希腊伦理思想史

图书标准信息

• 作者 包利民
• 出版社 中国社会科学出版社
• 出版时间 2021-02
• 版次 1
• ISBN 9787520372145
• 定价 118.00元
• 装帧 其他
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 329页
• 字数 311千字

【内容简介】

《希腊伦理思想史》旨在全方位呈现西方古典伦理反思的丰富多彩的长卷，包括悲剧，史诗，前苏格拉底哲学，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德；希腊化罗马时期的伊壁鸠鲁、斯多亚哲学、怀疑论、普鲁塔克等，内容较为齐备，涉及广泛。本书对中外研究文献进行扎实的学术考察和分析，同时提出自己的一系列伦理学观点，包括道德的四个维度体系和价值的一阶与二阶关系等，从而使得对各个伦理学家的讨论富于深度和一致性。作者在写作上注意生动性和可读性相结合，凸显古典时代的伦理学与生活紧密相关的特点，给读者带来崭新的启示和思想上的挑战。

【作者简介】

包利民  浙江大学哲学系教授。在希腊哲学、伦理学和现代政治哲学等领域出版诸多专著和译著，主持翻译研究系列“两希文明哲学经典译丛”（中国社会科学出版社）与“西方古典政治思想新视野”丛书（华夏出版社），在《中国社会科学》《哲学研究》等中外学术刊物发表诸多论文。

【目录】

导 论 ………………………………………………………………………… 1

一 题解：生命与逻各斯 ………………………………………… 1

二 两阶价值结构 ………………………………………………… 6

三 四级道德体系 ………………………………………………… 12

四 希腊伦理精神总潮 …………………………………………… 20

第一章 前雅典伦理 ………………………………………………………… 25

第一节 诗性智慧的教化 ………………………………………… 25

一 文学与道德 ………………………………………… 25

二 史诗中的一阶价值 ………………………………… 29

三 叙事体二阶价值 …………………………………… 32

第二节 与神共存 ………………………………………………… 38

一 宗教之为一种生活形式与伦理逻各斯 …………… 38

二 宗教与伦理生活的复杂关系 ……………………… 40

三 命运、时间与战争 ………………………………… 49

第三节 毕达哥拉斯：新生活形式理想 ………………………… 51

一 时代定位 …………………………………………… 51

二 政治和谐 …………………………………………… 55

三 生命和谐 …………………………………………… 61

第四节 赫拉克里特之道 ………………………………………… 65

一 晦涩神秘—道非常道 …………………………… 67

二 河与火，圆与螺旋线—时间意象群 …………… 69

三 自道观之—时间压缩—辩证法 ……………… 72

四 道与闻道—听的现象学 ………………………… 75

第二章 城邦道德 …………………………………………………………… 79

第一节 公民本位 ………………………………………………… 79

一 民主的可操作性 …………………………………… 81

二 民主的代价 ………………………………………… 86

三 代价付出之后 ……………………………………… 88

第二节 国际公正 ………………………………………………… 93

一 在城邦之间 ………………………………………… 93

二 盟约、霸权与公正 ………………………………… 98

三 斯巴达作为他者 ………………………………… 100

第三节 智者语言游戏的两面性 ……………………………… 106

一 智者语言游戏 …………………………………… 107

二 主流伦理学之发轫 …………………………………111

三 反主流伦理学第一浪潮 ………………………… 116

第四节 悲剧品格 ……………………………………………… 121

一 公正 ……………………………………………… 123

二 公正与公正的冲突 ……………………………… 126

三 命运 ……………………………………………… 129

四 命运与人的尊严 ………………………………… 132

第三章 柏拉图意义种种 ……………………………………………… 134

第一节 苏格拉底新悲剧 ……………………………………… 135

一 道德悲剧 ………………………………………… 136

二 人的优秀 ………………………………………… 143

三 逻各斯与生命 …………………………………… 147

第二节 伦理反思智慧的出现 ………………………………… 149

一 内在整一 ………………………………………… 150

二 整一：目的论解释模式 ………………………… 155

三 凝视 ……………………………………………… 159

第三节 公正：在批评中塑造主流 …………………………… 164

一 界域公正与人治理想 …………………………… 166

二 理想人教育 ……………………………………… 170

三 绝对真理哲学 …………………………………… 172

第四节 辩证法与德育 ………………………………………… 175

一 自知无知 ………………………………………… 177

二 假设与跃出假设 ………………………………… 179

三 真诚与开放 ……………………………………… 182

第四章 亚里士多德：主流伦理思想集大成 ………………………… 188

第一节 人的本体与人的幸福 ………………………………… 189

一 终极目的分析 …………………………………… 190

二 本体功能分析 …………………………………… 192

三 辩证分析 ………………………………………… 197

第二节 品德论模式下的道德主体 …………………………… 201

一 美德总论 ………………………………………… 202

二 选择与责任 ……………………………………… 206

三 美德分论 ………………………………………… 210

第三节 公正、友爱与城邦 …………………………………… 215

一 公正的逻各斯 …………………………………… 216

二 友爱 ……………………………………………… 222

三 谁的公正，哪种友爱 …………………………… 224

第四节 实践理性与教化 ……………………………………… 228

一 为什么关注教化 ………………………………… 229

二 实践理性 ………………………………………… 232

三 “品德教育法”本义 ……………………………… 236

第五章 走出主流 ………………………………………………………… 242

第一节 喜剧化抗议的后面 …………………………………… 245

一 喜剧时代与小苏格拉底哲学 …………………… 246

二 对城邦伦理的抗议 ……………………………… 247

三 抗议文明 ………………………………………… 250

第二节 怀疑论：是悖论还是一种新智慧 …………………… 254

一 晚期希腊伦理学概观 …………………………… 255

二 第一悖论：哲学反对哲学 ……………………… 257

三 第二悖论：生活反对哲学 ……………………… 263

第三节 伊壁鸠鲁的哲学疗法 ………………………………… 268

一 诊断 ……………………………………………… 270

二 哲学治疗 ………………………………………… 271

三 健康 ……………………………………………… 276

第四节 斯多亚精神 …………………………………………… 280

一 论域在延续中拓展 ……………………………… 281

二 激情的逻各斯诠释及治疗 ……………………… 284

三 悲剧意识再觉醒之后 …………………………… 288

第五节 普鲁塔克的德性双重指向 …………………………… 293

一 德性行动之主体—指向自我 ………………… 295

二 德性的实效性—指向世界 …………………… 300

三 人学新科技群与古典德性 ……………………… 303

第六节 新柏拉图主义的新德性 ……………………………… 306

一 德性：成圣还是成仁 …………………………… 307

二 幸福：圣智的生命 ……………………………… 310

三 至善：一元三层本体论 ………………………… 312

四 结语：生命的两个向度 ………………………… 316

主要参考文献 ……………………………………………………………… 321

后 记 ……………………………………………………………………… 328