.3作为伪问题的自因191第四章 认识论1964.1作为真实确信的知识1964.2认识的对象1984.2.1认识论的实在论1984.2.2认识论的整体论1994.2.3认识论的解释论2004.2.4对物的还原主义误解2044.3认识的目的2104.3.1明见性2104.3.2确信2134.3.3事实性2154.3.4真理2184.3.5其他真理定义批判2204.4认识的确定性2234.4.1真理相对论与怀疑论2234.4.2抗错觉性的感觉2244.4.3超验认识2264.4.4唯我论2284.4.5先验的知识229第五章顺序论（时间）2325.1时间的维度和模态之分2325.1.1模态时间差异的现实性2325.1.2纯粹的状态时间和模态的状态时间2345.1.3完全的模态时间和模态的状态时间2355.2模态状态时间的悖论2355.2.1怀疑论者的悖论2355.2.2麦克塔格特的悖论2365.2.2.1麦克塔格特和梅勒的观点2365.2.2.2施密茨的观点（1964）2375.2.2.3悖论的解决2385.2.3出现和消失的二律背反2395.2.4将来的偶然性2405.3模态时间2425.3.1作为状态时间前提的模态时间2425.3.2纯粹的模态时间2435.3.3作为让步的模态状态时间2465.4时间的当下2485.4.1错误的还原尝试2485.4.2作为与持续相对立的当下2495.4.3当下与同时性2515.5作为持久性的持续2525.5.1持久性的悖论2525.5.2事物和状态的持续性2535.5.3个人的历史持续性2555.6末世论2575.6.1时间的开端和终结2575.6.2死者的复活2585.6.3新的判定259第六章分布论（空间）2616.1空间和时间2616.2空间和身体2626.3空间性的层次2656.3.1概要2656.3.2宽度空间2666.3.3方向空间2676.3.4位置空间2706.3.5位置空间以方向空间为基础2716.3.6方向空间与位置空间的定位2756.4情感空间2786.4.1作为氛围的情感2786.4.2情绪，激动，有中心指向的情感2836.4.3情感和身体2896.4.4情感的方向2926.4.5情感的深度2946.4.6情感空间的结构2956.5空间中外在于身体之物的产生2976.5.1平面和容积2976.5.2平面和位置空间3006.5.3平面与人格解放3016.5.4空间的维度化3036.6居所305第七章 实践哲学3087.1作为实践哲学的哲学3087.2一般规范理论3107.2.1规范3107.2.2效用3147.2.3相对主义3177.3伦理学3197.3.1激情的情感基础3197.3.1.1情感的3197.3.1.2愤怒与羞愧3237.3.1.3尊严3267.3.2道德3287.3.2.1良知3287.3.2.2作为道德的情感3317.3.2.3道德规范的约束力3337.3.3超道德的伦理3357.3.3.1价值伦理学3357.3.3.2伦常功绩3387.3.3.3德性3407.3.4伦理学类型划分3437.4自由3467.4.1自由、责任以及生活勇气3467.4.2依据一般道德责任意识校验自由3497.4.3自为3557.4.4信念自由3587.4.5自由发挥作用的机会3607.4.6与萨特自由学说之比较3627.5法3637.5.1法情感3637.5.2法状态3687.5.3法秩序3717.5.4法人群体3747.5.5法文化3757.5.6法的发现3787.5.7惩罚3817.5.8犯罪3847.6制度3937.6.1关于制度和组织的一般理论3937.6.2作为情境的制度3967.6.3共同体、社交圈和联合会3997.7国家4037.7.1国家非特定化的目的性4037.7.2国家与货币的比较4087.7.3宪法学说的历史考察410第八章 神学（神圣之物）4168.1神圣的氛围4168.2诸神4228.3上帝4258.4基督教信仰429第九章 美学4329.1美学的繁荣与衰落4329.2美学的遗产4359.3诗4379.3.1文学4379.3.2诗是对情境的贴切分解4389.3.3诗的方法4399.3.4诗的类别4429.3.4.1三个标准类别的呼吁特征4429.3.4.2抒情诗和滑稽诗4439.3.4.3戏剧诗4449.3.4.4悲剧诗4469.3.4.5叙事诗4489.4诗与艺术4509.5艺术4529.5.1氛围的身体表达4529.5.2审美态度4559.5.2.1审美虔敬4559.5.2.2审美享受4579.5.2.3审美行为的活动空间4589.5.3审美客体及其4609.5.4艺术作品4619.6自然美学4639.7美与崇高4669.7.1美与丑4669.7.2美的东西与审美对象4689.7.3崇高的概念与种类470人名对照表473术语对照表483译后记505
作者介绍
哲学与自然科学的区别就在于哲学是以人为中心的，也即如何“认识你自己”。相对于西方传统哲学将人理解为身心分离、理性与感性分离的二元结构，赫尔曼??施密茨不仅继承了胡塞尔现象学“面向生活世界”的宗旨，还开辟了一个现象学的新领域，建立了一个包罗万象的新现象学的哲学体系。一个司机可以在千钧一发的时刻，采取措施避开险情；在拥挤的街道上，我们可以下意识的侧身，避免与其他人相撞……这些日常生活中的场景就是新现象学的研究对象。施密茨通过研究这些原初的生活经验，确立了新现象学的基本原则，并在此基础上讨论了哲学观、本体论、存在论、认识论、人类学、时空观、实践哲学、语言学、美学等哲学的各个领域的问题，建构了复杂的新现象学概念体系。《无穷尽的对象》是施密茨《哲学体系》（五卷十册）的缩写本，保留了该书的精华和主要研究思路，并作了不少的改正和完善。
序言
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【封面】
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