不被定义的女 成功学 马晓韵
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作者马晓韵
出版社人民邮电出版社
ISBN9787115596659
出版时间2022-08
版次1
装帧平装
开本32
页数200页
定价59.8元
货号132_9787115596659
上书时间2024-07-02
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商品详情
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主编：
1. 现代女，拥有比以往任何时代都多的发展自我的机会，但我们既不能复制男的路径，又无法沿袭母亲祖母的经验。该成为怎样的女，我们缺少范本。
2.tedx演讲为什么中国女会隐藏自己的力量演讲人马晓韵博士，为现代女量身打造。
3.当我不扮演谁的女儿、谁的爱人、谁的母亲、谁的员工时，我到底是谁？抛开患得患失，你其实永远都有下一个想要完成的梦想！
4.当代女的内在觉醒：
“在博士、司机、高管前加个‘女’字，怎么听都是贬义”
“女的事业心不可信，结婚有孩子回归家庭了”
“男人不喜欢女强人，男人需要的是小鸟依人”
“我敢在数千人面前演讲，却不敢跟男友提一个要求”
身为女，我们听过太多来自社会的的声音，
以至于女每次想要突破自己时，
脑海里都会冒出一个声音——“一个女孩子，差不多得了”。
如果你的人生没有观众，你想成为怎样的自己？
当你从一个惴惴不安的小女孩，变成一个饱满地体验着人生的成熟女时，蓦然回首，束缚，都是救赎。
目录：
自序
章 别“女”
消失的声音
女孩的游戏
让我看见你
美丽的脆弱
第二章 自我
童话是场误会
魔镜魔镜告诉我
危险小红帽
灰姑娘见咨询师
第三章 爱
名字的故事
身体是座岛
不，却很美
烟花散尽，活在人间
我不是“扶弟魔”
爱无能
离开有毒的关系
为母不易
第四章 工作
追逐你的梦想
半边天的衣橱
被建构的女人
的力量
维护你的边界
成为自己
第五章 疗愈
语言是礼物
身心连接
语言的尽头是艺术
找个人聊聊
后记
参文献
内容简介：
这是一个女社会角发生巨大改革的时代。现代女，拥有比以往任何时代都多的发展自我的机会，但我们既不能复制男的路径，又无法沿袭母亲和祖母的经验。该成为怎样的女，我们缺少范本。
很多女依旧被限定在各种规则里——在默默努力，焦虑自己不够聪明、漂亮、贤惠、独立；在很多场合用听代替说，有意无意隐藏自己的想法；即便拥有足够的能力，也很少去挑战什么。
本书从心理学角度诠释了集体潜意识对女的影响，从女心理困惑、自我、爱与关系、工作事业、疗愈五个维度出发，陪伴我们慢慢告别那些人生可能的规则，走出既定的人生脚本，战胜前进过程中内心的恐惧和，拥有向生命深处发展的自由和活出自我的勇气。
相信每一位女都可以在这本书中看见自己，找到共鸣。愿读罢本书的你，可以学会倾听内在真实的声音，并对自身的意识发生根本的改变，因为在人生的每个阶段，你都有选择权，可以自己定义自己的人生。
你可以付出、牺牲、追求事业，也可以面对得失、承认脆弱、投入家庭，无论你选择的是什么，都应该是你自己的选择。
作者简介：
心理学博士（临床方向）。
二级心理咨询师。
中美精神分析联盟（capa）督导组。
心理咨询个案经验超过8000小时。
长期关注女心理、别议题、影响。
tedx演讲为什么中国女会隐藏自己的力量演讲人。
精彩内容：
消失的声音
3岁女孩讲话，会用“我的”
6岁女孩讲话，会说“我喜欢”
9岁女孩讲话，会谈“我想”
12岁女孩讲话，会加“我不知道”
15岁女孩讲话，会将“我”替换成“有人说”
心理学家卡罗尔吉利根（carol gilligan）做过一项长达10年的研究，这项研究发现，随着年龄的增长，女会淡化自我意见和感受。一个具体表现是，她们常用语中“我”的使用越来越少。很多时候，不是女不知道自己的想法，而是她们会有意无意地隐藏自己的声音。在大大小小的场合，女往往很少主动起身发言。是这些女没有独立观点吗？是她们自己没有力量吗？都不是。真实的原因是，女在发出自己的声音前，需要克服的困难和需要突破的障碍比男要大很多。
