京都的诞生 武士缔造的战乱之都 外国历史 ()桃崎有一郎 新华正版
天皇、院政、摄关家、源武士…… 安京、白河、鸟羽、六波罗…… 政治权力斗争影响着土地开发与城市建设 “京都”的诞生标志着“武士之世”的到来
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作者()桃崎有一郎
出版社社会科学文献出版社
ISBN9787520184939
出版时间2022-01
版次1
装帧精装
开本32开
页数308页
字数178千字
定价65元
货号xhwx_1202578702
上书时间2023-08-28
商品详情
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目录：
前言 当“安京”变成“京都”
章 依赖武士的安京与朝廷的治安——“狱门”和武士凯旋式的成立
第二章 “京都”的诞生与“天下”之谜——代表秩序的安京、代表君权的鸟羽与代表往生极乐的白河
第三章 成为武士代表的氏——融入京都与院政体制的新锐势力的虚构与真实
第四章 院政孕育的叛逆者与守护者——诅咒京都与天皇的强诉，守护京都与天皇的武士
第五章 保元、治之乱与京都的蒙难——武士蹂躏都城的“武者之世”
第六章 六波罗与住寺殿的大规模开发——后白河院和家的“二人三足”与京都的扩张
第七章 家开发新城区“八条”——京都粗具规模之时
第八章 “与殿下争道”事件——主宰京都生活的武士思维
结语 京都：“兴也家，亡也家”
参文献
内容简介：
拥有众多名胜古迹的京都被誉为拥有“汉唐遗韵”的城市，其历史与景观吸引了世界各地的游客。众所周知，京都是在安京的基础上建立的，其域内众多寺庙和神社的存在是它成为世界遗产的重要原因。然而，桃崎有一郎在这本书里挑战了人们的常识，提出“京都≠安京”的观点：安京是天皇之城，排斥的势力；而京都是由院政和武士共同缔造的，天皇不仅不是京都的保护者，反而是破坏者。武士在这个古都登场并逐渐走上权力的过程，正好暗合了京都从诞生到完善的过程。京都不是天皇与贵族吟咏风月的优雅之都，而是武士用暴力和鲜血缔造的战乱之都。
作者简介：
徐一彤，英译者，于伦敦政治经济学院政治与哲学专业。
精彩内容：
章 依赖武士的安京与朝廷的治安
——“狱门”和武士凯旋式的成立
守护京城治安的：京职、弹正台、卫府
在安京的历，如“安”之名一般和的时期寥寥无几。究其原因，是因为在本朝廷迁都安京约半个世纪之后，名为“群盗”的恶强盗团伙开始在京城与地方社会大量涌现。关于这一问题，笔者在《探求武士的起源》（见本书参文献部分）一书中已有详细叙述，可供读者参。
在本朝廷中，有三个机构负责维持京城的治安，它们分别是京职、弹正台和卫府。京职是负责监管京城居民各种生活事务的部门，分为管理左京地区的左京职和管理右京地区的右京职。在迁都安京七年以后的延历二十年（801），桓武天皇为左右京职配备了四百八十名士兵（《类聚三代格》十八），这些士兵以二十人为一班，分为二十四班，每班士兵每年出勤十五天，负责在天皇外出时于宫中和京城中充当先驱（负责走在队列前端，驱散路人，清除障碍），并在时负责宫中各个地方的警戒。安时代初期以后，这些士兵的工作重点逐渐向风纪管理倾斜，开始以整顿破坏（例如私自改修水路）或污染城内街区的行为，以及监督疏于洒扫之责的官衙、官吏与居民为主业。
