看见绚丽的阳光 散文 茅盾 新华正版
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湖南长沙
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作者茅盾
出版社上海三联文化传播有限公司
ISBN9787542670878
出版时间2020-09
版次1
装帧平装
开本16
页数392页
字数142千字
定价49.8元
货号xhwx_1202131140
上书时间2024-06-14
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商品详情
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主编：
大家讲述 推出 茅盾讲述 书系 特邀茅盾全集编者倾力打造看见绚丽的阳光——听茅盾讲述 他和文学的那些事儿“那时我对于这古怪的狂人记起了怎样的感想呢，只觉得受着一种痛快的刺，犹如久处黑暗的人们骤然看见了绚丽的阳光。”茅盾 中国现代作家 杰出的语言大师 的文艺理论家作为成斐然的作家，他讲述自身创作经验：“茅盾”笔名是怎么来的；幻灭动摇追求“三部曲”的创作意图；子夜春蚕的写作方法作为的文艺理论家，他品评古今中外文学经典：从出尘的庄子楚辞到入世的水浒红楼；从鲁迅的呐喊彷徨到志摩的诗情、丁玲的怒吼；从骑士文学到文艺复兴，从古典到浪漫；从但丁谱神曲到托尔斯泰求复活，从高尔基写实底层回望柏拉图缔造理想国作为杰出的语言大师，他不吝赐教，话经验金针度人：创作前要做哪些准备；写作如何剪裁、观察、用字、摹仿；文学作品如何建构人物形象；创作过程中如何恰当运用技术
目录：
辑：和文学发生来往
再度和文学发生来往
再弹“老调”
《幻灭》和《动摇》的创作
创作的态度
文涯的“里程碑”
先立乎其大，有志者竟成
观察人物的“三个阶段”
写作的惯
写小说的凭借
《幻灭》
《动摇》
《追求》
“茅盾”笔名的由来
《子夜》的创作
《子夜》的写作方法
《春蚕》的创作
《霜叶红似二月花》书名的由来
《清明前后》的创作
第二辑：看见绚丽的阳光
《庄子》
《庄子》中的神话
《淮南子》
《楚辞》
《楚辞》中的神话
《山海经》中的神话
《红楼梦》
《红楼梦》的成
贾宝玉的形象
《水浒》的时代背景
《水浒》的人物描写
《水浒》的小说结构
读《呐喊》
《呐喊》和《彷徨》
论鲁迅的小说
论王鲁彦
志摩的诗情
庐隐的作品
丁玲《莎菲女士的记》
《倪焕之》
《倪焕之》的时代
《呼兰河传》
第三辑：采撷闪亮的星
《伊利亚特》
《奥德赛》
《伊利亚特》与《奥德赛》的“好处”
《神曲》
《神曲》：一场“大梦”
《神曲》与《离》
《十谈》
《十谈》与《神曲》
《哈姆雷特》
《堂吉诃德》
《失乐园》
《鲁滨孙漂流记》
《格列佛游记》
《浮士德》
《钦差大臣》
《大卫·科波菲尔》
《当代英雄》
《三个火手》
《包法利夫人》
《父与子》
《罪与罚》
《战争与和》
《玩偶之家》
《鲁贡·玛卡一家人的自然史和社会史》
《娜娜》
《复活》
第四辑：与时代巨匠对话
骑士文学
文艺复兴
古典主义
浪漫主义
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
吕西亚斯和伊索克拉底
德摩斯梯尼
莎士比亚
莫里哀
歌德与席勒
拜伦、雪莱和济慈
巴尔扎克
雨果
屠格涅夫
福楼拜
左拉
左拉与莫泊桑
契诃夫
梅特林克
高尔基
第五辑：话经验金针度人
文艺的时代与社会化
文艺作品反映人生
论模仿
选择“题材”
文艺修养
研究与摹仿
文艺
广泛的诵读
准备人物形象
多做基本练
搜集材料
所见所闻所感
取精用宏
“概念化”危险
好的创作过程
范“标本式”人物
创作的危险
盾中发展的关系
环境描写的标准
创作的方法
积极意义的大纲
创作大纲的要素
消极意义的大纲
人物
故事
结论
具有活力的艺术
文学作品的动作描写
“合式”的材料
对作品进行完善
第六辑：写给初学写作者
爱好文艺的
文学青年的梦
“眼高手低”
读名著起码要读三遍
写作的计划
写作如何剪裁
写作如何观察
写作如何用字
写作如何摹仿
写作如何面对遗产
描写的
一部作品的创作过程
如何断定材料已经成熟
作家应具备的“眼光”
文学作品的教育意义
新形式与新
写作如何选材
创作先有主题还是先有人物
人物的描写比重
如何收集整理材料
写作如何设立大纲
写作如何凸显人物
心理描写与实际体验
以《羊脂球》看短篇小说
对文学的兴趣
文学作家具备的知识
如何读文学名著
如何读文学作品
文学作品的寿命长短
文学作品的
文学作品的结构
文学作品的人物
文学作品的背景
文学创作的技术与
文学作品的艺术
文学作品的人物行动
文学作品的环境描写
内容简介：
