三十三年之梦
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作者宫崎滔天
出版社广西师范大学出版社
ISBN9787549503308
出版时间2011-03
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数284页
字数99999千字
定价36元
上书时间2024-02-26
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基本信息
书名:三十三年之梦
定价：36元
作者:宫崎滔天
出版社：广西师范大学出版社
出版日期：2011-03-01
ISBN：9787549503308
字数：260000
页码：284
版次：1
装帧：平装
开本：16开
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编辑推荐
《三十三年之梦》卖点：1. 这是日本传奇浪人宫崎滔天前半生的自传，一本深刻影响了中国近代历史的名著。论清末的革命宣传，章士钊所著《孙逸仙》一书的流传及其收效之宏，足以与邹容的《革命军》和陈天华的《猛回头》、《警世钟》等比驾。而《孙逸仙》正脱胎于宫崎滔天的原著《三十三年之梦》，成为清末“鼓吹革命之有力著述”，为孙中山建立起一个有理想的民族革命家的形象，团结青年知识分子趋向他所领导的革命，改变了革命和保皇角逐的形势，可以说《三十三年之梦》是中国革命运动进展中的一份传播革命思想的文献，发挥了很重要的历史作用。《三十三年之梦》的中文节译本是清末最畅销的革命宣传书册之一，曾风行于中国内外，影响和教育了这一代的革命知识分子。举例而言，黄兴就是因读此书而得知孙中山的思想和事业，奠下了日后与孙中山合作共图革命大业的心理基础。宫崎滔天本人因自身的忠诚无私，在中国革命家和政治领袖中博得普遍的信任和敬重。1917年当滔天到湖南长沙参加黄兴的丧礼时，当时还是湖南省立 师范学校学生的毛泽东曾致函滔天，对他称许说：“先生之于黄公，生以精神助之，死以涕泪吊之……高谊贯于日月，精诚动乎鬼神，此天下所希闻，古今所未有也。”2. 《三十三年之梦》是有关日本明治时代社会和中国近代民主革命的 手史料。宫崎以?本所谓的“大陆浪人”身份，参与清末的中国政治运动，书中对于他个人及其侪辈的思想、生活和行事，他们的上层头领和日本政府的用心、策略，以及他所曾接触的中国人士和所曾参与的在中国的行动，都有翔实生动的描述。书中所述涉及犬养毅、康有为、梁启超、孙中山、黄兴等近代重要人物，对于研究日本明治时代社会、近代中日关系、中国民主革命等，均提供了值得重视的史料。3. 明治时代传记文学的代表性作品。这是滔天早年生涯的实录，而他又毫不隐讳地把自己性格上和行为上的弱点和自己生活周围的大小事情如实地描述出来。因此，这就更能帮助读者认识明治时代青年的精神和心态，以及明治时代若干社会问题，如封建主义教养的崩溃，农村的破产和武士阶层的没落等的实象。吉野作造形容《三十三年之梦》文字简洁、描写生动，又指出：“《三十三年之梦》 历史价值，乃在于它没有虚饰的实实在在的记录。” 在桑原武夫主编的《日本の名著》（中央公论社，1974年）和宫川寅雄、家永三郎、远山茂树等合撰的《日本近代の名著》（每日新闻社，1966年）等书中，均已把《三十三年之梦》收入名著之列。足见《三十三年之梦》确是中日两国所应共同珍惜的文献。
内容提要
《三十三年之梦》是宫崎滔天于惠州起义失败后，在一种经济极度拮据、心境极度愤怨的情况下写成的前半生经历的回忆录。全书分为二十八节。前半部叙述了滔天自己的家世，早年受教育的经过，他的大陆思想的产生与形成，以及早年在南洋、泰国等地的移民活动。后半部详细记录了他与中国革命活动的关系和经历，主要包括他如何结识孙中山和投身中国的革命运动，到华南去营救康、梁，运武器支持菲律宾的革命志士，促成华南、华中等地会党与孙中山的合作，以及参与策划惠州起义等事件，而以惠州起义失败后，他投身于浪花节界为生一事终结全书。对研究近代中日关系、日本明治时代社会问题，《三十三年之梦》都富有价值。《三十三年之梦》现收入“辛亥记忆”丛书。
