汉魏六朝道家美学思想研究
￥ 17 3.8折 ￥ 45 九五品
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作者万志全 著
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787516108451
出版时间2012-05
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数223页
字数99999千字
定价45元
上书时间2024-04-18
商品详情
- 品相描述：九五品
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基本信息
书名:汉魏六朝道家美学思想研究
定价：45元
作者:万志全 著
出版社：中国社会科学出版社
出版日期：2012-05-01
ISBN：9787516108451
字数：226000
页码：223
版次：1
装帧：平装
开本：16开
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内容提要
《汉魏六朝道家美学思想研究》由万志全著：汉魏六朝人士并未撰写过专门的美学著作，但若以现代美学之眼光来考察，可以发现他们的著作、文章和作品之中透露出一些颇具道家气息的审美思潮、审美风尚、审美情趣和审美理想，倘或把这些因素连缀起来，便可勾勒出一条汉魏六朝道家审美思潮。而流露了道家审美思潮的汉魏六朝人士，有的是道士，有的是退隐的名士，有的是在朝的隐士，有的是儒道佛通融之士，但他们都表露了道家的美学意趣，所以把他们串联起来，便可发现其中有道家美学思想之传承。《汉魏六朝道家美学思想研究》分五个部分研究汉魏六朝道家美学思想。
目录
绪论 一、国内外研究现状 二、研究内容 三、研究价值章 汉魏六朝道家美学之本源：老庄美学 节 老子的美学思想体系 一、本体美学 二、政治美学 三、生命美学 第二节 庄子的美学思想体系 一、本体美学 二、政治美学 三、生命美学 四、自然美学 五、人体美学 六、艺术(含工艺)美学第二章 汉魏六朝道家美学思想之总貌 节 汉代道家的“世界本真之美” 一、道的神奇美 二、倡导真美 三、宣扬无欲之美 四、宣扬长寿之美 五、宣扬成仙之美 第二节 魏晋六朝道家的“人生自由之美” 一、卞兰等人的无为无欲美学观 二、陶渊明放怀山水田园的审美人生观 三、《世说新语》的“放达”美学观 四、支遁等人的审美理想追求 五、陆机等人的道家文艺美学观第三章 汉魏六朝黄老美学之代表作：《淮南子》 节 君主的审美原则 一、满足欲望的审美享乐是社会衰朽的催化剂 二、无穷无尽的审美享乐是导致乱亡的根源 三、减省伤及国家财政和人民生活的审美享乐 四、后天下之乐而乐 五、成为清静无为之审美典范 第二节 道的和谐与神奇美- 第三节 美的本质与审美辩证法 第四节 审美理想人物 一、无欲之“至人” 二、遨游无穷之“大丈夫” 三、神游道境之“真人” 第五节 审美理想境界 一、“静漠虚无”之境 二、“精神之和”之境 三、“无乐之乐”之境 四、“群美萌生”之境 第六节 通往审美至境之途 一、向水学习，柔弱无为 二、像圣人一样以心制欲 三、齐生死，同变化 四、保养精神，达于“至神”第四章 汉魏六朝老庄美学思想 节 《老子道德经河上公章 句》修炼精气神的道家美学观 一、反对世俗之审美享乐 二、审美范畴 三、审美倾向 四、审美理想 五、审美思想的哲学基础 第二节 《老子指归》无所欲求的道家审美观 一、对“美”的使用 二、对美的本体阐释 三、批判儒家“礼乐之治”的审美观 四、提倡“无所欲求”的道家审美观 第三节 《老子想尔注》守静长寿的道家美学观 一、审美思想的哲学基础：道、一、“精、气、神” 二、审美思想的道德基础：善 三、审美本体：道(德)之美 四、审美范畴：情性、中和、自然、清静 五、审美理想：致“长生”、得“仙(寿)” 六、审美意象：以“水”喻道_ 七、审美实践观：“道人”应该养志、至诚、守道诫 第四节 《抱朴子外篇 》的道家“无为”美学观 一、倡导清静无为 二、乐天知命获真美 三、劝导帝王抛弃淫欲享乐，爱惜百姓 四、较为辩证的美丑观 五、较为辩证的文质观 六、较为开明的文学审美观 第五节 《文心雕龙》的道家“自然”文艺美学观 一、“文”之自然美 二、虚静自然美 三、体势自然美 四、风骨美 五、文采真情美 六、倡导静神养气第五章 汉魏六朝玄学美学思想 节 刘邵、王弼的“清谈”美学观 一、刘邵《人物志》的审美理想人物 二、王弼的道家美学思想 第二节 阮籍、嵇康的“洒脱”美学观 一、阮籍“无为无欲”的洒脱美 二、嵇康“去情修道”的洒脱美 第三节 《列子注》的“逍遥”美学观 一、美学范畴、形态与辩证法 二、逍遥快乐的美学观 三、审美境界论 四、审美理想社会 五、超凡脱俗的艺术美学观结论 一、汉魏六朝道家审美思潮的基本内涵 二、汉魏六朝道家审美思潮的主要特征 三、汉魏六朝道家审美思潮的地位与影响主要参考文献后记
作者介绍
序言
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【封面】
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