“坐忘”思想史论——从庄子到二程
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作者朱韬
出版社光明日报出版社
出版时间2023-10
版次1
装帧其他
上书时间2024-05-04
商品详情
- 品相描述:全新
图书标准信息
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作者
朱韬
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出版社
光明日报出版社
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出版时间
2023-10
-
版次
1
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ISBN
9787519471132
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定价
68.00元
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装帧
其他
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开本
16开
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纸张
纯质纸
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页数
264页
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字数
308千字
- 【内容简介】
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“坐忘”是庄子修养论的重要组成部分,受到后世好道者、庄学阐释者的重视。早在南北朝时期,道教徒已开始从方术的角度去理解“坐忘”,随着佛道论衡的不断深入,道教也认识到自身理论的不足,庄子“兼忘”的思维方式受到道教徒的重视,并由此发展出重玄思潮,“坐忘”也因其心性修养义的解读空间,成为了与重玄思潮相匹配的修养方法;到了唐代,道教徒思考的问题,从义理深化,转移到如何将新兴的重玄义理,与传统修养实践的肉身成仙说相协调,也就是“心”“形”如何沟通的问题,经过一系列的探索,最终“坐忘”被主张性命双修的内丹学所吸收。
- 【作者简介】
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朱韬,1988年生,山东济宁人,西北大学中国史博士,现任教于贵州师范大学历史与政治学院,主要从事中国思想史的教学与科研工作。已在《宗教学研究》等刊物发表论文数篇。
- 【目录】
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绪论/1
一、研究背景及意义/1
二、研究现状/3
三、研究方法/13
四、研究思路与内容/13
第一章 庄子“坐忘”义辨析/15
第一节 “忘仁义”“忘礼乐”解/16
一、“坐忘”寓言文本辨正/16
二、“忘”之意蕴/22
三、“仁义”“礼乐”所指/24
第二节 “隳肢体、黜聪明,离形去知”解/33
一、“隳肢体、黜聪明”与“离形去知”的关系/33
二、“一受其成形”的痛苦/37
三、“聪明”与“知”/41
第三节 “同于大通”与“化则无常”/46
一、何谓“大通”/47
二、“同则无好,化则无常”/50
三、“坐忘”与“逍遥游”/55第四节 何谓“坐忘”/59
一、解“坐”/61
二、“坐忘”与“心斋”/69
三、“坐忘”与“吾丧我”/75
第二章 魏晋玄学对“坐忘”修养境界义的发展/85
第一节 郭象“坐忘”思想研究/86
一、郭象对“坐忘”修养方法义的消解/86
二、“坐忘”与“内圣外王”/90
三、“坐忘自得”/94
四、“坐忘而后能应务”/97
小结/100
第二节 韩康伯“坐忘遗照”研究/102
一、“坐忘遗照”出处/102
二、韩康伯“坐忘”义辨析/104
三、韩康伯“遗照”义辨析/109
四、韩康伯“坐忘遗照”义辨析/117
余论/119
第三章 道教对“坐忘”修养方法义的发展/127
第一节 方术化的“坐忘”/127
一、“众术”中的“心斋坐忘”/128
二、“斋”中的“心斋坐忘”/132
三、“存思”与“坐忘”/138
第二节 “坐忘”与重玄思潮/143
一、重玄学溯源/144
二、成玄英对“坐忘”的理解/154
三、王玄览以“坐忘”“舍形入真”/160
第三节 性命双修视野下的“坐忘”/170
一、《天隐子》的内在矛盾/17二、云本《坐忘论》将“坐忘”系统化/174
三、石刻本《坐忘论》:“坐忘”是“求道之阶”/178
四、钟吕金丹道体系下的“坐忘”/180
第四章 “坐忘”与儒释修养论/189
第一节 “坐忘”与“禅”/189
一、“禅”义溯源/190
二、“枯木死灰”与“灰身灭智”/196
三、“枯木龙吟”/204
第二节 “坐忘”与“静坐”/208
一、“二程”“静坐”说的渊源/209
二、“二程”对“静坐”“坐忘”的矛盾评价/211
三、“二程”对佛教修养论的批判/217
结论/227
参考文献/233
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