负责监督京职工作的是弹正台。弹正台是负责弹劾贵族与官吏违乱纪之举的机构。从安时代初期开始，弹正台与京职一道在京中展开巡检，从9世纪中叶起，又制定了京职每十要骑马进行一次巡检，弹正台每隔一个月进行一次巡检的制度（《类聚三代格》十六）。承和十年（843），弹正台还曾以监管不力、坐视居民违为由，申斥了正在巡检的京职属员（《续本后纪》）。
不过，京职与弹正台不是以战斗为前提的暴力执，没有能力应对那些名为“群盗”的恶犯罪团伙。此外，群盗擅长骑射之术，手段十分了得，并非等闲之辈。所谓骑射，指的是骑在马上引弓射箭的技术，这不是忙于生计的农民所能掌握的技能，只有领主阶级（既是消费者，也是支配者）才能花费大量时间与金钱得，并长期锻炼、维持，可谓阶级的专属技能，在火绳传来以前也是本不错、优选端的一门武艺。在当时掌握了骑射之术的多为在官僚晋升的角逐中落败的末流贵族，以及在地方上扮演话事人角的所谓郡司富豪阶层（世袭的基层地方和土豪农民）。他们为了在地方上（通过掠夺同一阶层的弱小成员和百姓）生存下去，充分发挥了骑射这一特长。在这些人当中，有人狐虎威，成为贵族的下属，也有人结伙为寇，后者便是所谓的群盗。
对付这些群盗的工作由同样以战斗和武艺为主业的卫府负责。卫府是对当时朝廷中由武官任职的部门的称，在安时代初期嵯峨天皇在位时共设有近卫府、卫门府、兵卫府，因为上述三个机构各分左右两府，因此统称为“六卫府”。近卫府负责守卫内宫的各处大门，以及在天皇外出时充当卫兵；卫门府负责守卫宫城的各处大门；兵卫府则负责监督兵卫守护宫中各处设施，并在天皇出入宫城时担任卫兵。
在安京里，从向居民宣告夜晚已至的“夜鼓”声落到报晓的“晓鼓”响起之间，居民不得外出（《养老令·宫卫令》）。在夜鼓与晓鼓之间的夜晚时分，卫府会发起名为“夜行”的巡逻行动，在京城街道上巡回检查，盘问违反宵禁的人员，若没有迫不得已的事由（如急于通报死讯，抑或为病人求医问药）将其逮捕。
没有效果的“夜行”：
素质低下的一线队伍
在安京内搜捕盗贼也是卫府的工作内容之一，根据史料可确认，晚在承和四年（837），卫府已经开始执行这一任务（《续本后纪》）。第二年，即承和五年，地方社会正式进入所谓的“群盗时代”；再过两年之后，进入承和七年，安京也开始遭到群盗侵袭。卫府的工作重心因此转移到夜行与搜捕盗贼上来，朝廷也屡次发布令，试图巩固并落实维持治安的体制。
然而，制裁群盗的工作毫无进展。史书记载，在嘉祥三年（850），“盗贼为群……或暗中放火，或白昼掠人”（《续本后纪》）；在齐衡二年（855），“京师多盗，掠夺人物”（《文德天皇实录》）。群盗的实力逐渐增长，活动范围也益扩大。为应对这一变化，卫府的搜捕行动范围扩大到畿内五国（除京都所在的山城国之外，还包括周边的大和、摄津、河内、和泉四个令制国）乃至宫城（天皇宫殿所在的“大内里”）。这表明，此时群盗已有能力潜藏在天皇近处。
在这一时期，朝廷中管理马匹的机构“马寮”也开始参与搜捕工作，搜捕群盗的力量得到了增强。马寮的不是武官，也不是骨干战斗人员，但他们负责为卫府武官提供并管理行动时骑乘的马匹。之所以在搜捕时需要骑马，是因为卫府武官的追捕对象——群盗也在使用马匹，具有很强的机动。
即便得到马寮的增援，夜行巡逻仍没有如预想的那样发挥作用，至于其中的理由，可以从贞观十八年（876）朝廷发布的警戒令中一窥端倪。朝廷在这项命令中规定“由左右近卫府、左右兵卫府中选拔勇猛精干者，
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