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人生的乐趣经典散文中的民俗民生

50 36 九五品

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北京朝阳

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作者《伴随》编辑部编著

出版社北方文艺出版社

ISBN9787531726487

出版时间2011-08

版次1

装帧平装

开本16开

纸张胶版纸

页数423页

字数99999千字

定价36元

上书时间2024-12-19

长夏共适

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商品详情

品相描述：九五品

商品描述: 基本信息
书名:人生的乐趣经典散文中的民俗民生
定价：36元
作者:《伴随》编辑部编著
出版社：北方文艺出版社
出版日期：2011-08-01
ISBN：9787531726487
字数：367000
页码：423
版次：1
装帧：平装
开本：16开
商品重量：
编辑推荐
春节，庙会；端午，龙灯……说不尽的淳厚民俗。请客，劝菜；四合院，小胡同……道不完的浓郁民风。铁匠，货郎……扫描形形色色的众生。回忆，追记……难忘斑斑驳驳的人生。谈吃，谈酒，寻奇趣……人生无时无处无乐趣，下棋，溜达，口叩余兴……生活有滋有味有雅兴。《人生的乐趣》为您呈现百态人生。
内容提要
伙铺、北平的庙会、柴、后门大街、从百草园到三味书屋、人生的乐趣、买鸟……叶圣陶、汪曾祺、夏丏尊、沈从文、周作人……《人生的乐趣》中，众多文学大师将为你呈现大千世界中的民俗民生。《人生的乐趣》分为民俗·民风、民生·况味、乐趣·生活这三个部分进行了收录。
目录
第一编民俗·民风伙铺(艾芜) 北平的庙会(张中行) 大酒缸(张中行) 菜市口(许钦文) 北平漫笔(选三)(林海音) 老北京的四合院(邓云乡) 吆喝(萧乾) 老北京的小胡同(萧乾) 北京的春节(老舍) 说书(叶圣陶) 三种船(叶圣陶) 春酒(琦君) 胡同(朱湘) 罗汉(汪曾祺) 胡同文化(汪曾祺) 狮和龙(林默涵) 路亭(柯灵) 劝菜(王了一) 请客(王了一) 宴之趣(郑振铎) 野店(臧克家) 野店(李广田) 乌篷船(周作人) 村里的戏班子(周作人) 故乡的新年(苏雪林) 除夕杂碎(叶灵凤) 年味忆燕都(张恨水) 市声拾趣(张恨水) 过节和观灯(沈从文) 端午日(沈从文) 灯笼(吴伯萧) 龙灯(罗念生) 作客者言(丰子恺) 吃相(梁实秋) 请客(梁实秋) 幽默的叫卖声(夏丐尊) 弄堂里的叫卖声(罗淑) 桨声灯影里的秦淮河(俞平伯) 桨声灯影里的秦淮河(朱自清) 慈慧殿三号(朱光潜) 山城水巷(黄宗江) 城隍庙的书市(阿英)第二编民生·况味柴(吴组缃) 后门大街(朱光潜) 从百草园到三味书屋(鲁迅) 雅舍(梁实秋) 送行(梁实秋) 口中剿匪记(丰子恺) 癞六伯(丰子恺) 一人班(靳以) 造车的人(靳以) 灯(陆蠡) 沅陵的人(沈从文) 鸭窠围的夜(沈从文) 驮马(施蛰存) 礼俗与民生(许地山) 逃难过年追记(许钦文) 公共汽车(王了一) 轿夫(罗淑) 草巷口(汪曾祺) 水乡怀旧(周作人) 行脚人(节选)(师陀) 铁匠(师陀) 茶包(周文) 家乡三李(张中行) 玉匣记(方敬) 货郎(何其芳) 坛子的泥头(刘大白)第三编乐趣·生活人生的乐趣(林语堂) 买鸟(林语堂) 打橘子(俞平伯) 奇趣儿时有(张恨水) 燕居夏亦佳(张恨水) 谈酒(周作人) 喝茶(周作人) 湖畔夜饮(丰子恺) 吃瓜子(丰子恺) 酒(柯灵) 饮酒(梁实秋) 下棋(梁实秋) 谈吃(夏丐尊) 饮食男女在福州(郁达夫) 北大区里的小饭铺(徐汗) 吃蟹的余兴(叶灵凤) 谈抽烟(朱自清) 吃饭(钱钟书) 喝茶(苏雪林) 喝早茶的人(沙汀) 谈瘾(吴组缃) 烟(吴组缃) 种西瓜玩儿(许杰) 烟卷(朱湘) 骑马(王了一) 溜达(王了一) 北京人的遛鸟(汪曾祺) 泡茶馆(汪曾祺) 钓鱼(鲁彦) 囚绿记(陆蠡) 睡与梦(吴祖光) 更衣记(张爱玲)
