游戏人间 散文 梁实秋 新华正版
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作者梁实秋
出版社天津人民出版社
ISBN9787201160269
出版时间2020-07
版次1
装帧平装
开本32开
页数264页
字数150千字
定价55元
货号xhwx_1202116333
上书时间2023-11-24
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商品详情
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主编：
【收录经典名篇】收录梁实秋先生的记梁任公先生的一次演讲闲暇雅舍群芳小记送行酒中八仙骂人的艺术等经典名篇。【五味杂陈的人生，游戏人间的心态】什么样的人生不要紧，什么样的心态才重要。闲暇的时候，忙碌的时候，快乐的时候，忧伤的时候，这些都是不可避的，但我们可以用一种轻松的心态去面对，跟随作者的步伐，让我们去体味种种人生滋味，我们也可以学作者豁达的人生境界。【“吃货”的优选尊严】无论南北，不分东西，书中的美食定能让你垂涎欲滴！梁实秋先生保证是妥妥的行走带货小能手！“人生在世，吃喝二字”这八个字的精髓体现。从面条、火腿、烙饼写到烧鸭、鱼翅、烤羊肉，还有酸梅汤、糖葫芦作伴，让你的味蕾在阅读中得到满足。【人生在世，情之一字】元好问有词：“欢乐趣，离别苦，中更有痴儿女。”在人间，不了离别。梁实秋先生是情中人，良师益友也是他所珍惜的。书中第三章里作者怀念老舍、胡适、冰心、沈从文、自己的语文老师，自己的母亲，字里行间都能读出浓浓的感情。【简约不简单的彩插，是读文章锦上添花的小礼物】在正文前，我们精心挑选了四张具有水墨意境的插图，辅以文字。图文并茂，让作为读者的你能够细致体会到作者的人生态度，也是送给你疲惫生活里的一点小礼物。
目录：
章人在有闲的时候，才像是一个人
闲暇／002
雅舍／006
对联／011
书房／016
饮酒／021
喝茶／026
下棋／031
听戏／035
雪／040
群芳小记／044
不亦快哉／065
第2章愿你老来无事饱加餐
蟹／070
栗子／074
面条／077
烙饼／080
火腿／083
鱼翅／087
烧鸭／091
炸丸子／094
烤羊肉／097
酸梅汤与糖葫芦／100
北的零食小贩／104
第3章你来，无论多大风多大雨，我要去接你
送行／116
想我的母亲／121
苦风凄雨／126
酒中八仙／137
怀念胡适先生／147
忆冰心／164
忆老舍／171
忆沈从文／178
记张自忠将军／183
我的一位语文老师／188
记梁任公先生的一次演讲／194
第4章寂寞是一种清福
寂寞／200
快乐／204
悲观／208
男人／210
暴发户／214
谈友谊／219
排队／224
废话／229
骂人的艺术／233
时间即生命／240
紧张与松弛／243
内容简介：
本书精选梁实秋先生散文44篇，包括闲情逸致、人间美味、怀念亲友、寂寞是福四个部分。每个部分我们挑选了能表现作者情感的11篇文章，内文结构井然有序且文质兼美。人生一趟，转眼烟云。你方唱罢我登场，有许多难关等着我们去过，游戏心态重要。书中，梁实秋先生的这一心态自然地流淌在每一字每一句里，给每一位前行的人点亮一盏文学的灯，一盏不再独行的灯。这部散文集共收录了梁实秋先生的44篇散文，选取其散文中贴近常生活的佳作。本书分为四个章节，每个章节的主题都很明确。写闲暇，从饮酒、喝茶、下棋写到听戏；也爱大自然，观雪、赏花一样不落。写饮食，从历史出处、风土人情写到具体做。写人世间动人的情，怀念、离别、敬佩等真情实感从一件件小事中迸发出来。写独处的时光，写真实的情绪，大千世界里有的都能从文中读出来。快乐是在心里，不外求，内心湛然，则无往而不乐。但以游戏心，行在人世间，今朝有酒今朝醉，哪论凡尘俗杂事，自由自在，尽情尽兴。懂得以游戏心态面对世事，才算悟到了人间智慧。
作者简介：
梁实秋（19031987），1903年出生于北京，祖籍浙江杭县（今杭州）。中国有名的现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家，个研究莎士比亚的非常不错，一生给中国文坛留下了两千多万字的著作。代表作有译作莎士比亚全集，文艺批评专著浪漫的与古典的，等等。其散文似乎都是信手拈来，时而流连于衣食住行，时而沉醉于琴棋书画，有时天文地理，有时人情世故。没有生之无聊死之激烈的大悲大喜，而是在简洁的文字中透出高雅、和，以及一种积极温暖的情味。
