兼容并蓄长者风 中国历史 郑连根 新华正版
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作者郑连根
出版社齐鲁书社
ISBN9787533330255
出版时间2013-11
版次1
装帧平装
开本16
页数203页
字数198千字
定价35元
货号xhwx_1200853215
上书时间2024-04-19
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目录：
章 求学时代
节 1868年的笔飞弄：故乡与家世
第二节 私塾岁月
第三节 科举之路
第四节 入仕翰林院
第二章 岁月
节 绍兴中西学堂：新式教育站
第二节 南洋公学：新式教育第二站
第三节 天时地利人和
第四节 《苏报》案前前后后
第三章 留德生涯
节 留德机缘
第二节 从柏林到莱比锡
第三节 留德期间著述
第四节 辛亥惊雷
第四章 涉足政坛
节 创建民国的子
第二节 布局新式教育
第三节 在“二次”前后
第四节 游学法国
第五章 改造北大
节 群贤毕至
第二节 教育改革
第三节 思想自由新气象
第四节 新运动
第五节 在五四运动中
第六节 辞职
第七节 出国
第六章 主持中研院
节 从参与北伐到主持大学区改革
第二节 主持研究院
第三节 保障民权
第四节 晚年岁月
后记
内容简介：
兼容并蓄长者风(蔡元培)简介：蔡元培（1868―1940）字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人，汉族，原籍浙江诸暨，主义家和教育家。数度赴德国和法国留学、察，研究哲学、文学、美学、心理学和史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。曾任教育长、北京大学校长、人学院院长、研究院院长等职。他为发展中国新教育事业，建立中国资产阶级制度做出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”。他提出了“五育”(军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育)并举的教育方针和“尚自然”、“展个”的教育主张。他试图通过贫儿院的试验和推广，逐步以学前公共教育替代当时的家庭教育，终实现学前公育的理想。他是中国近现代美育的倡导者，主张从家庭教育、学校教育、社会教育三方面实施美育，设想通过胎教院、育婴院、幼稚园三级机构实施学前美育：把胎教作为美育的起点；让婴儿及其母亲生活在由自然美和艺术美构成的环境之中；认为幼稚园的美育一方面通过舞蹈、唱歌、手工等“美育的专题”进行，另一方面则要充分利用其他课内涵的美育因素，如“计算、说话，也要从排列上、音调上迎合它们的美感，不可枯燥的算法与语法。”其74年的人生历程，先后经历了清时代、临时时代、北洋时代和时代，一路经历风雨，始终信守爱国和的政治理念，致力于废除封建主义的教育制度，奠定了我国新式教育制度的基础，为我国教育、、科学事业的发展作出了富有开创的贡献。
郑连根所著的兼容并蓄长者风(蔡元培)忠实的记录了蔡元培的人生足迹，让读者能够近距离的倾听他与时代的互动故事。
精彩内容：
节 1868年的笔飞弄：故乡与家世
1868年1月11深夜，浙江绍兴山阴县城小巷笔飞弄。
一个男婴降生在一幢坐北朝南的民宅里。
这个男婴的父亲叫蔡宝煜，字曜山，又名光普，婴儿的母亲姓周，像那个时代的很多女一样，后人不知她的确切名字，大家后来尊称她为周太夫人。与之相对的是，这个婴儿后却大名鼎鼎，他是蔡元培。
每个人都是沧海中的一粟，每个人都是时间长河中的一朵浪花，大名鼎鼎的蔡元培亦不例外。因此，在尚未讲述他的人生故事之前，我们不妨先大致了解一下他出生的这个时间点――1868年。
