言境释四章
￥ 82.27 ￥ 45 九五品
仅1件
河北保定
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者屠友祥 著
出版社上海古籍出版社
ISBN9787532560912
出版时间2011-10
版次1
装帧精装
开本16开
纸张胶版纸
页数455页
字数99999千字
定价45元
上书时间2024-05-14
商品详情
- 品相描述：九五品
- 商品描述
-
基本信息
书名:言境释四章
定价：45.00元
作者:屠友祥 著
出版社：上海古籍出版社
出版日期：2011-10-01
ISBN：9787532560912
字数：311000
页码：455
版次：1
装帧：精装
开本：大32开
商品重量：
编辑推荐
内容提要
一切思想和艺术的问题，终都可以归结为语言问题。先秦诸子的所思所论及其对后代的影响已说明了这一点。《老子》一书开首揭药的命题--道可道也，非恒道也，即为道与语言的关系问题。对这关系的不同认识，牵涉到语言的地位和性质。王弼的注释，谓「可道之道，可名之名，指事造形，非其常也，故不可道、不可名也」。这理解几乎是为大家所接受了的。然而我们从帛书《老子》上读到这样一段文字：「有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。」自此可以悟及怎样才是恒道：可道不可道相生相成方是恒道。光是可道，自然不是恒道，但把可道从恒道中排除出去，也不成其为恒道。不把可道不可道加以析离，才符合老子的朴或道的观念。这样一来，就可见出语言在老子的道论中占有何等重要的位置。后世艺术批评与创作中屡屡涉及的「韵味」观念，也是如此。韵味之所以是韵味，就在它透露出来的「恒」的性状，令人体玩不已，其中蕴蓄了种种可道不可道、已现未现的质素。
目录
引言一、老子道可道也非恒道也释 附老子道可道也非恒道也补释 附老子道可道非常道集释二、论语辞达而已矣释 附论语辞达而已矣集释三、庄子类与不类相与为类释 附庄子齐物论集释：四、公孙龙子物莫非指而指非指释 附公孙龙子物莫非指而指非指集释结论（附录） 庄子「为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经」辨正 采摭书目 索引
作者介绍
序言
-
【封面】
相关推荐
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价