目录
新修订版序林启彦三联版原序一王德昭三联版原序二林启彦孙中山序宫崎滔天自序半生梦觉思落花故乡的山河我的家庭中学和大江义塾自暴自弃者的回头成为耶稣教徒思想的变迁和初恋建立了根本方针进入梦想中的乡国无为的四年远征暹罗归国中的三个月第二次远征暹罗?呼！二哥死矣揭开新生的一面再入梦想中的乡国兴中会领袖孙逸仙外行外交家康有为到日本南洋的风云和我党的活动形势急转大举南征新加坡入狱在“佐渡号”船中运筹擘划悉皆失败与孙逸仙书惠州事件唱吧！落花之歌附录一：先父滔天的一些事迹宫崎龙介著林启彦译附录二：宫崎寅藏（滔天）与中国革命活动编年纪要林启彦编人名索引
作者介绍
作者：（日本）宫崎滔天 译者：林启彦宫崎滔天(1871—1922) ，本名寅藏(又名虎藏) ，号滔天，以号名世。出生于日本熊本县玉名郡荒尾村。为明治大正年间的日本浪人和大亚洲主义者。他早年曾受到三股时代思潮的影响：一为日本明治以来兴起的自由民权主义，二为基督教博爱主义，三为欧美的社会主义。一生以解放亚洲民族、消除种族压迫、建立自由平等、博爱的大同世界为己任。自1897年起，与孙中山结为生死之交，倾力支持中国近代民主革命事业，至死不渝。为中日两国民间友好的典范。著有《三十三年之梦》《清国革命军谈》《支那革命物语》、《幽囚录》等多种回忆录和史传，对研究近代中日关系及近代中国政治运动史，均有重要的参考价值。译者简介：林启彦，广东番禺人，1947年生。香港中文大学历史系一级荣誉学士、硕士，香港大学哲学博士。曾留学日本广岛大学东洋史学系，专攻中日关系史及近代中国政治思想史。自1981年起，任教于香港浸会大学历史系，至2010年退休。转为兼任教授。著有《步向民主》《教研论学集》《近代中国启蒙思想研究》等专书十余种，学术论文数十篇。译作有《三十三年之梦》《中国人留学日本史》﹙实藤惠秀原著﹚等。
序言
宫崎滔天所著《三十三年之梦》的中译本原由三联书店香港分店出版，迄今已经历了三十载的岁月。此书自面世以来，一直深受中国读者欢迎，在史学界中，亦经常被征引援据。现广西师范大学出版社决定重新排印本书，并列入近代中国贵重回忆录丛书中之一种，以垂久远，实为此书之幸。笔者乘此机会，得对本书重温一遍，并得仔细校订前版未及改正的错误，亦一美事也。在新版将要付梓之际，谨撰数言，以抒感怀。 宫崎滔天(1871—1922)是近代中日两国民间友好交往历史中最值得怀念和尊敬的人物之一，他与孙中山、黄兴、宋教仁等近代中国革命家建立的友谊及对他们的革命事业毕生的支持，可谓最诚挚感人。 宫崎滔天一生有极不平凡的经历，他的思想是超前于时代的，他不像明治以来多数的日本人，理想的追求只停留在欧化主义和狭隘的民族主义之上，他提出支那革命主义(宫崎使用支那一词，绝无贬义——笔者)，要支援中国以至亚洲各国受压迫的民族摆脱帝国主义的侵略与统治，以建立一个自由、平等与和平的亚洲。这思想成为他终生奉献于中国革命活动的原动力。 为了实现他的理想，宫崎滔天选择了参与中国的辛亥革命运动为其行动的第一步。对中国革命领袖的支援，滔天扮演了极重要的角色。由于他的努力斡旋与奔走，许多被清廷通缉的政治犯，包括孙中山、黄兴等人，获得了庇护；他又促成了孙中山、黄兴、宋教仁的会面与合作，对同盟会的成立，起了重大作用。他主张中日提携论、土地国有、平均分享的思想，影响和启发了孙中山与黄兴等人的社会政治观。为了增强革命派在海外尤其是在日本的活动能力，他在日本政界、留学生以及立宪派之间奔走撮合，争取他们支持革命，结成盟友，而自己则甘于做中介者的角色。他为了让日本社会知道中国人革命事业的重要意义，做了大量的文字工作，首先翻译孙中山自撰的《伦敦蒙难记》为日文(1898年出版)，撰写数量可观的纪实文学作品如《三十三年之梦》、《支那革命物语》、《清国革命军谈》等，尤以《三十三年之梦》影响最为深远。?还创办了《革命评论》(1906年)，撰写大量的政论，以声援《民报》而大造舆论工作，为宣传革命思想及提高中国革命党人在国内外的道德形象，努力不懈。 这些工作，极大地鼓舞着不少海外和国内知识分子，包括一些日本人加入革命派的行列。