化书—道教典籍选刊
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九五品
仅1件
作者(五代)谭峭 撰,丁祯彦,李似珍 点校
出版社中华书局
ISBN9787101013887
出版时间1996-08
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数98页
字数54000千字
定价13元
上书时间2024-04-14
商品详情
- 品相描述:九五品
- 商品描述
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基本信息
书名:化书—道教典籍选刊
定价:13元
作者:(五代)谭峭 撰,丁祯彦,李似珍 点校
出版社:中华书局
出版日期:1996-08-01
ISBN:9787101013887
字数:54000
页码:98
版次:1
装帧:平装
开本:大32开
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内容提要
《化书》分六化,每化为一卷,即道化、术化、德化、仁化、食化、俭化。每化又分若干章,共一百一十章。主要运用道教哲学思想和儒学伦理观念,以类推比附的手法,从事物的变化中,阐述修道成仙的思想,探寻社会治乱的因由,指出实现太平治世的道路。 《化书》本齐物以言“道化”,本虚无以言“术化”,本无为以言“德化”,本道德以言“仁化”,本税多民饥以言“食化”,三宝之一为俭,本之以言“俭化”。每化多先例举自然现象如蛇化为龟,雀化为蛤之类,从中分析哲理,以明超生脱死及修身持世之道。此即所谓“君子体物而知身,体身而知道”之意。《道化》、《术化》两卷,主要论出生死、入神化之道,为本体观、自然观;《德化》、《仁化》、《食化》、《俭化》四卷,主要论修身治世之道,属政治观、伦理观、修养观。 《化书》以“化”为名,以万物变化之道而立论,认为化之不间,如环之无穷,皆出之于道,而以虚无为体。他列举老枫可化为羽人,朽麦可化为蝴蝶,贤女可化为贞石,山蚯可化为百合,有情无情,皆可相互转化。修道之要,唯在师无志虚,无心合道,以神使形。忘形以养气,忘气以养神,忘神以养虚。一有无,一死生,一情性,一内外,无实无虚可与道俱。如此则得天地之纲,知阴阳之房,蜕五行,脱三光,召阴阳,役五行,乃至别构天地,重作日月,无所不化。 其论帝王之道,以道德仁义为本,认为五常之道皆出于一。君有奇智,则天下不臣,有赏罚之教邪道进,有亲疏之分则小人入。唯行仁义中正,能无忧无害。 其论含为民之本、民之急乃至食为五常之本。尚俭均食,则黔黎相悦,仁义自生,天下自治。对使民饥之统治者,则极度力抨击之,认为此乃不平之甚,不义之甚。 其谓守一道,莫过于俭,俭乃救世之要道,理想的政治。 《化书》有关物化顺逆的描述,为道教内丹反还说提供了哲学依据,在中国思想史和内丹理论发展史上有着重要的地位。此后道教将其列为重要教材,与四子真经相提并论。
目录
谭峭化书的社会思想和哲学思想(代序)卷一 道化 蛇雀 老枫 耳目 环舞 铅丹 形影 蛰藏 枭鸡 四镜 射虎 龙虎 游云 哕咽 大化 正一 天地 稚子 阳燧 死生 爪发 神道 神交 大含 卷二 术化 云龙 猛虎 用神 水窦 魍魉 虚无 虚实 狐狸 转舟 心变 珠玉 蠮々 胡夫 阴阳 海鱼 ju 松 动静 声气 大同 帝师 琥珀 卷三 德化 五常 飞蛾 异心 弓矢 聪明 有国 黄雀 笼猿 常道 感喜 太医 谗语 刻画 酒醴 恩赏 养民 卷四 仁化 卷五 食化 卷六 俭化附录
作者介绍
序言
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