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周国致教师点亮孩子的心灵散文周国新华正版

◆关心教育领域，多有发声周国一直以来深入关注教育问题，对教育问题有深入思和见解，颇多新创之见。多次受邀进入中小学或高校开展有关教育的讲座，产生重要的影响。周国也是家长、教师、喜爱的作家

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湖南长沙

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作者周国

出版社浙江人民出版社

ISBN9787213107375

出版时间2022-09

版次1

装帧平装

开本32开

页数308页

字数213千字

定价55元

货号xhwx_1202730598

上书时间2023-12-18

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商品详情

品相描述：全新: 正版特价新书

商品描述: 目录：

辑教育的理念

教育的七条箴言

守护人

传承高贵

让教育回归常识，回归人

——曹保印《聆听教育的真声音》序

教育和培训的不同

——在《新京报》“教之道”年度论坛上的演讲(提纲)

我的教育梦很古老

——答《上海教育》杂志

第二辑向教育争自由

向教育争自由

剩下的才是教育

尼采反对扩招

教育不是热闹的事

——为凤岭校长的书作序

在人与永恒之间，教育何为？

——李政涛《教育与永恒》序

功利化教育与其中的

——北师大《京师学人》杂志的采访

教育片言

第三辑互联网时代的教育

坚持教育即生长的理念

创新与智力教育

中国的教育缺什么？

教育新生态中的变和不变

——在“中国教育三十人论坛”年会上的演讲

为生长创造友好的环境

——在搜狐教育9020年度盛典上的演讲

德国的经验：教育兴国和崛起

——简评《德国天才》

第四辑我心目中的好教师

教师是神圣的职业

我心目中的好教师

向年轻的生命注入贵族气质

——邰亚臣《教育，让人生更美好》序

沙漠上的一块小小的绿洲

——在北京第十五中学初中典礼上的发言

诗的教育感悟

——林茶居《我的教育乡愁》序

应试体制下好教师的责任

——答《教师博览》

理想照耀下的务实

——赤峰建筑工程学校印象

中学老师是难当的

——《教师行走丛书》序

从观念到细节

——朱永通《教育的细节》序

……

内容简介：

本书是周国写给中小学教师的教育心语，是他来关于教育的思和探寻的文字。基于自己多年来对教育问题的关注，重点论述教育的理念、教师的素质、的方等，颇多新创之见，教师对职业生涯的思和探索，是教师们的自我学与的参读本。

作者简介：

当代知名学者、作家。其文学作品以哲思和文采著称，寓哲理于常情中，深入浅出，易之中多见理趣，多年来深受读者喜爱。

精彩内容：

        教育的七条箴言
    何为教育？教育究竟何为？教育中重要的原则是什么？古今中外的头脑对此进行了许多思，发表了许多言论。我发现，关于教育的中肯、精彩的话往往出自哲学家之。专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和庸。现在我把我欣赏的教育理念列举出来，共七点，不妨称之为教育的七条箴言。它们的确具有箴言的特征：直指事物的本质，既简明如神谕，又朴素如常识。可叹的是，人们迷失在事物的象之中，宁愿相信各种艰深复杂的谬误，忘掉了简单的常识。然而，依然朴实的心灵会感到，这些箴言多么切中教育的弊病，我们的教育多么需要回到常识，回到教育之为教育的基本的道理。
    条箴言：教育即生长，生长是目的，在生长之外别无目的。
    这个论点由卢梭提出，而后杜威做了进一步阐发。“教育即生长”言简意赅地道出了教育的本义，是要使每个人的天和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。苏格拉底早已指出，求知是每个人灵魂里固有的能力，当时的智者宣称他们能把灵魂里原本没有的知识灌输到灵魂里去，苏格拉底嘲笑道，好像他们能把视力放进盲人的眼睛里去似的。懂得了“教育即生长”的道理，我们也清楚了教育应该做什么事。比如说，智育是要发展好奇心和理思的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。
    “生长是目的，在生长之外别无目的”，这是特别反对用狭隘的功利尺度衡量教育的。人们即使似乎承认了“教育即生长”，也要给生长设定一个外部的目的，比如将来适应社会、谋求职业、做出成之类，仿佛不朝着这类目的努力，生长没有了任何价值似的。用功利目标规范生长，结果必然是压制生长，实际上仍是否定了“教育即生长”。生长本身没有价值吗？一个天得到健康发展的人难道不是既又的吗？算用功利尺度——广阔的而非狭隘的——衡量，这样的人在社会上不是更有希望获得真正意义上的成功吗？而从整个社会的状况来看，正如罗素所指出的，一个由本的男女所组成的社会，肯定会比相反的情形好得多。
    第二条箴言：不是尚未长成的大人，期有其自身的内在价值。
    用外部功利目的规范教育，无视生长本身的价值，一个直接、有害的结果是否定期的内在价值。把看作一个“未来的存在”，一个尚未长成的大人，在“长大”之前似乎无甚价值，而教育的专享目标是使为未来的生活做好准备，这种错误观念由来已久，流传极广。“长大”的提本身荒唐透顶，仿佛在长大之前不是人似的！蒙台梭利首先明确地批判这种观念，在确定的人格价值的基础上建立了她的教育理论。杜威也指出，期生活有其内在的品质和意义，不可把它当作人生中一个未成熟阶段，只想让它快快地过去。
    人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，没有一个阶段仅仅是另一个阶段的准备。尤其期，原是身心生长重要的阶段。也应是人生中的时光，教育所能成的优选功德是给孩子一个而有意义的童年，以此为他们而有意义的一生创造良好的基础。然而，的普遍情形是，整个世界纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，驱赶他们到功利战场上拼搏。我担心，在他们未来的人生中，在若干年后的社会上，童年价值被野蛮剥夺的恶果不知会以怎样可怕的方式显现出来。
    第三条箴言：教育的目的是让摆脱现实的奴役，而非适应现实。
    这是西塞罗的名言。的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，是以适应现实为目标塑造。人在社会上生活，当然有适应现实的必要，但这不该是教育的主要目的。蒙田说：学不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孑l子也主张，学是“为己”而非“为人”的事情。古往今来的哲人都强调，学是为了发展个人内在的精神能力，从而在外部现实面前获得自由。当然，这只是一种内在自由，但是，正是凭借这种内在自由，这种独立人格和独立思能力，那些的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发生了的作用。教育应该为促进内在自由、产生的灵魂和头脑创造条件。如果只是适应现实，要教育做什么！
    p2-4