他在经济与军事方面给予革命派实质的援助，缓和了当时革命党人极为拮据的财政状况，帮助解决革命军火筹措的难题，所以滔天对辛亥革命可谓贡献良多。为此，宫崎滔天得到了许多史家学者高度的赞誉与评价。卫藤瀋吉形容他是一位“唐吉诃德型的行动派”，近藤秀树称他是“日本的拉弗耶特”，詹逊(Marius B.Jansen)认为他是“众多日本志士中最重要的一人”，吉野作造评价他是建构“中国与日本间桥梁志士之一”等等。 十九、二十世纪之交，中国国运岌岌可危，经历甲午战败和义和团事件以后，列强加紧分割中国，划分势力范围，中国人亡国灭种的日子，迫在眉睫。处于如此危急存亡之际，中国社会上出现了两股革新力量，试图通过两种不同形式的政治运动，以促进中国的更新，救亡图存。其中之一是1898年由康有为、梁启超所领导的自上而下的温和的政治改革，欲仿效明治维新，推行君主立宪，但结果因保守派的反对及破坏而以失败告终。主张立宪改革的康、梁，被迫亡命海外，才能保住生命，致力迎救康、梁出险的，是宫崎滔天。另一场是由1895年起至1911年止，由孙中山领导的由下而上激烈的政治革命，以确立法美模式的共和民主制为理想，期间的革命起义失败了多次，到了1911年辛亥武昌起义才最终成功，推翻清朝的统治，建立民国。在这十多年策划起义的生涯和亡命海外的日子中，当孙中山事业最低沉、境况最恶劣的时候，给予孙中山有力的物质资助和精神支持者，是宫崎滔天。日本自明治维新以还，拥抱西洋文明，厉行欧化政策，脱亚入欧，国势迅速强大，摇身一变成为帝国主义列强之一员，与西方列强竞逐亚洲的霸权，日本朝野正为日本这些“文明”成就而欢呼喝彩之时，对日本“文明”发出质疑，对日本帝国主义野蛮行径加以谴责，批判福泽谕吉的脱亚论，呼吁日本应回归亚洲，做亚洲民族的忠实盟友，与他们一道联合起来，抗击西方列强，争取自由平等、民主共和政治在亚洲诸国实现的，是宫崎滔天。对日本政府自明治维新以来一贯的军国主义扩张侵略，予以痛责；对其对华政策一贯玩弄压制与利用的两面手法，深表不满；对大隈内阁的助袁和提出廿一条要求，以及寺内内阁的援段压南(南方革命军政府)的政策，提出尖锐批评的，也是宫崎滔天。对日本军部的骄横跋扈，提出指责；对日本右翼民间团体如黑龙会、玄洋社等，以利用援助革命派的手段来谋求扩大日本在华的利权的做法，予以坚决抵制的，也还是宫崎滔天。是什么思想力量，主导滔天有这样坚强的侠义性格与独立特行的言行呢？ 滔天是一位自始至终真诚拥护自由平等及民主共和理念的人。他更有一个民胞物与、人人平等的人道正义的信念。这样使他能发展出一种世界公民、世界革命的意识，以献身于全人类的自由与平等的事业。我们不妨引用他在《三十三年之梦》一书自序中的一段话来说明，他是这样表白自己的： 我深信人类有同胞之义，故对弱肉强食的现状，深恶痛绝；我信奉四海一家之说，故对现今国与国之间的竞争，甚为憎厌。深恶之事，不可不除；憎厌之事，不能不去，否则世界大同的理想，就只是梦想。……所以我便以世界革命者自任。 滔天希望建设的是一个“车夫马夫有车坐，穷苦农民亦富有，四海兄弟皆自由，万国和平自由乡”(《落花之歌》)的世界。 宫崎滔天以他的崇高的理想、侠义的胸怀、正直的言论，与中国人民特别是中国革命志士建立起真挚的友谊，共同促进双方国家的进步，谋求世界大同，树立起中日两国民间友好的典范。对两国人民来说，这段历史尤应珍惜重视。透过本书的记述，我们当可细味其中史实的一二。 近代以来的中日关系发展，道路可谓无比曲折坎坷，两国人民始终无法建立坚强的互信和真正的友谊。我们期待廿一世纪的中日新关系，将能有所突破。廿一世纪，中日两国将更能以独立自主的姿态发展友好邦交。廿一世纪的亚洲各国也将有更大可能建立和平、亲善与合作的新关系。今日中日两国人民，以及亚洲各国人民，若能以昔日宫崎滔天与孙中山等革命家的抱负和友谊为明灯、为资鉴，极力消除彼此之间的猜疑障碍，努力推动友好合作，则孙中山与宫崎滔天当年期待建立的民主、自由、和平、均富的亚洲盟邦，应不会是很遥远的事吧！ 林启彦 二○一○年六月于香港浸会大学历史系退休前夕
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