武汉歌谣故事 中外文化 彭翔华 新华正版
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作者彭翔华
出版社长江出版社
ISBN9787549237913
出版时间2015-09
版次1
装帧平装
开本32
页数175页
字数117千字
定价18元
货号xhwx_1201184019
上书时间2024-04-19
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目录：
章 岁月留光
孙先生
红头洋人
童子军与文华
大汉报
打红线
萧衡山
一斤米
武汉歌谣
大肚子
烟
地下打麻城
苏联老大哥
笑得像粮票
爹爹婆婆下农村
第二章 物阜地灵
武昌九座门
四明银行
新市场
汉也有“洋泾浜”
买、买、买
过江
金银铜铁锡
六渡桥和龙王庙
喜头鱼·红菜薹
长江大桥
第三章 世态人情
痴家婆
吃了饼子，套了颈子
过年三部曲
客来了
一家煨汤十家香
六月天气热
新姑娘，睡竹床
一个伢的妈，真垃坬
油子哥哥
嫁人嫁这样的人
月亮走
主要参书目
内容简介：
彭翔华、涂文学、别道玉编著的武汉歌谣故事详细记叙了武汉不同时期的民间歌谣，将武汉民间歌谣表述的内容分为三个部分，即“岁月留光、物阜地灵、世态人情”。“岁月留光”部分，主要是通过歌谣讲述曾经在武汉这片热土上发生的一些历史事件，讲述一些政要人物与武汉的相关故事。“物阜地灵”部分，主要是通过歌谣讲述武汉城市特和辉煌成。“世态人情”部分，主要讲述武汉传统的民俗惯，社会风情。
精彩内容：
孙先生孙先生，打满清。把汉兴，坐。到湖北，是福星。他说话，我爱听。这是一首童谣，选自徐明庭与武汉(原载武汉春秋2001年第4期)，另外，罗时汉著白沙洲芦家第93页也有这首童谣，词句略有不同。孙先生即，国近代主义的先行者，和国创始人，三义的倡导者，1912年元旦，他在组建临时，并宣誓任临时大统。1925年3月12在北京逝世，1929年6月1，迁葬于紫金山中山陵，1940年，国民通令，尊称其为“国父”。1912年4月9，正式辞去临时大统的应副统、湖北都督黎元洪的邀请，从上海乘船抵达武汉，踏访武汉五天，受到各界人士和普通民众的热烈欢迎。是时，武汉三镇万人空巷，举城瞩目，沿街两旁，彩旗招展，鼓乐齐鸣。人们把他比作到湖北的福星，所谓福星，是民间传说之福神，常用来比喻或象征能给世人带来、希望的人或事物。此行的目的有三：一是调查战绩，凭吊忠魂；二是伤痛民瘼，督促建筑；三是哀念流离，抚慰疮痍。“他说话，我爱听”。那么他说了些什么话，武汉人爱听呢?高度评价武昌，是他早给武昌冠以“首义”之名。他向世人宣示：“武昌首义，十数行省，先后独立。所谓独立，对于清廷为脱离，对于各省为联合。”“首义”之说，由此传诵。后来还形容道：“民国开创，武汉实为首功，而诸烈士血战捐躯，其死义亦烈。”是人物，高瞻远瞩，这个“首义”的提出，自有深邃的政治内涵和非同寻常的历史意义，也给武汉赋予了璀璨的历史光彩。对于武汉官民十分关心的本地建设发展问题，有一整套构想，此次武汉之行亦有充分表述。他演讲中热情洋溢地说：“是从破坏中求建设，武、阳、夏三镇宜连成一片。汉为商业区，汉阳为区，武昌为政治区”，融三镇为一市，并提出了开凿运河，修建长江大桥或过江隧道等具体建议，“于是武汉三镇，中有大江，南北有两运河，又为京汉、粤汉的两中心，形成一个大都会。若以之建设，亦是理想上之城市”。在其后的建国方略中，他还曾规划过武汉的城市远景，指出“至于国铁路既经开发之，则武汉将更形重要，确为世界大都市中之一矣，所以为武汉将来立计划，必须定一规模，略如纽约、伦敦之大。”早在公元1897年，曾有将武汉作为未来新国首都所在地选之设想。这次在武汉期间，他也流露出迁都武昌的主张。4月12，同盟会湖北支部召开大会欢迎他。他在会上宣讲三义，后来又谈到首都问题。他认为，当时北京、上海都易受帝国主义威胁。武昌居长江中游、汉水入江之交，西通巴蜀，北控秦晋，南接潇湘，东连吴会，确为天下根本重地。无论和内、御外，都便于指挥调度辛亥首义，响应，证明其主客观条件均甚为优越，因此，民国新都，应该建在武昌。4月13，离汉去沪，他致书对武汉各界的深情厚谊表示感谢，“文薄游武汉，备承各界诸公厚意欢迎，所以励勉期望之者，至殷至切，曷胜惭感其不尽之情，留待他重来，再为详叙。”到武汉的次数，有人证共有三次，武汉民间尚有见张之洞的传说。游学归来，途经武汉，求见湖广督张之洞。他向门官递上名片，上书：“学者孙文求见之洞兄。”一介儒生，竟如此吻，张之洞按压怒火，回了一行字：“持三字贴，见一品官，儒生安敢称兄弟。”微微一笑，回对道：“行千里路，读万卷书，布衣也可傲王侯。”字里行间尽显其气派、才学、志向。p25
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