《金刚经》鸠摩罗什译本在唐代的流传和接受

图书标准信息

• 作者 张开媛
• 出版社 中国社会科学出版社
• 出版时间 2021-03
• 版次 1
• ISBN 9787520355957
• 定价 98.00元
• 装帧 其他
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 242页
• 字数 246千字

【内容简介】

本文采用文献梳理的方法，首次对历代佛经目录、佛藏文献、敦煌写经和房山石经中留存的《金刚经》的版本面貌进行梳理，相较前人成果，对罗什本数量底限做出更新。其次，跨学科整合方法的使用，使《金刚经》处在佛学、译学、史学和文学四重维度下，以便对其在唐代的流传和接受做出全方位、深入的分析。再次，虽然学界已有对唐人《金刚经》注疏的成果，但并非囊括所有15部注疏。本文首次把部分学界未研究过的注疏纳入视野，从更全面的角度，对《金刚经》的接受和流传做出判断。第四，关于禅宗六祖对《金刚经》流播的推动，学界对其关注尚且不足。本文特对慧能之《坛经》与《金刚经》的义学关系加以梳理，发现前者以后者之义学思想作为基础，生发“心性”，促进了后者的流播。*后，《金刚经》由罗什首次译出汉文本，*初为空宗思想载体。随着后世五次重译及注疏解义的推动，加之佛教的发展，使此经的义学导向逐渐转至有宗，这促使了大量注疏和灵验记的出现。基于此，唐代世俗社会出现了《金刚经》信仰，对经本的使用倾向，是有宗化义学导向下的世俗化。

【作者简介】

张开媛（1984—  ），河北邢台人。北京外国语大学文学博士，河北师范大学外国语学院讲师。研究方向：《金刚经》研究，比较文学与跨文化研究。专注于《金刚经》研究，博士论文《鸠摩罗什译本在唐代的流传和接受》于2016年获评优秀。已发表期刊论文、论文集论文（含待刊）10篇。多次参加国内外学术会议并宣读论文。

【目录】

绪论

一 选题意义

二 文献综述

三 研究内容、重点及难点

四 研究方法与创新

章 鸠摩罗什所译佛经的流传情况

节 从佛经看罗什译本的存留情况

一 历代佛经记载罗什译本经目情况

二 佛经书中罗什译经篇目的变动

第二节 佛藏中罗什译本的保存情况

一 佛藏的存留及罗什译本的保存

二 历代佛藏收录罗什本《》版本面貌

三 《房山石经》存罗什本《》面貌

第三节 敦煌文献存罗什译本面貌

一 各地藏敦煌文献存罗什译本概述

二 敦煌文献中所录罗什本《》

本章小结

第二章 《》译作的主体选择

节 罗什本《》的主体选择

一 罗什本《》“毕竟空”的思想倾向

二 罗什本《》的中观思想

三 罗什本《金刚般若波罗蜜经》内容分析

第二节 罗什之后《》译作的主体选择

一 菩提流支《金刚般若波罗蜜经》

二 真谛《金刚般若波罗蜜经》

三 达摩笈多《金刚能断般若波罗蜜经》

四 玄奘《能断金刚般若波罗蜜经》

五 义净《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》

本章小结

第三章 唐人注疏对《》经义的阐释

节 唐代《》注解背景及注疏

一 唐以前《》注疏概述

二 唐代政策对《》流播的推动

三 唐人《》注疏及留存概况

第二节 慧净《金刚般若波罗蜜经并注》

第三节 窥基的《金刚般若经赞述》和《金刚般若论会释》

一 窥基《金刚般若经赞述》

二 窥基《金刚般若论会释》

第四节 知恩《金刚般若经依天亲菩萨论赞略释秦本义记》(卷上)

第五节 唐玄宗《御注金刚般若波罗蜜经》

第六节 道氤《御注金刚般若波罗蜜经宣演》

第七节 宝达《金刚暎》(卷上)

第八节 昙旷《金刚般若经旨赞》

第九节 宗密《金刚般若经疏论纂要》(子璇治定)

第十节 智俨《佛说金刚般若波罗蜜经略疏》

第十一节 《》若干佚名者注疏

一 佚名《金刚般若经挟注》

二 佚名《疏》

三 佚名《疏》

四 佚名《金刚般若经疏》

五 佚名《金刚般若义记》

本章小结

第四章 《》对六祖慧能思想的影响

节 从宗派教义转向说起

第二节 慧能《解义》和《金刚般若波罗蜜经诀》

一 慧能《解义》

二 慧能《金刚般若波罗蜜经诀》

第三节 《》中道思想影响下的《六祖坛经》

第四节 《六祖坛经》基于《》的义理发展

第五节 《》与慧能的顿悟心观

本章小结

第五章 唐代《》的衍生作品

节 唐代《》灵验记

一 《》信仰的流行

二 《》灵验记

第二节 《》讲经文

第三节 《》变相

本章小结

结论

附表 敦煌文献收录罗什译本写经

参文献

后记