在波澜壮阔的近代中国历，1868年相比而言已经是一个比较静的年份了。战争早已在28年前发生，中英条约在1842年签订，距此已有26年；爆发于1851年的太天国运动失败于1864年，距此已经4年；第二次战争发生于1856年至1860年，也已经结束8年了；往后，中甲午海战（1894年）还要26年才发生；康有为、梁启超等人发起的维新变法运动则要等30年才发生；而1905年科举制度被废除还要等37年才发生，1911年的辛亥则更要等43年，1919年的五四运动则要等51年
粗粗看去，这些影响中国历史的重大事件似乎与一个出生于笔飞弄的男婴没多大关系，但是，蔡元培后的成长及其所取得的成，无一不与这个大时代的坐标紧密相关。
简单地说，蔡元培出生的年代是一个新旧转型的时代。在了太天国运动之后，大清朝虽然迎来了“同治中兴”，但在中国延续了两干多年的帝制已经是穷途末路了，所谓的“中兴”不过是后的一次回光返照；战争的失败及随后一系列不等条约的签订，意昧着西方的坚船利炮已然敲开了中国封闭的国门，西学随之传入。虽然张之洞提出的号是“中学为体，西学为用”，但是很明显，西方和西学对中国的影响正在益加深。走出国门，向西方学的道路已然不可遏制；与此相应，教育上使用了一千三百年的科举制度也快走到了尽头，蔡元培赶上了科举制度的尾巴，并取得翰林的头衔，但此后，这位清朝的翰林会发动新的教育，在废除科举之后探索中国现代教育的新方向。
一次大的社会转型开始了，许多新的问题会摆在国人面前。赶上这个重大的社会转型期，蔡元培与时代发生了强烈的互动，他的生命经历和人生体验也因此异常丰富。他从一个普通男婴成长为一位大教育家，他对会的影响与父辈迥异。在一个新旧交替的年代，蔡元培的奋斗、成长、困惑、探索乃至辉煌与失落，不仅是他那个时代一份重要的精神样本，而且更是后人久久注目、仰望、思以及企图的一个标杆。
蔡元培不是面的，而是立体的。他是幼年丧父的孝子，他是勤奋好学的，他是科举路上过关斩将的佼佼者，他是清廷翰林，他是党，他是学者，他是教育家，他是的北大校长，他是众多文人心中的忠厚长者
在一个动荡不安、风云变幻的时代里，蔡元培以他的汗水和体温为中国尤其是中国教育注入了新的活力与生机。终，蔡元培从绍兴笔飞弄的老宅走进了中国历史，他了个人而成为一尊精神雕塑。
这，是蔡元培的人生答卷，亦是他在历史坐标中的人格造型。
这的起点，是开头的那一行文字：1868年1月11深夜，浙江绍兴山阴县城小巷笔飞弄。
谈完时间坐标，我们不妨再谈谈地理人文。绍兴，山阴，笔飞弄，蔡家，这些机缘组合在一起，正应了常说的那个成语――“人杰地灵”。
绍兴无疑是风光秀丽之地，素有“东方威尼斯”之称。连绵苍茫的会稽山与密布的河网让历代的文人雅士赞叹不已，晋人以“千岩竞秀，万壑争流”来描述绍兴自然风光之美，十分恰当。
风光秀美之外，绍兴还是繁荣、名人辈出之地。早在大禹治水之时，绍兴的苗山被称为会稽山。春秋战国时，绍兴是越国的都城。吴越争霸是春秋末期有名的一段故事。在被吴王夫差打败之后，越王勾践立志复仇，卧薪尝胆，以艰苦的方式磨炼身心，经过“十年生聚，十年教训”，后终于打败吴国，完成复国大业。到了汉代，有名的隐士严光、思想家王充、孝女曹娥等也都出自绍兴；魏晋时期，绍兴更是成了文人荟萃之地。大书法家王羲之、大文学家谢灵运都曾在绍兴生活。王羲之的传世名作兰亭集序记述的是名士在“会稽山阴之兰亭”曲水流觞的雅集之会。
更有意思的是，王羲之当年在绍兴的住所离蔡元培降生的宅子仅咫尺之遥。相传，王羲之曾住在绍兴蕺山脚下的戒珠寺，他在那里养鹅写字，写字到尽兴时，笔墨飞舞，毛笔飞到一条巷子里，这条巷子后来被命名为“笔飞弄”。
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