查拉图斯特拉如是说/经典天天读哲学经典 外国哲学 (德)尼采 新华正版
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作者(德)尼采
出版社哈尔滨出版社
ISBN9787548420224
出版时间2015-07
版次1
装帧平装
开本其他
页数356页
字数270千字
定价48元
货号xhwx_1201899142
上书时间2023-11-02
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目录：
尼采生
关于《查拉图斯特拉如是说》
查拉图斯特拉是如何产生的
查拉图斯特拉 序白
卷一
1 三种变形
2 道德讲
3 遁世者
4 肉体的轻蔑者
5 喜悦与热情
6 苍白的罪人
7 阅读与写作
8 上的树
9 的说教者
10 战争与战士
11 新的偶像
12 市场上的苍蝇
13 禁欲
14 朋友
15 一千零一个目的
16 睦邻
17 创造之道
18 老妇与少妇
19 蛇噬
20 孩子与婚姻
21 自愿的
22 施与的道德
卷
23 拿着镜子的小孩
24 在快乐之岛
25 同情者
26 传教
27 有德者
28 卑贱的群氓
29 毒蜘蛛
30 有名的智者
31 子夜歌
32 舞曲
33 坟墓颂歌
34
35 不凡者
36 之地
37 无瑕的概念
38 学者
39 诗人
40 大事
41 预言者
42 救赎
43 世俗的智慧
44 静默的时刻
卷三
45 流浪者
46 幻想与谜团
47 意外的
48 出之前
49 萎缩的道德
50 在橄榄山上
51 路过
52 叛教者
53 回家
54 三种毒害
55 严肃的精神
56 旧表与新表
57 大病初愈者
58 大希望
59 第二支舞曲
60 七个印记
卷四
61 蜜之祭礼
62 求救的呼声
63 与国王交谈
64 水蛭
65 魔师
66 失去工作
67 丑陋的人
68 自愿当乞丐者
69 影子
70 正午时分
71 致敬
72 晚宴
73 高等的人
74 忧郁之歌
75 学问
76 在荒漠之女当中
77 觉
78 驴之节
79 醉歌行
80 预兆
尼采年谱
内容简介：
查拉图斯特拉如是说是尼采里程碑式的作品，包含了尼采的思想。书中尼采借古代波斯拜火教始祖查拉图斯特拉之名，模仿圣典的文体，说出自己的哲学思想。本书正文部分共4卷80章，记述了查拉图斯特拉的经历和逸事，以故事明哲理，其中表现了尼采崇敬人生、批判旧价值、热爱命运的精神三形态，以及自我、创造新价值、追求真正人生意义的“超人”精神。本书的早期版本在我国台湾地区出版发行，由台湾学者余鸿荣翻译，该译者翻译过多篇哲学著作（快乐的科学忏悔录），语言优美流畅，较好的体现了本书“诗体散文”的特点，是尼采著作中文译本中的善本。
作者简介：
弗里德里希？威廉？尼采(friedrichwithelmnietzsche1844―1900)，德国有名哲学家，西方现代哲学的开创者，很好的诗人和散文家。他是早开始批判西方现代社会的哲学家，然而他的学说直到20世纪才引起人们的重视。著有悲剧的诞生查拉图斯特拉如是说偶像的黄昏等。
精彩内容：
人们向查拉图斯特拉赞美一位智者，说他很会谈论有关睡眠和道德方面的问题，他博得大众极高的敬仰，所有的年轻人都来到他的座前听教。一，查拉图斯特拉也前往智者处，和那些年轻人一起坐在他的座前。智者开说道：
“要对睡眠抱着虚怀若谷的敬意！这是要义！优选不要接近那些夜晚不安于睡眠而张着双眼的人！
即使是贼，在睡眠之前也是十分谦抑的，他是悄悄地在夜里偷。然而，守夜者却甚为警觉，始终毫不客气地拿着他的警笛。
睡眠并不是一件小道艺，必须整个白天都保持着清醒，到了夜晚才能安眠。
你必须每克制自己十次，那能导致有益的倦乏，同时也是灵魂的麻醉剂。
你必须每舒解自己十次，因为克已是一种痛苦的锻炼，若不稍有舒解便难以安眠。
虽然很少人明白这道理，但若有谁想在夜晚安眠，必须具备所有的道德。我会做伪证吗？我会犯不贞之罪吗？
我会妄想染指隔壁的女佣吗？这都与安眠极不调和吧。
纵然谁具备所有的道德，他也得注意一件事：让道德适时地获得休息。
这样它们才不至于互相争执，那些小淘气！此外，也不会埋怨你这个不幸者！
要与上帝和邻人和睦相处，如此方得安眠。同时也要与邻人的魔鬼教善，否则它会在夜晚来与你纠缠。
要尊重与服从，即使是对恶劣的亦然：如此方得安眠。
如果权力喜欢用弯曲的脚走路，我又能拿它怎么办？
凡是将其羊群带往绿之草地去者，我认为必定是个很好的牧人。如此方得安眠。
我不求盛名与富贵，它们徒然令人烦忧。但是，如没有些许薄名与恒产，则又无安眠。
我比较欢迎一小撮朋友，而不愿一个坏朋友来访，但他们必得适时来去。如此方不碍我的安眠。
此外，痴呆的人也使我很感兴趣，他们能促进睡眠。尤其是当人们对他们一味让步的时候，他们会显得非常高兴。
有德者的白天这样过去了。当夜幕低垂时，我绝不去召唤睡眠。睡眠，这个道德的主人不喜欢受人召唤！
然而，我反省间的所为所思，如牛一般地慢慢反刍着，我自问：你的十次克己是什么呢？
再者，十次舒解、十项真理，以及十次使我开怀的大笑又是什么呢？
在这四十个念头的摇摆中，我沉思着。突然，睡眠――这个不受召唤的道德之主竟偷袭并劫走了我。
睡魔轻敲我的双眼，我的眼皮愈来愈沉重。睡魔又触着我的双唇，我的嘴巴不自觉地张开。
真的，这个亲爱的贼，它悄悄地溜到我身上，偷去我的思想。于是我站着，像站在这个讲坛。
但是我站没有多久便躺下了。”
查拉图斯特拉听完了智者的这席话，不禁在心中暗自微笑，因为一线光明进了他的心灵深处。他仍对自己的心如是说道：
“这位智者的四十个念头似乎很可笑，但是我相信他必然精通睡眠之道。
谁要是能与这智者生活在一起，他将非常！这种睡眠是有传染的，纵使隔着一道厚墙也仍会传染。
他的讲座有一种魔力，这些年轻人坐在这道德的说教者面前听道，都会有所收获。
为了夜晚能够安眠，他的智慧必须时刻保持着清醒。真的，如生命原本没有什么意义，而我又除了这无意义的生命外别无选择的话，那么它依然是我渴望得到的了。
现在，我算知道从前人们寻访道德之师，其所求的是什么了。他们求的是一己的安眠，以及有助于安眠的麻醉的道德。
对所有那些被人称颂的讲坛圣者来说，智慧，是无梦的安眠，他们不知道生命还有更深层的意义在。
甚至在目前，也确实还有一些类似的道德之说教者存在，但并非都如此可敬，况且我们的时代已经过去了。他们站不了多久便会倒下去。
那些昏昏欲睡的人是的，因为他们很快会进人梦乡。”
查拉图斯特拉如是说。
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