思想的感知结构
￥ 48.67 5.0折 ￥ 98 九五品
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作者徐昇
出版社上海人民出版社
ISBN9787208183223
出版时间2023-08
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
定价98元
上书时间2024-05-04
商品详情
- 品相描述：九五品
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基本信息
书名:思想的感知结构
定价：98.00元
作者:徐昇
出版社：上海人民出版社
出版日期：2023-08-01
ISBN：9787208183223
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版次：
装帧：平装
开本：16开
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牟宗三思想体大精深，素为难解，作者熟读牟氏著作，对牟氏思想涵泳有得。更为难得的是，作者在入乎其中的基础上做到了出乎其外：从心物入手重构牟宗三思想，将其概括为横—纵—圆三种意象图式，复从视觉、听觉、味觉三种感知类型阐释牟宗三心物关系论，提出了不少创见。作者试图从“心物”范畴切入“古今中西”之争的时代问题，从世界哲学的立场出发，在细致阐释牟宗三哲学的过程中尝试做哲学，可谓志存高远而切实用功，表现出良好的哲学素养与成熟的独立思考能力。华东师范大学哲学系系主任、教授 刘梁剑心物关系既是近代以来西方哲学史的主题，也是中国传统哲学的重要致思对象，本书以兼通中西的哲学家牟宗三为研究对象，将牟宗三的心物关系论剖析为“横摄”“纵贯”“圆具”三种结构，在此基础上，又勾画出“横—纵—圆”三种意象图式并对应于“视—听—味”，将心物关系论引申到一种文化心理结构，进而引申到“感觉论”，进入广义认识论的论域。这些论断，在学术上都具有创新性，也对学界理解牟宗三哲学乃至哲学史上的心物论具有启发意义。总体上看，作者以感官逻辑把握牟宗三哲学，将其心物关系论放到中西思想史“视—听—味”的逻辑脉络上予以认知，这体现了作者的思想史意识、中西哲学的视野和学识基础，其所提出的问题也富有学术意义，其解答显然也展现了创新意识。华东师范大学哲学系教授、博士生导师 朱 承
内容提要
本书以“心物关系”为切入点，先将牟宗三思想中蕴含的三种心物关系结构——“横摄”“纵贯”“圆具”——从其两层存有论中梳理出来，并将“横”“纵”“圆”三种意象图式作为理解其思想的三个基本范式；再聚焦感知对于心物双方的优先地位，提出了“感知塑理知”、感知与思想“异质而同构”的观点和透过隐喻中感知结构的剖析展示思维深层结构的方法，进而将三种心物关系结构回溯到视、听、味三种感知结构中。在此框架下，作者对牟宗三哲学给出了一系列饶富新意的解读，如认为纵贯系统与圆教模式是由“听内心独白”与“味觉”意象塑造起来的；牟宗三与康德在“智的直觉”话题上的分歧，是由于在背后支撑康德思考的是视觉性思维，在牟宗三则是听觉性与味觉性的；牟宗三思想从“横”到“纵”再到“圆”的发展历程，正是中国以往思想史脉络中“视-听-味”这条感官演变逻辑的现代重演，且这条演进线索具有世界意义。这些论断不仅给学界理解牟宗三思想带来了新的视角，也使高度概念化、抽象化的“牟学”变得切身可感起来。
目录
目录序（贡华南）1导论1章“执的存有论”中的心物关系20节“两层存有论”作为心物关系论20第二节心物作为“感性主体”与“现象”32第三节心物作为“认识主体”与“现相”48第二章“无执的存有论”中的心物关系66节“人有智的直觉”意味着一种非对偶性的心物关系66第二节“物自身”的“非对象性”与“价值意味”91第三节对“非对偶性”心物关系的探索112第三章牟宗三心物关系论的三种基本结构133节对“非对偶性”心物关系的进一步区分133第二节三种心物关系结构之多维展现152第四章牟宗三心物关系论的理论定位及对其溯源性思考182节心物关系结构与“文化心理结构”182第二节“感知塑理知”：对心物关系结构来由的一种解说191第三节横—纵—圆：牟宗三哲学中的三个基本“意象图式”212第五章追踪牟宗三思想背后的感官感知结构241节“梵音开悟”：听觉结构与纵贯系统242第二节不同感知结构塑造的“智的直觉”259第三节牟宗三哲学中的理性主义与神秘主义298第四节从中国思想史演变中的感官逻辑看牟宗三对其继承与发展318第五节对话海德格尔327结语340参考文献343附录：哲学中的身体隐喻追踪：概念隐喻理论对做中国哲学的启示353后记365
作者介绍
徐昇（1989-），男，河南信阳人，哲学博士，毕业于华东师范大学哲学系中国哲学专业，现任中共重庆市委党校哲学教研部讲师，兼任重庆市哲学学会理事，主要研究领域为中国现代哲学、中西比较哲学，主持国家社科基金青年项目1项，在CSSCI期刊发表论文多篇。
序言
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【封面】
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