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正版 唐山玉清观道学丛书-修道合集/道教书籍道教经书道家书籍zj

9787802548930

￥ 73.4 全新

库存49件

北京东城
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作者李玉

出版社宗教文化出版社

ISBN9787802548930

出版时间2020-01

装帧平装

货号643589530054

上书时间2023-02-05

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品相描述：全新
商品描述
 
文摘
最上一乘三元破疑直说
夫道也者，生天地，育万物。放之则包罗虚空，敛之则退藏于密。然两仪日月五行，都是道中之造化耳。其物物各具一太极，这太极即是道也。人人心上，先有先天，亦道也。是五行顺而生物，五行逆则天地七宝。这五行之精，乃我四大形山，不内不外之密。百姓日用而不知耳。是民可使由之顺行也，不可使知之逆行也。人游水中而不知其为水也，人居气内而不知其为气也。此个譬喻，当潜心究竟，回光返照，明心见性，果证金仙，复何难哉。
今人学道都是强名，个个自卖聪明，自夸伶俐，自称自会，终无了悟。又有一等小根盲人，见先圣所言外阴阳，外炉鼎，外药物，执迷于女人鼎器，则又诚可哀也。个样无知之徒，岂知清净大道，有三身四智，内外炉鼎，内外药物，内外玄牝，内外火候之玄哉。又岂知万物皆备于我，天地万物之大哉。
仆平生在炉火中酷好，百无一成。每又以轩辕铸九鼎而成道，以为用九人。仆也曾进过五七鼎，亦无成就。且人念头一动，先天淳朴即散。先天既丧，后天虽存，何益于身心。不过是康健四大而已。个样无知下愚，岂知天不言而四时行，百物生之妙哉！然人身造化同天地，但不能如天之清、地之宁也，且又不知主张造化是谁。若能以此清静为体，以定为基，天心为主，元神为用，三盗相宜，返还天真，归根复命，岂患不至圣人地位。
然用女鼎一节事，万万无此理，何以故哉。盖谓丧其无象，散其本元，是以不能出于有形万物之表也。今人多言七七白虎双双养，以为十四之鼎器。噫！岂知两七聚辅翼人耶。经云：履践天光，呼吸育清之妙哉！又言花酒悟长生。但知以为鼎器，岂知月圆时有玉蕊金花之喻，坤复之间，得先天气，后天气，常似醉之言哉。古仙言家家有之，岂非自家所有者。不得旨之士，则疑之甚矣。此乃和光合相，积铅市廛，法财两用，方得大用，现前之说也。不遇真师，皆错认男女之鼎器矣。
假有缘之士，得遇真师，先行玉液还内丹，炼己和光，操持涵养，回光返照，明心见性之事也。既见其性，更求向上事，乃金液还丹，情来归性。直到真空地位，大用现前，龙女献一宝珠，心珠发现，至此方为一得永得。亥子之交，坤复之间，于一阳初动，兴工之时，手探月窟，足摄天根，回风混合，从此方有百日功灵之妙。此金液还丹，乃全阴阳五行之大事，除此玉液性命双修，余皆旁门小法也。
仆于一身，内外安炉立鼎之妙。乃攒簇口诀，药物火候，细微已得。知虚空法度，始去入室，行外药入腹大事。发火行工，行到秘密处，有虚空万神朝礼，仙音戏顶。此事鬼神难明。只因炼己于尘俗，未得积铅于市廛，气脉又未大定，基址未得三全。理虽融而性未见，故万物发现凶险，心神恍惚，不能做主。外边又无知音道侣，护持看守，着其声色，惊散元阳，激鼎烹炉，劳了心猿.走了意马，神不守舍，气不归元，遭起阴魔。
何谓阴魔？我不细说，后学不知。皆因真阳一散，阴气用事，昼夜身中鬼神为害，不能睁睛合眼，耳中听得鬼神吵闹。白日间犹可，到晚来最难过，不敢静定一时。我身中彼家海底命主，兑金之土戊，冲返五藏百脉，气血皆随上腾身，提不着地。杀身丧命，鬼家活计。
仆暂弃前功，遵师训指，大隐世市廛，积铅尘俗，摄情归性，杀机返心。自幼至老，被天地万物盗去的天真，今于虚无中尘色内，却还要夺盗，返还于我天性之中，方得元精元气元神之三全。虚极静笃，万物芸芸，各复归根矣。是心明理融，而理融见性，身心大定，五行攒簇，才去行上事而了道。
……
 

 
基本信息
书名:修道合集
原价：58元
作者:董沛文 编；李志军，张新艳 校
出版社：宗教文化出版社
出版日期：2014-08-01
ISBN：9787802548930
字数：250000
页码：348
版次：1
装帧：平装
开本：16开

目录
序一
序二
序三
三元破疑直说（张三丰著）
最上一乘三元破疑直说
正道歌
又正道歌
闻道
归隐
明玄关
再求玄关
总论玄关
熔铸神剑
敌魔
扫境
筑基
炼己
后天培养
先天下手
辨先天铅
四还词
歌曰
金丹要诀
火候
观物内篇
修真不死方
修真不死方简介
施再序
邬序
梁序
施序
自序
导言

上集
全阳子玄牝之门赋
附：西江月一首以应得一之象
呼吸健康法
附录：全体导引法

中集
下集

 
内容提要
《唐山玉清观道学文化丛书：修道合集》主要介绍了古代道教修练养生的重要经典及要诀二十余篇，如《三元破疑直说》、《修真不死方》、《文衡圣帝功过律·文昌帝君功过格》、《达摩宝传》等充满道家的人生智慧和修行指导。适合宗教爱好者学习参考。
 

 
作者介绍
董沛文，河北滦县人，1958年7月1日出生。全真龙门派第二十六代传人，道名董崇文，号文道子；河北省政协委员、唐山市道教协会会长、唐山玉清观住持、唐山市侨商会会长，研究生学历(中央民族大学宗教学硕士)。自幼受传统文化熏陶，喜读道家经典，尤其推崇商祖陶朱公（范蠡）；亦好道家养生文化，遍游道教洞天福地，寻仙访道，拜师学艺，研习养生术，体悟道教之奥妙精深：荏苒光阴、人生如梦；世间芸芸众生求财、求禄、求寿、求平安者，如过江之鲫，然其中最难求者就是“寿”。而道教之仙学养生文化（内外丹术）中：服食、服药、辟谷、导引、胎息诸术，恰是养生长寿、长视久生之妙术。
遂于经商致富后，出巨资复建唐山开平玉清观，整理道教圣典，助印道教经典善书，弘扬中华优秀传统文化。
 

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