茅盾作为中国文艺的奠基人之一，在中国文学创作和研究道路上扮演了指引者和探寻者的角。本书从茅盾所著中外文论中提炼其关于文学创作、文学批评的精妙观点，细分阐述。“和文学发生来往”讲述了茅盾自己的文学创作经历。“看见绚丽的阳光”是茅盾对中国古代名著与近现代作家作品的赏析，其中茅盾对鲁迅狂人记的评价为“犹如久处黑暗的人们骤然看见了绚丽的阳光”。“采撷闪亮的星”是茅盾研究世界名著之心得体会。“与时代巨匠对话”选取国外文学大家，探究其作品背后的五味人生。“话经验金针度人”中茅盾对文学创作的各个环节作具体细致的结。“写给初学写作者”是茅盾对文学青年在创作道路上的建议和指导。茅盾对于文学创作的态度和方法反映了他现实主义的文学观，他对于文艺作品的批评和分析体现了其精到的文艺修养，而他对于写作和经验的结，反映了其客观科学的文学思潮。
作者简介：
茅盾（18961981），原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡乌镇人。新中国成立后曾任中国文联副、中国作协、部长等职。现代作家，杰出的语言大师，的文艺理论家和翻译家。他以丰硕的创作成果，同鲁迅、郭沫若等一起，奠定了我国文艺的基础。代表作子夜标志茅盾文学创作在思想和艺术上的成熟。他的小说，描绘深广的社会生活，展示变幻的时代风云，概括错综复杂的社会盾，刻画细腻多姿的艺术形象。另有大量文学、神话研究、散文、杂文、历史故事等。
精彩内容：
再度和文学发生来往
一九二六，也许是我不能忘记的一年。因为从这年的元旦起，我的生活起了小小的波澜。那，我是开往广州去的醒狮轮船的搭客，同伴有五个。①
离开学校后，我在某书馆充当编辑。我这职业，使我和文学发生了关系。但是一九二六年元旦我上了醒狮轮船以后，我和文学的“职业的关系”此割断；在轮船上，我写了一篇南行记②，到汕头时寄给上海的朋友，我还预备再写，还预计一个月后回到上海可以多写，不料既到广州，我住下了，不但南行记无从继续，简直的和文学暂时绝缘。
那时的广州是一大洪炉，一大旋涡。——一大盾！
到三月二十，这洪炉，这旋涡，来了一个“爆发”。
四月中，我回到了上海；没有职业，可是很忙。那时我的身体比现在好多了，往往奔波竟以后，还不觉得疲倦，还想做一点自己兴味所在的事。于是我研究中国神话。这和我白天之所忙，好像有“天渊之隔”，可是我觉得这也是调换心力的一法。
同时我又打算忙里偷闲来试写小说了。这是因为有几个女的思想意识引起了我的注意。那时正是“大”的“前夜”。小资产阶级出身的女或女知识分子颇以为不进党便枉读了几句书。并且她们对于又抱着异常浓烈的幻想。是这幻想使她走进了，虽则不过在边缘上张望。也有在生活的另一方面碰了钉子，于是愤愤然要了，她对于在幻想之外再加了一点怀疑的心情。和她们并肩站着的，又有接近不同的典型。她们给我一个强烈的对照，我那试写小说的企图也加强。晚上依然弄古董的神话，可是只想快些结束；白天呢，不论在路上走，在电车里，或是在等候人来的时候，我的思想常常为了意念中那小说的结构而烦忙。
记得八月里的晚上，我开过了会，打算回家；那时外面大雨，没有行人，没有车子，雨点打在雨伞上腾腾地响，和我同路的，是我注意中的女之一。刚才开会的时候，她说话太多了，此时她脸上还带着兴奋的红光。我们一路走，我忽然感到“文思汹涌”，要是可能，我想我那时在大雨下也会捉笔写起来罢？
这晚回家后我计划了那小说的次大纲。
那样既和文学断绝了“职业”的关系以后，我又“非职业”地再度和文学发生了来往。
几句旧话
再弹“老调”
那时计划下了的小说大纲，是后来那幻灭的前半部材料。从计划大纲到动手写，隔开了整整一年。这一年中间，我在的洪流里滚。那“大纲”写了后没有工夫再修改，一九二七年正月我到武汉后连这“大纲”也忘记得干干净净，连我曾经有那样的“创作冲动”也忘记得干干净净。
这时的武汉又是一大旋涡，一大盾！
而我在上海所见的那样思想意识的女也在武汉发现了。并且因为是在紧张的大旋涡中，她们的格便更加显露。那时我的工作使我每天要接触许多人，而且要有许多时间花在路上——轮渡或洋车，而且有时也要等候人，那时候，我偶然也有“写点小说罢”那样的念头闪过，但是只不过一闪而已，从没继续到十多分钟。因为不但忙，我的身体也不像半年前那么健康。非到午夜二时不能睡觉，第二天十点多起身后又得会客，又要跑，又要开会，什么不急之务的“写小说”自然断了念头。
终于那“大盾”又“爆发”了！我眼见许多人出乖露丑，我眼见许多“时代女”发狂颓废，悲观消沉。我离开武汉，到牯岭去养病。
襄阳丸的三等舱里有一个铺位上像帐幔似的挂着两条淡青的女裙。这用意也许是遮隔人们的视线，然而却引起了人们的注视。我于是在这“人海”的三等舱里又发现了在上海也在武汉见过的两位女。她们也是要到九江。从她们嘴里，我知道了这下水船上有我的许多熟人。于是那一年前写下而且搁在上海寓所里的所谓小说大纲突又浮上了我的意识。这次因为是闲身子了，让这“大纲”在我意识上闪动，闪动。
九江住了半天，上牯岭。找定了旅舍后件事是再弹“老调”，好像题目是牯岭通信。
几句旧话p37
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