精彩内容：
闲暇
英国十八世纪的笛福，以《鲁滨孙漂流记》一书闻名于世，其实他写小说是在近六十岁才开始的，他以前的几十年写作差不多全是以新闻记者的身份所写的散文。早的一本书一六九七年刊行的《设计杂谈》是一部逸趣横生的奇书，我现在不预备介绍此书的内容，我只要引其中的一句话：“人乃是上帝所创造的不善于谋生的动物。没有别的一种动物曾经饿死过，外界的大自然给它们预备了衣与食；内心的自然本给它们安设了一种本能，永远会指导它们设谋取衣食。但是人必须工作，否则要挨饿；必须做奴役，否则得死。他固然是有理指导他，很少人服从理指导而沦于这样不幸的状态；但是一个人年轻时犯了错误，以致后来颠沛困苦，没有钱，没有朋友，没有健康，他只好死于沟壑，或是死于一个更恶劣的地方——医院。”这一段话，不可以表面字义上去了解，须知笛福是一位“反语”大师，他惯说反话。人为万物之灵，谁不知道？事实上在自然界里一大批一大批饿死的是禽兽，不是人。人要适合于理的生活，要改善生活状态，所以才要工作。笛福本人是工作极为勤奋的人，他办刊物、写文章、做生意，从军又服官，一生忙个不停。是在这本《设计杂谈》里，他也提出了许多高瞻远瞩的计划，像预言一般后来都实现了。
人辛勤困苦地工作，所为何来？夙兴夜寐，胼手胝足，如果纯是为了温饱，像蚂蚁蜜蜂一样，那又何贵乎做人？想起罗马皇帝玛可斯·奥瑞利阿斯的一段话。
在天亮的时候，如果你懒得起床，要随时作如是想：“我要起来，去做一个人的工作。”我生来是为了做那工作的，我来到世间是为了做那工作的，那么现在去做那工作又有什么可怨的呢？我既是为了这工作而生的，那么我应该蜷卧在被窝里取暖吗？“被窝里较为舒适呀。”那么你是生来为了享乐的吗？简言之，我且问汝，你是被动的还是主动的要有所作为？试想每一个小的植物，每一小鸟、蚂蚁、蜘蛛、蜜蜂，它们是如何地勤于作，如何地克尽厥职，以组成一个有秩序的宇宙。那么你可以拒绝去做一个人的工作吗？自然命令你做的事还不赶快地去做吗？“但是一些休息也是必要的呀。”这我不否认。但是根据自然之道，这也要有个，犹如饮食一般。你已经超过了，你已经超过足够的了。但是讲到工作你却不如此了，多做一点你也不肯。
这一段策励自己勉力工作的话，足以发人深省，其中“以组成一个有秩序的宇宙”一语至堪玩味，使我们不能不想起古罗马的文明秩序是建立在奴隶制度之上的。有劳苦的大众在那里辛勤地作，解决了大家的生活问题，然后少数的上层社会人士才有闲暇去做“人的工作”。大多数人是蚂蚁、蜜蜂，少数人是人。做“人的工作”需要有闲暇。所谓闲暇，不是饱食终无所用心之谓，是于蚂蚁、蜜蜂般的工作之谓。养尊处优，嬉邀惰慢，那是蚂蚁、蜜蜂之不如，还能算人！靠了逢迎当道，甚至为虎作伥，而猎取一官半职或是分享一些残羹冷炙，那是帮闲或是帮凶，都不是人的工作。奥瑞利阿斯推崇工作之必要，话是不错，但勤于作亦应有个限度，不能像蚂蚁、蜜蜂那样地工作。劳动是必需的，但劳动不应该是优选的目标。而且劳动亦不应该由一部分负担而令另一部分坐享其成果。
人类优选理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于“有闲阶级”。有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。人在有闲的时候才像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子，我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。
p2-5
精彩书评：
一个人应当像一朵花，不论男人或女人。花有、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一个好朋友。我的朋友之中，男人中只有实秋像一朵花。——冰心他的学术文章，功在，海峡两岸，有目共睹，谁也不会有什么异辞——季羨林文学批评正是梁氏前半生文学事业之所在，其激荡之广，反应之烈，凡我国新文学史皆难忽视。一余光中今人的散文，我喜欢梁实秋的，读起来真是很好舒服，他追求的也是“绚烂之极归于淡”的境界。——周国我写短文的模范是梁实秋的文章，梁实秋很幽默，他影响了我很多。——韩寒
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