“我”的消失
我们可能有过这样的体验：当我们努力表达自己、对方却一直摇头或毫无反馈时，我们内心会感到委屈和挫败，会觉得反正自己说的话也不会被“听到”，说了也没啥用，不如不说。久而久之，我们可能惯了不去说。这是女常有的体验。这并不是家人、朋友有意为之，而是人们长期集体无意识中对女的偏见和误解造成的。甚至，我们女自己也在无形中促成、维护这样不重视女声音的环境。
“我可以说吗？”
“说出来能被接受吗？”
“别人会不会因此不喜欢我？” 动笔前，我问自己的个问题不是自己“想表达什么”，而是“不能写什么”。我整整齐齐地在白纸上列出了各种不能写、不该写、不讨巧的内容，给自己生生划出一条银河般宽广的限定，还自动退后两步，离规定的那条线远远的，然后才开始小心翼翼地动笔写。写着写着，我发现，即便是在写关于内在声音的文字时，我依然无意识地隐藏了自己的声音。看，女是多么守规则啊。
是什么让女变得如此“乖”？
社会别“女”
现在，回忆一下4岁时的你身上有哪些细节？让我猜猜，你衣服的可能是粉、红或黄，衣服上有蝴蝶、花朵或小兔子的图案，你可能还有一个大眼睛长睫毛的娃娃玩具（如果是男生，我猜你的衣服是蓝或绿，玩具中有宝剑、汽车或小士兵）。如果你继续回忆，可能还会想起一些“过家家”的游戏，比如给小伙伴“泡茶”“做饭”，给娃娃“做衣服”。没错，4岁的你，已经拥有社会别。
小时候，我留着过膝的长发，因为妈妈觉得女孩子得留长头发，我爷爷则觉得女孩子要梳麻花辫才好看。这是家庭期待。后来上幼儿园、学前班，老师们很喜欢我的长辫子，有一次我的辫子剪短了一些，有位女老师可惜地叹息了好半天，这是期待。那时候正热播电视剧青青河边草，因为发型的缘故，我经常被当成电视里的“小草”，想象一下，你在街上走，陌生人因为你的长辫子注意你、夸奖你！这着实助长了我的自恋。这是环境期待。这些期待合在一起，贯穿了一个人从小到大的过程，它们统称为社会期待，我们的社会别“女”，是在这样的期待中形成的。
社会期待的作用有多大呢？我上中学时，学校规定女生一律不能留长发！天呐，我陷入了巨大的恐慌，坐在理发店的镜子前，看着发型师一剪子下去，我哇的一声哭了。其实，我并不喜欢留辫子，也没有觉得长发更适合我。只是在社会期待中，我开始认同，我是个女孩，女孩要留长发，没有了长发，我是谁？我还能不能被接受？我次有了别认同困惑。社会期待优选的影响，在于它会让我们按照约定俗成的规则，自动约束自己的形象，收敛自己的举止。
家人聚会时，我听到长辈说：“女人头发长，见识短。”生活里，这样的说法真的比比皆是，它不仅了女的个发展，还制造了一种刻板印象——女人是这样。一个女孩从小到大，往往经历很多刻板印象和别期待的洗礼，女孩“不能疯跑”“不能喊叫”“不能像个男孩”。这些规训充斥于耳，逐渐掩盖了我们本来的模样，让我们不由自主地否定自己天然的内在声音。到了青春期，我们可能已经深谙女孩的生存法则，无意识地认为表达自己的声音是自私的、不成熟的、有缺陷的，转而借鉴吸收他人的、主流的、安全的表达。
斯坦福大学的一项重要行为学实验证实：如迎面走来一个人，你的大脑反应是辨认这个人是男是女。这个自动化的识别要远远早于辨别种族、衣着等信息。紧接着，你脑中关于“男人该怎样，女人该怎样”的社会期待会像标尺一样丈量对面这个人：“这女的真瘦”“她怎么走路像个男人”。社会期待会深深影响我们对自己和他人的要求，潜移默化地规范我们的是非对错。
传统观念里，婚姻是成年女的必要归处。如果一个女人没有丈夫，人们可能潜意识觉得她不完整、不，是一个无依无靠的人。接下来，大脑会自动分析，是什么让她没有丈夫，一个审判女的思维通路这么形成了。因此，当我们发明“剩女”这样的词时，暗含的逻辑是“女人没有在某个年龄段结婚是这个女人的错”，我们甚至会连带
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