作者介绍
一到有墟的地方，就看见人家壁上，贴有“中伙安宿”一类的纸招。这类人家，便叫做伙铺。正午时候，你可以进去单煮午饭，即是路上一般人喊的“打中伙”。天挨晚边了，你可以进去住宿。他们屋里大都是空空洞洞的。仔细去看，首先便是煮饭的灶，以及安置碗盏的立柜。先到的旅客，已经围坐在那里，悠闲地吃烟或者忙忙地作菜了，主人只替旅客煮饭，其余一概由客人去弄。烧的是松木柴，燃得满屋都是烟子，墙壁以及楼板，都是熏的墨黑的。主人的脸上，无论男女小孩，都多少有点黑的痕迹，切菜的板子，不大干净，自不消说。菜刀真钝得可以放在猪肉上，好像在使锯子一般。锅铲令人不可思议，形式如一把小锄头，只可以挖，断断手铲不得的，两手炒菜炒油了，冷水洗不脱，热水也洗不掉，肥皂又没有，怎么办呢？不要着急，店老板娘会告诉你，那灶边上有灰，可以抓来擦手，但是你得小心，莫要鲁鲁莽莽地摸着滚烫的灰哪。如果你是要坐山轿子，才能走路的话，那么下轿之后看见伙铺定要皱紧眉头的了。但若你是徒步旅行，烂泥溅到腿上，那就极其快活，洗了热水足，围着桌下边的火盆，吃你亲手炒出的菜，你会不知不觉要比平常多吃一两碗的。你吃了晚饭，还不感到怎样疲倦，你可以围着火堆，同男主人，谈点当地的风俗哩。比如你息的是桃岭墟吧，那个瘦得像痨病鬼的男主人，便会告诉你墟背后的山岭上，有无数的野猪，它们虽不吃人，可一发气就拿嘴拱你，一拱就把你拱到半天云里。同时在旁边烧火的女主人，一面吃泡菜，一面吃茶的更会抢着说，桃岭吗，就原是像个猪婆哪，有个地方，你去看真和猪嘴没有两样，拿东西朝鼻子上一敲，会流血哩。男主人见客人不相信，便取下挂着的烟袋，郑重地说，这断断敲不得的！地方上的人，哪个敢敲？一敲，桂阳州那面的人，准会发瘟。――那就惹出大祸来了。女主人觉得没有补说的必要了，便另外说起别的。哈，在半山腰上，你去看吧，后面全跟的是猪仔仔，都是这个猪婆带的。问明白之后，原来她口中所讲的猪仔仔，全是山侧边的小小坡。人疲乏了，主人便掌着没罩子的洋油灯，领你上楼去。楼梯没扶栏，只吊一根粗索子，你怕跌落吗？上楼下楼，都可以用手拉着，就绝不至于有任何危险。楼上角落里，至少放有一两个大缸子，起初你会疑心那是米缸子，或者装酱油装酒的。等到你问主人方便处在哪里的时候，他便拿嘴巴向缸子那面递了一下。这倒方便得很，只是每次有人方便之后，全楼里总有二十分钟叫你闻不着好气味。因此我感到东方文明特征之一，便是自己方便，别人不方便，结果大家都不方便。没有床，楼板上铺稻草，就是睡觉的好地方。铺盖自然不大香，但你乖觉一点，把铺盖翻转盖，里子作面子，面子作里子，也可以勉强舒服睡一夜。有些伙铺阔气一点的，还预备有蚊帐，那却大得出奇，挂起来至少可以罩着一二十人。所以一家伙铺，只消置备一张就够了。女客到了这一带的山路上，对于住的问题，首先就感到为难，多半是伙铺主人，让出自己的房间，权作不得已的解决。再不然，就是和老板娘合铺，跟她拖鼻涕的孩子们，挤在一道睡。而老板呢，便给老板娘，赶到屋背后牛栏上去。――他们大都是一面开伙铺，一面在做庄稼的。假若你是一家人出远门，为了招呼孩子和各种的方便，要求腾一间小房间，让旅客夫妻合住，那他们便万不能答允的。为什么呢？这就是他们还活在古老的封建社会中间，男女的性关系，是看得非同小可的。因此，你同他们提到敌人侵略的事情，他们感忿怒的，便是妇女被奸污这件事了。 ……
序言