王阳明天学初探 以四句教为中心的考察
￥ 37 3.8折 ￥ 98 九五品
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作者贾庆军 著
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787520322881
出版时间2018-03
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数363页
字数99999千字
定价98元
上书时间2024-04-21
商品详情
- 品相描述：九五品
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基本信息
书名:王阳明天学初探 以四句教为中心的考察
定价：98.00元
作者:贾庆军 著
出版社：中国社会科学出版社
出版日期：2018-03-01
ISBN：9787520322881
字数：398000
页码：363
版次：1
装帧：平装
开本：16开
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内容提要
《王阳明天学初探 以四句教为中心的考察》首次尝试从天学或者宇宙论的角度对阳明良知心学进行阐释，其内容分为两部分。 部分以四句教为中心展开对阳明天学之探讨。研究表明，阳明四句教展示的是其对天人奥秘的参悟。这四句完整展示了一个良知宇宙生成和展开的过程。短短四句蕴含着阳明的宇宙论、道德论和认识论，即一个世界的全部。其中，宇宙论乃是核心。宇宙展开的过程，也是认知（知）和道德（行）展开的过程，三者浑然一体。而阳明知行合一、万物一体、心外无物等宗旨，也只有在良知宇宙论的角度才能得到恰当理解。然后将阳明宇宙论和道德观与古今中外的思想进行对比，可以看出阳明天学的高明之处。 第二部分是将阳明天学与苟子的天学进行比较，更凸显出阳明天学之完整和高明。 总之，阳明思想是有着世界性影响的。尤其是其天学思想，能凸显中国传统思想的特色。这种独树一帜的天学思想是中国对世界的独特贡献，是我们应继承和不断发掘的宝贵思想资源。
目录
前言：“四句教”中的天人奥秘综述：古今“四句教”研究巡览章 “无善无恶心之体”释义——兼论天理良知之含义节 阳明良知之宇宙存有论和道德存有论释义——兼论牟宗三道德存有论第二节 “无善无恶心之体”释义第二章 “有善有恶意之动”释义——兼论阳明四种善恶观节 善恶乃一物第二节 良知未发已发、动静之辩第三节 两层“良知”与两层“意”之对应第四节 “知行合一”的五层意蕴第五节 “有善有恶意之动”之义第六节 阳明四种善恶观第三章 “知善知恶是良知”“为善去恶是格物”释义节 “知善知恶是良知”释义第二节 “为善去恶是格物”释义第四章 “四句教”与《大学》之关系及四有四无说之争节 “四句教”与《大学》格物致知之学的关系第二节 四有四无说之争第三节 两种“四句教”第五章 阳明之字宙观和道德学说与中国古代学说之比较节 阳明之宇宙观和道德学说与道家、佛家及一般儒家学说之比较第二节 阳明之宇宙观和道德学说与其他宋明大儒学说之比较第六章 阳明之字宙观和道德学说与西方学说之比较节 阳明之宇宙观和道德学说与柏拉图的古典学说之比较第二节 阳明之宇宙观和道德学说与奥古斯丁的基督教学说之比较第三节 阳明道德学说与西方近代学说之比较（马基雅维利、卢梭、尼采）第七章 阳明天学与荀子天学之比较节 阳明与荀子天人观之比较第二节 阳明与荀子政治观之比较结语：儒学之现代意义参考文献后记
作者介绍
贾庆军，1975年生。河北望都人，历史学博士，宁波大学人文与传媒学院历史系副教授。先后就读于河北师范大学历史系、陕西师范大学历史系、南开大学历史学院，现主要从事区域文化、中外文化交流研究。在《史学理论研究》、《自然辩证法研究》、《二十一世纪》、《西南师范大学学报》、《史学月刊》、《当代儒学研究》、《江淮论坛》《史林》等刊物发表论文40余篇；论著有《黄宗羲的天人之辨》等4部。
序言
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