• 技术与文明 我们的时代和未来 社会科学总论、学术 张笑宇 新华正版
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技术与文明 我们的时代和未来 社会科学总论、学术 张笑宇 新华正版

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作者张笑宇

出版社广西师范大学出版社

ISBN9787559832870

出版时间2021-03

版次1

装帧精装

开本16开

页数480页

字数376千字

定价88元

货号xhwx_1202298539

上书时间2023-08-27

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商品描述
主编:

一句话】我们有石器时代的情感,中世纪的组织,却有着神一样的技术,这是可怕的事情。人与机器之间的边界,危险之处并不在于机器能够变得多么像人,而在于人在多大意义上已经变得像机器——像机器一样只在规范之内定义自己,接受灌输和社会主流观念的潜移默化以及消费主义的各种纵,而无力反思更高层面的问题。毕竟,人的自由意志能力,并不体现在他们愿意做什么,而体现在他们不愿意去做什么。我们是过分强调精神与观念的,却常常忽视技术对人类这一物种根本的塑造能力——现代社会和现代文明是启蒙运动时代的大知识分子的思想缔造的,还是科技进步缔造的,抑或是在和间的竞争中缔造的?如果没有现代技术的加持,新教改革能否发生,启蒙运动能否发生,英国、国和美国能否发生?——当下流行的那些经典解释框架—自由主义、民族主义或者左翼思想,它们有多少成分是在、二次之前发展出来的?在,它们还有多大的有效?以技术驱动为视角,从两千年人类历史长河中,选出14个历史关键时刻,洞察人类不可逆转的命运走向——弩,如何扣动了中国大一统的扳机?——圣本笃会与现代资本主义有何关系?——如何看待技术型制度与信念型制度间的差异?——为什么说火的发明改变了人类的命运和历史走向?——为什么独独发生于英国?——为什么“光荣”的意义不只是立宪,更是一场“技术”与“资本”?——铁路的发明跟威权之间是什么样的关系?——机的发明如何让20世纪世界格局重新洗牌?——核武器的发明如何改变“工厂”的模型?——人与机器之间的边界是什么?我们是不是可以说,机器取代了传统的基因进化,是人类进化的新形式,称为一种更高效地改变人类“状”的方式?——如何理解当下中国制造与世界的关系?——为什么说在技术型社会中,人人等,但技术专家却比其他人更“等”,这是进入技术社会必然发生的事情?作者积十数年之功,依凭规模庞大的知识基座,以技术发生为经线、人类攀爬技术天梯为纬线,导演了一场文明演进的大戏。物种规律:一种崭新的观察世界史演进(人物/历史事件)的视角——过去人类惯常的观察视角,要么是以具体的个人在具体时空的活动为出发点,要么是试图从历史发展脉络中提炼某个主义或历史规律。——但本书以为,更有意义的视角不是提炼历史规律,而是提炼物种规律:人类作为一个物种的规律远超于历史学家们熟悉的帝王将相史、文明史或思想史。——在政治精英和精英之外,农夫、工匠和商贩们代表的庞大却易遭忽视的底层物质力量,必须得到反馈。樊登、刘擎、吴国盛、吴思、刘苏里、张树新都被书中的洞见打动本书以丰富的实例技术发展与社会演化的互动历程,学识渊博,语言和思想皆雄辩有力,既晓畅易懂,又洞见灵现。

目录:

序言 重新连接世界,重新连接自己1

章弩与大一统11

大一统/12

弩、墨家和守城战术/13

动员术/20

秦献公与河西地/24

秦国变与“弩机猜想”/26

墨子的政治理想/30

第二章两千年前的蒸汽机39

亚历山大港的希罗与《气动力学》/40

古希腊学术/43

机械降神/50

奴隶制大生产/52

古典世界的终结/56

第三章信仰与工厂65

神秘的隐修会/66

本笃修士的生活/70

哥特教堂与动力/74

013%的分流/83

第四章流通的力量91

13世纪的全球化/91

虚拟货币/97

资本的力量/104

从技术的角度理解制度/109

制度的没落/114

第五章知识分子与生意人121

两种印刷术/121

没赚到钱的古登堡/126

赎罪券生意/131

自媒体大v:马丁·路德/136

思想与技术产业/145

第六章炮与153

战斗力低下的火/153

科尔瓦多的西班牙方阵/159

莫里斯的军训/162

古斯塔夫二世的线列步兵/168

军费来源的变革/173

从海上马车夫到不落帝国/178

第七章蒸汽机的胜利187

商人社会中的纺织机/189

从纽卡门到瓦特/195

烧煤的伦敦人/201

技术的曲线/203

第八章铁轨上的霸权209

铁路与官僚/210

“党”李斯特/214

老毛奇的胜利/218

军国主义的极限/224

第九章下亡魂231

慈禧的失误/233

文明的屠刀/236

军国主义:“普鲁士化”/241

文明的绞肉机/246

大兵变/251

第十章钢丝上的人类259

原子能科学界/261

曼哈顿工程/267

无抵御的武器/273

钢丝上的/280

第十一章粮食与人289

无持续的农业/289

人工制氮/292

绿/296

白鼠社会/305

过载的世界/308

消费主义/312

第十二章人与机器的边界321

自动机械装置与计算机/321

控制论与人工智能/335

人与机器的边界/341

人依附于机器/348

第十三章中国与世界359

新中国的建立与产业大扩散/359

制造业与公/368

全产业链无限细分覆盖能力/373

8字双循环/377

自动化危机/386

疫情之后的“中国制造”/391

第十四章瘟疫与文明405

被人类塑造的世界/405

西班牙大流感/411

医学与政治学/420

“落后”的自由主义/427

专家影子/434

结语从“铁笼状态”到“汇流模型”445

韦伯的“铁笼状态”/445

5%的人/449

打破铁笼/451

技术型社会的“汇流模型”/454

低河床在哪里?/458

汇流模型中的个人/461

参文献467

内容简介:

