• 春秋繁露--中华思想经典
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春秋繁露--中华思想经典

14 14 九五品

仅1件

北京朝阳
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作者(汉)董仲舒 著,周桂钿 译注

出版社中华书局

ISBN9787101076653

出版时间2011-01

版次1

装帧平装

开本16开

纸张胶版纸

页数236页

字数99999千字

定价14元

上书时间2024-04-06

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品相描述:九五品
商品描述
基本信息
书名:春秋繁露--中华思想经典
定价:14元
作者:(汉)董仲舒 著,周桂钿 译注
出版社:中华书局
出版日期:2011-01-01
ISBN:9787101076653
字数:150000
页码:236
版次:1
装帧:平装
开本:大32开
商品重量:
编辑推荐

内容提要
在两千多年的中国思想史上,产生过无数的著作,其中有些甫一面世,即引起激烈争鸣,在些经过历史的检验,成为对整个中国思想史产生重大影响的经典……
目录
前言楚庄王玉杯第二竹林第三玉英第四精华第五王道第六十指第十二俞序第十七立元神第十九保位权第二十尧舜不擅移汤武不专禾第二十五度制第二十七仁义法第二十九必仁且智第三十身之养重于义第三十一对胶西王越大夫不得为仁第深察名号第三十五五行对第三十一五行之义第四十二王道通三第四十四阴阳义第四十九天道无二第五十一基义第五十三人副天数第五十六同类相动第五十七五行相生第五十八五行相胜第五十九五行五事第六十四郊语第六十五四祭第六十八顺命第七十郊事对第七十循天之道第七十七天地阴阳第八十一
作者介绍
译文      "司马子反为他的国君出使到宋国,废弃了国君的命令,把实情告诉给敌国,答应了对方的请求,与宋国媾和,这是在国内专权而在国外擅取名声。专权就是轻慢国君,擅取名声就是不臣服的行为,但《春秋》却赞赏他,是什么缘由呢?"回答说:"因为他有恻隐之心,不忍心使一国的民众饿到人吃人的地步。推广恩德的人爱及邻国,这是高尚的;奉行仁爱的人发自内心,这是美善的。现在子反从个人的内心出发,同情宋国的百姓,不计较宋与楚的差别,所以《春秋》赞扬他。"提问的人说:"《春秋》的法则,卿士不应忧虑别国的诸侯,政事不决定于大夫。子反是楚臣却怜悯宋国百姓,这是忧虑别国诸侯;不禀告他的君主而与敌人媾和,这是政事决定于大夫。淚梁订盟的时候,盟约决定在大夫手中,《春秋》对此加以讥讽,因为大夫占了君主的尊贵地位;媾和的事决定于大夫,也是占了君主的尊贵地位,但《春秋》却予以赞扬,这是有矛盾的。而且《春秋》的义例,是反对臣下夺占君主的美名,所以忠臣不公开进谏,为的是让主意出自君主。《尚书》说:'你有好的谋略,要入朝告诉你的君主,你在外边应合,说:这个谋略,体现了我们君主的美德。'这是作人臣的法则;古代贤良的大夫,他们都像这样侍奉君主。现在子反离君主很近却不去禀报,可以见到楚庄王却不告知,都以为他是为了解救两国的危难才不得不这么做,可是怎样解释他夺占君主的美名呢?这是令人迷惑的。"回答说:"《春秋》的原则,原本就有恒定性和变通性,变通用在变通性的场合,恒定用在恒定性的场合,各停留在自己的范围,不相妨碍。现在人们所说的,都是天下的恒定性,是随声附和的言论;子反的做法,是局部的变通,有独创的意向。触目受惊而全身失态,心中受惊而忘记要做的事,这是人之常情;通晓心灵受惊动的情理,应取其一方面的优点,不能全盘否定。    ……
序言

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