九色鹿·文本与书写：宋代的社会史

图书标准信息

• 作者 吴铮强 著
• 出版社 社会科学文献出版社
• 出版时间 2019-08
• 版次 1
• ISBN 9787520148405
• 定价 68.80元
• 装帧 精装
• 开本 20开
• 纸张 胶版纸
• 页数 372页

【内容简介】

本书依据志怪小说、碑铭、墓志、方志、族谱等不同形态的史料，以温州与杭州等地方为主要案例，尝试从文本与书写的角度重建宋代社会史的图景。在宋代地方社会，小农与富户、胥吏与海商、巫鬼与寺僧，都市中的武人与权贵，以及新兴的士人群体，共同构建起地方社会的关系与网络结构。士大夫占据着全国行政系统的核心地位，但在地方社会，科举士人还是一股不稳定的新潮流，有时游离于地方社会，有时需要与其他社会群体相互渗透，才能在地方社会扮演愈加重要的角色。视角的变换与图景的重建，或许能揭示宋代社会更丰富的内涵。

 

【作者简介】

吴铮强，浙江海宁人，浙江大学中国古代史博士，现为浙江大学历史系副教授，博士生导师。长期关注中国社会结构演变、宋代社会与政治等问题，曾出版《科举理学化》《龙泉司法档案选编》等，在《历史研究》《社会学研究》《文史》等刊物发表论文20余篇。

 

【目录】

绪论

 

　　一　文本与书写

 

　　二　主要内容

 

第一章　报应、鬼怪与命定：《夷坚志》温州故事的地域关系与伦理观念

 

　　一　《夷坚志》故事的地域关系

 

　　二　林熙载的故事

 

　　三　木待问的故事

 

　　四　其他温州人提供的故事

 

　　五　《九圣奇鬼》

 

　　六　外地人讲述的温州故事

 

第二章　《夷坚志》杭州故事的地域特色

 

　　一　温州故事与杭州故事

 

　　二　权贵故事

 

　　三　官场故事

 

　　四　市井故事

 

　　附：《夷坚志》主流杭州故事一览表

 

第三章　僧侣与文士：宋代寺院碑铭书写的社会史分析

 

　　一　书写的间隔效应

 

　　二　信徒的书写：宗教精神的潜沉

 

　　三　文士的书写：镶嵌于士人生活的寺院功能

 

　　四　余论：书写的社会史及留白

 

第四章　宋代墓志书写与地方士人社会的构建

 

　　一　文集墓志文本的一般分析

 

　　二　“元丰九先生”时代的墓志书写

 

　　三　王十朋的墓志书写

 

　　四　陈傅良的墓志书写

 

　　五　叶适的墓志书写

 

　　六　从墓志书写理解宋代地方士人社会

 

第五章　墓志书写中富户业儒的临界状态

 

　　一　善治生与家多赀

 

　　二　为人谦厚与为人方整

 

　　三　析产业与睦宗族

 

　　四　嗜释氏与尚礼法

 

　　五　刘愈：富户士人化的宋代案例

 

第六章　明代方志书写与宋元地方祠庙体系的复原

 

　　一　复原的可能性及分析的局限性

 

　　二　瑞安县的宋元祠庙体系

 

　　三　永嘉县的宋元祠庙体系

 

　　四　宋元温州祠庙体系的概貌

 

　　附：《弘治温州府志》祠庙考

 

第七章　杭州空间与边地想象：地方书写二题

 

　　一　《咸淳临安志》与《梦粱录》的杭州空间

 

　　二　“猿猴盗妇”与边地意象

 

第八章　明清族谱的宋元史料

 

　　一　讨论的问题

 

　　二　抱川蒋氏宗谱

 

　　三　包山（川）陈氏族谱

 

　　四　锦园瞿氏宗谱

 

　　五　枫林徐氏宗谱

 

　　六　苍坡方巷李氏阖族宗谱

 

第九章　宋元明时期苍坡李氏家族变迁

 

　　一　苍坡李氏族谱辨析

 

　　二　南宋的仕宦与业儒

 

　　三　元代的乡绅生活

 

　　四　明初的遭遇

 

　　五　断裂：家族视角下的宋元明转折

 

第十章　10～15世纪苍坡李氏的人口统计

 

　　一　《苍坡方巷李氏阖族宗谱》“雁行”的形式与内容

 

　　二　13～15世纪苍坡李氏人口史

 

　　三　10～15世纪苍坡李氏的离散率与传记率

 

　　四　传统中国人口发展规则试探

 

结语：重建宋代社会史的图景

 

参考文献