历史学家只能等待重大事件发生后再去记录,但技术早已为重大事件在什么时间以怎样的形式发生埋下了伏笔。本书以技术驱动为视角,从几千年历史长河中筛选出14个关键历史时刻,洞察人类社会不可逆转的命运走向:——弩,如何扣动了中国大一统的扳机?——圣本笃会与现代资本主义有何关系?——如何看待技术型制度与信念型制度间的差异?——为什么说火的发明改变了人类的命运和历史走向?——为什么独独发生于英国?为什么“光荣”的意义不只是立宪,更是一场“技术”与“资本”?——铁路的发明跟威权之间是什么样的关系?机的发明如何让20世纪世界格局重新洗牌?——核武器的发明如何改变“工厂”的模型?——人与机器之间的边界是什么?我们是不是可以说,机器取代了传统的基因进化,是人类进化的新形式,称为一种更高效地改变人类“状”的方式?——如何理解当下中国制造与世界的关系?——为什么说在技术型社会中,人人等,但技术专家却比其他人更“等”,这是进入技术社会必然发生的事情?作者积十数年之功,依凭规模庞大的知识基座,以技术发生为经线、人类攀爬技术天梯为纬线,导演了一场文明演进的大戏。我们是过分强调精神与观念的,却忽视技术对人类这一物种根本的塑造能力。技术如同一道地线,每一分,人类文明的图景被改变一分;如今,技术把我们带到了一个从未想象过的运行规模和层面,世界正在发生缓慢而坚定的转变,无论是古代的思想家,还是近代的启蒙运动先驱者,从未有人明确告诉我们该如何组织社会,如何与技术的力量共存,只能由我们自己摸索。

作者简介:

张笑宇,山东人,于北京大学,后赴德国柏林自由大学攻读博士。现为华东师范大学世界研究中心研究员,上海世界观察研究院研究员,兼任宽资本产业研究顾问、腾讯腾云智库成员。

精彩内容:

        有很多历史学者、政治学者、社会学者,甚至哲学家,都曾对中国的“大一统”做过深入研究。
    有人说,中国文明所栖息的东亚地区被沙漠、戈壁、高原、雪山、海洋和丛林隔绝,从而形成一个相对封闭的环境,但又因与外界有的交通路线,因此可以形成一个相对独立且统一的政治体而长期存在。    也有人说,中国历长期奉行的儒家意识形态是保守的、崇尚的,偏爱稳定与秩序,这是构成中国大一统延续的思想基础。
    还有人说,中国春秋战国时期多发的战争,刺激了的统一进程。因为,战争意味着强力的出现,而强力必然会下大力气发展公共事业,促进人增殖,以及缔造更有利于统一的制度。
    但是,纵览史书,却几乎没有人从技术角度讨论过这个主题。当然,也不能说接近没有。比如,德国历史学家魏特夫(karl august wittfogel)认为,中国经济以农耕为主,而发展农业必然需要兴修堤坝和灌溉渠等水利工程,因此需要动员和集中大量人力去完成,这类农业工程从而为形成一个集权奠定了基础。而水利工程完成后,又可以借水利工程控制农民,形成垄断的帝国统治。
    魏特夫的这种解释是基于苏美尔、巴比伦和古埃及这些中东文明古国的农业史得出的,但如果结合中国的具体实情来谈,我们不得不遗憾地宣布,他的解释是错误的。    早期中国文明的政治中心,即以黄土高原为中心的黄河流域,山河相错,沟壑纵横,地理环境极其复杂。这与尼罗河三角洲和两河流域那种大面积的原有很大区别。早期中国需要的不是集之力兴修的大型水利工程,而是一村一社动员集体力量修建的小水坝和小沟渠。我们或许可以说,注重家庭观念可能与这种农耕条件有关,但是,它不1翟非得需要一个大一统帝国的。相反,这种水利设施需j委的组织形态,是以村社和血缘家族为单位的小共同体。从历史经验看,小的家族共同体,以及建立在家族纽带基础上的分封主义倾向,恰恰是大帝国的瓦解者与挑战者;正如七国之乱之于西汉,八王之乱之于东晋,藩镇割据之于盛唐。
    黄土高原具体的地理环境而言,魏特夫的“水利帝国”理论恰恰是支持“封建”这种社会形态的。换句话说,他的理论更能解释中国春秋战国时期的诸侯混战,却无解释在这之后出现的赢政一统。
    我目前所知,在所有解释中国“大一统”的主流理论中,魏特夫的“水利帝国”是与技术关系优选的一种学说。
    而我在这个故事里,要讲的是一个与之接近不同的观点。我认为,很可能是某个特定的技术进步,在战国时代触发了某个“扳机”,并由这个“扳机”引发了后来的一系列变革,其中,主要的是围绕这个技术进步而促发的组织制度变革,它为中国历史注入一种全新的力量,支撑秦朝终完成统一,进而形塑了此后两千多年的中华文明。
    这个特定的技术发明,是“弩”。
    p12-13

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