听觉叙事研究 音乐理论 傅修延 新华正版
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全新
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作者傅修延
出版社北京大学出版社
ISBN9787301320105
出版时间2021-03
版次1
装帧平装
开本16
页数440页
字数520千字
定价99元
货号xhwx_1202326086
上书时间2024-11-02
商品详情
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主编:
本稿是一部独特的关于“听觉”的本体论研究,这里的本体论并非生理或物理层面的声学,亦非语言学中的语音学,而是从文学叙事学、文学符号学的角度,探究人类文明历史中、中西比较中,对事件描述、对情状感知、对艺术雕刻的过程中,听觉所起到的独特作用。
作者从当代文学中的视听失衡、听与讲的关系、文艺作品中的听觉景观和旁白视角,到幻听偷听等各种类型的听觉事件、东方听觉美学、听觉中的形而上学等方面层层展开,用磅礴的篇幅和形象的例举,概述了人类文明成果中有关听觉内含和外延的全面图景,启发人们从一种全新角度对待文学叙事,对听觉叙事研究做了极有见地的概括。
目录:
自序·为什么要研究听觉叙事?
一、叙事从一开始便与听觉结下不解之缘
二、人类听觉钝化及其对叙事的影响
三、听觉叙事的研究前景
导论
听觉叙事初探
一、针砭文学研究的“失聪”痼疾
二、听觉叙事的研究工具
三、声音事件的摹写与想象
四、“重听”经典──听觉叙事研究的重要任务
“听”与“讲”
章释“听”:我听故我在/我被听故我在
一、太初有声
二、声之所起
三、听之为用
四、视听之辨
五、“听”与“被听”
六、“被听”与“被看”
第二章释“讲”:人类为什么要讲故事
一、梳毛与结盟
二、八卦:梳毛的升级
三、夜话与抱团
四、语音与排外
五、烙印与赋形
第三章“你”听到了什么:《国王在听》的听觉书写与“语音独一”的启示
一、“你”的三重倾听与倾听的三种模式
二、对人类倾听的成功书写
三、“语音独一”的启示:“听声”“听人”与“听文”
“景”与“聆”
第四章音景
一、音景:故事背景上的声音幕布
二、不仅仅是幕布:音景的反转与“声音帝国主义”
三、音景何以不可或缺:拟声种种及人类本能
第五章聆察
一、“耳睑”开启“觉有声”
二、“消极的能力”
三、“大的好客是倾听”
四、倾听作品中的声音
第六章叙述声音
一、发现叙述声音
二、倾听叙述声音
三、梳理叙述声音
“听”之种种
第七章幻听、灵听与偶听
一、幻听
二、灵听
三、偶听
四、小结
第八章偷听
一、从“无心”到“有意”
二、一开始“有意”
三、介于“无心”与“有意”之间
四、被偷听对象反制
五、为什么作者爱写偷听?
第九章因声而听、因听而思和因听而悟
一、因声而听
二、因听而思
三、因听而悟
四、小结
“人”之种种
第十章为什么麦克卢汉说是“听觉人”
一、“以视为知”:西方的视觉耽溺
二、“闻声知情”:中国的听觉统摄
三、“因听而酷”:中国的尚简、贵无、趋晦与从散
四、从差异到叙事之别
第十一章从二分心智人到自作主宰者
一、内心声音因何产生——来自二分心智理论的解释
二、从“被主宰”到“自作主宰”——任重道远的主体意识建构
三、“to be or not to be”——为何许多人物都处于两难境地
四、小结
空间、阅读与感应
第十二章叙事与听觉空间的生产
一、生产视阈下的听觉空间
二、看戏/听戏
三、你说/我说
四、包裹/沉浸
五、对话/复调
第十三章诵读的意义
一、诵读与理解
二、诵读与创作
三、诵读与视读
四、默读、齐读及其他
第十四章物感与万物自生听
一、物
二、人物
三、物感
四、万物自生听
五、小结
参文献
后记·我听故我在
内容简介:
全书分导论、音景、聆察、万物自生听、听觉空间、视听之辨、诸根互用与经典重听等十章。本书稿个着力点是创建和移植一批适用于听觉叙事研究的概念术语。如在描述"听"这一行为上,我们缺乏一个像"观察"这样适用范围较广的词语,以指代一般情况下凭借听觉对事件的感知。本书的又一着力点在于探讨听觉叙事的文学功能。列维布留尔说原始民族喜欢用"声音图画"表达自己的感知,其中重要的是对动作的摹拟;中国文学的源头诗经大量使用拟声词,细细"聆察"有鸟、虫、兽、风、雨、雷、水等自然之声,以及车马、军旅、钟鼓、伐木、割禾、金石等人类活动之声,它们赋予诗经无穷的艺术魅力。古人为什么如此重视声音?这不仅由于听觉是当时信息传播的主渠道,还因为他们懂得声音携带的信息更具"原汁原味"。书稿的第三个着力点,即从声音角度"重听"中外经典。以往的阅读存在一种"重视轻听"的倾向,许多人一味沉湎于图像思维而不自知,"重听"作为一种反弹琵琶手段,有利于拨正视听失衡导致的"偏食"惯,让经典散发出久已不闻的听觉芬芳。
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