生 美术作品 袁小楼 新华正版
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全新
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作者袁小楼
出版社文化艺术出版社
ISBN9787503969911
出版时间2020-12
版次1
装帧精装
开本16开
页数180页
字数40千字
定价198元
货号xhwx_1202292463
上书时间2024-01-25
商品详情
- 品相描述:全新
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正版特价新书
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主编:
生——24节气与创新实验室阶段成果展于2021年1月8在京开幕,一元复始,生生不息。“生”为主题的展览展出袁小楼先生创作的水油融合创新作品24节气花卉山水四季秋山豆蔻等自然泼彩实验作品,同时本书作为袁小楼新著一同亮相。
目录:
节气
冬至
小寒
大寒
立春
雨水
惊蛰
春分
清明
谷雨
立夏
小满
芒种
夏至
小暑
大暑
立秋
处暑
白露
秋分
寒露
霜降
立冬
小雪
大雪
附录
贺兰山岩画太阳神与二十四节气的渊源
后记
内容简介:
本书是画家袁小楼的图文作品集,作者把对24节气的感悟做成诗文、图画,集结成册,书中除了画家的书画作品外,每个节气还配有作者原创的节气小故事,全书集知识、趣味于一体,符合大众阅读需求。
作者简介:
袁小楼(又名孔治超),祖籍山东曲阜,生于20世纪70年代,中国靠前交流协会理事,北京中华世纪坛世界艺术中心艺术创新实验室主任,文史研究员。
精彩内容:
每个事物的诞生都有一个过程,有源头,有传承,如黄河、长江源于昆仑山;中华文脉从先秦的老庄哲学到汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说,中国传统都有一个清晰的脉络。
二十四节气,源于黄淮流域,依自然律,顺太阳黄道运行规律,找到恒定规律,再经年累月观察、对照,从天象、地理、季节、气候变化中不断完善、整理、发掘,很终形成自然科学典籍。
节气,上古文献分两种历,一为四时之历,即春、夏、秋、冬,流传至今;二为五行之历,以金、木、水、火、土五气之行划分为五季(失传于东汉)。五行之历,乃行五气之运,《尚书·洪范》疏引汉儒郑康成:“行者,顺天行气。”《孔子家语·礼运》:“播五行于四时,和四气而后月生。”古人以五种物质为象征,认为用木之季在于春,春乃天地复苏,万物得阳而生,故五行春为生;水为雨,则(夏)以雨而滋成物旺盛;火季则为暑(长夏),万物荣华;寒(金)为祭在冬,成物藏伏,以祭祀天地,休养生息,待阳气发生。《春秋繁露·五行相生》:“天地之气,合而为一,分为阴阳,判为四时,列为五行。行者,行也,其行不同,故谓之五行。”
夏商,季节不称“季节”,商代称之为“旬”,夏代谓之“时”。至于四季中的春秋季是在周代方才使用。夏冬季至西汉使用。春秋为时代,夏是朝代借用名,冬即终。
据《管子》记述,一年分为五旬,一句为一季,一季有七十二。 所谓“五季”,即五行历,一年分五季,每季七十二天,其中每一季又分阴阳,每部分为三十六天,一年十茚即360天。十茚,即十个节气,或曰“季”,或曰“节”,或曰“月”。《管子·五行》载:“然后作立五行以正天时,五官以正人位。人与天调,然后天地之美生。至,睹甲子木行御。……七十二而毕。睹丙子火行御。……七十二而毕。睹戊子土行御。……七十二而毕。睹庚子金行御。……七十二而毕。睹壬子水行御。……七十二而毕。”也是说:从冬至甲子至乙亥七十二为木行,继之丙子至丁亥七十二为火行,继之戊子至己亥七十二为土行,继之庚子至辛亥七十二,很后是壬子至癸亥七十二毕,恰是六个干支周期的结尾,共三百六十整。
古人认为太阳与季风是形成五季变化的原因,故《礼记·礼运》载:“天秉阳,垂星;地秉阴,窍于山川。播五行于四时,和而后月生也。是以三五而盈,三五而阙。五行之动,迭相竭也,五行、四时、十二月,还相为本也。”对应四季,天有五行,是故木居乐而主春,东风来时,春季降临,万物复醒。西风来临,秋季降临,万物熟透而始衰败,肃杀。南风降临,雨随暑而至,万物兴盛长旺;北风临时,寒随风到,冬季来临,万物伏敛。酷暑无风则为盛夏,亦称之为长夏,以焦土为象。
01
中国自古以农为本,以农立国,农耕生产有很强的季节,春种秋收,夏耘冬藏,周而复始,循环往复。故探寻结节气规律必不可少,节气是解决上古先民的农事问题。
节气是上古天文历的起源,远古先民掌握农业生产特点的知识。据《大戴礼记.夏小正》记载,相传黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁六家历。殷墟甲骨文中有历纪年,《尚书·尧典》中有节气划分,初萌于西周,战国发展为二十四节气。
02
相传人类太始祖盘古开天辟地,随之诞生了乾坤阴阳,清为乾,浊为坤。又七千年前,华夏人文始祖伏羲,从风雨雷电,天泽山火找到规律,一画开天定八卦,告知苍生,凡事皆有律,万物皆由阴阳相生。
始祖伏羲是把宇宙中潜在的很基本的秘密告诉天下苍生,给了苍生解开世间万物的钥匙。《易经》则更深层地阐述了阴阳中的六十四个卦,是解开乾坤万物构成秘密的密码。后有老子《道德经》,“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳”,把阴阳阐述得更到位,打开了乾坤宝库让苍生知晓了阴阳。至圣夫子删《书》《诗》制定《礼》《乐》,修《春秋》。夫子读《易》慕敬赞美,为《易》而书《十翼》,并曰:太极。太极,天地万物之母。
03
上古先民从自然中获取信息,把世间万物分为阴阳两极:天为阳,地为阴;白天为阳,晚上为阴;生为阳,死为阴;男为阳,女为阴……不一而足。阳是外张,阴是内缩。一阴一阳谓之道,阴中有阳,阳中有阴,负阴抱阳,阴阳衡,万物可生。阴阳一极满,则一极必亏。宇宙万物若要生生不息,定要阴阳互动,不可全阳,不可全阴。孤阴不生,独阳不长。
节气变化实则阴阳二气轮回,春夏补阳,秋冬滋阴,对立出现。一年分上、下半年,正是阴阳二气分割。上半年为阳,下半年为阴。夏至刚好过半,阳极阴生(一阴生)。冬至对应夏至,阴极阳生(一阳生)。夏至和冬至分黄道圈,形成了一分为二的阴阳之道,同时阴阳二气奇数为阳,偶数为阴。
春分与秋分昼夜大致均,以此二点为界,又将周天分为上下两半,二分(春分、秋分)与二至(夏至、冬至),便将地球二分为四,形成了四季。又据黄淮气象特点,将阴阳衍化为
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