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  • 龙窑飞 民间故事 江华明 著 新华正版
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龙窑飞 民间故事 江华明 著 新华正版

民间故事 新华书店全新正版书籍 支持7天无理由

￥ 29.9 6.0折 ￥ 49.8 全新

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作者江华明 著

出版社中国文史出版社

ISBN9787520511704

出版时间2019-08

版次1

装帧平装

开本其他

页数247页

字数248千字

定价49.8元

货号xhwx_1201939936

上书时间2023-10-26

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   商品详情   

品相描述：全新
正版特价新书
商品描述
目录：

上篇  的泥与火
  氏族部落的动
  他是封子
  渔猎
  面临侵扰
  少女的光芒
  能出五烟的火
  关于水塘
  悍然的旱灾
  天逼鸟鹗
  逃难似的迁徙
  母系构架的坍塌
  绷紧的丛滕
  被刺矛杀进大腿
  捕获与遣返
  面对蚩尤部下的凶
  内忧外患的酋长
  泥土被烧硬
中篇  器皿越来越硬
  有巢氏的春天
  被山洪肆虐
  返乡
  巢燧联盟
  分裂门
  盘古山里的喧嚣
  原始社会
  炎帝的使臣
  魑部的浩浩荡荡
  拜谒
  轩辕的重托
  龙窑飞
  有关烧炼
  力牧与任僖联袂
  蛮角及其部落消亡
  有熊城的熊
  常先参本前后
下篇  陶正已经成仙
  陶正随征
  引蛇
  涿鹿之战的陶器
  黄帝的意图
  兄长祁？
  臣子
  受命回山
  坚决拒迁的佶好
  各亲其亲
  阪泉之战与凯旋
  榆罔这枚棋子
  宁邑事件
  殿堂之上
  启示与预谋
  涅？
  封禅时的安葬
  明天出发

内容简介：

本书是中国首部描写新石器时代黄帝赐封“陶王”宁封子的长篇小说。小说以宁封子（新石器时代黄帝手下的陶正，即“陶”的发明者和陶业长官）的个人成长背景及历史背景为线索，展示出一幅史料脉络清晰、想象绮丽丰盛的新石器时代原始部落进化的历史画卷，独特地呈现出一首关于“陶圣”宁封子及其“初陶”生成与硬化的史诗；小说以跌宕起伏、人气息浓郁的氛围，描绘出一幅有关文明源起、人类世相和生命感悟的世相图。

作者简介：

江华明，中国作协会员，江西省作协常务理事，景德镇市文联副、市作协。20世纪80年代起开始文学创作，先后在当代作家花城大家上海文学青年文学北京文学等刊发表过中、短篇六十余篇计百万字。曾获年度“萌芽文学奖”、第五届江西“谷雨文学奖”；出版小说集江华明小说精选炮楼、长篇小说尖锐的瓷片（2014中国作协重点扶持篇目）。

精彩内容：

    氏族部落的动
        话从有巢氏的母系氏族说起。
        这也是一宗好笑的事情。在渔猎队刚刚离开部落的第三天中午，留守在盘古山的勇壮顺着微弱的呻吟声，在山涧里捉到一男一女两个流民，并差一点点因欲引起了一场动。他们凭什么将两个路人押解上山？是因为人家势单力薄误入了氏族的领地？还是因为被其中的一个女激发出雄的荷尔蒙？
        真的是无所不在！
        当时山上草木茂盛，有一只鹰隼在山林的上空反复盘旋。
        有巢氏是一个原始的氏族，如同《史记》中有名的神农氏、轩辕氏、燧人氏他们一样，相当于后来的“赵钱孙李周吴郑王”中的一个姓氏家族。毫无疑义，每个氏族都是以血缘为纽带的关系群体，其成员均出自一个共同的祖先，犹如山上一帮又一帮的猴群。人类，本来是由类人猿进化而来。
        《通志？三皇记》上说：“厥初，先民穴居群处，圣人教之结巢，以避虫豸之害，而食草木之实，故号有巢氏，亦曰大巢氏。”
        但是各位有所不知，到了史学界作古认真命名的“新石器时期”，有巢氏已经发展成一个近两百号人的氏族部落。“部落”的概念比“氏族”的外延要宽泛出许多。它是以一个强盛的氏族为核心，通过互助、俘虏或吸引等组合方式，由两种或两种以上血缘掺杂而成的社会团体。它的特点是：有着严格的一致认同的规矩、酋长和图腾。
        话说那来历不明的一男一女，在山涧里的状态很好之糟糕。在穿着上，女人的腰间仅仅是系着一块破旧的豹皮，而由女人照应着的那个男人用的却是以稠密的翎毛串成的一围精致短裙。当时男人半躺在一块巨石上呻吟，女人流着泪在给男人喂水。男人嘴唇干裂、浑身发烫和软不拉几，接近像发瘟的鸡一样病成了一副要死不断气的样子。
        攀行已有点力不从心，否则一个堂堂的男子怎么会连武器都让人夺走？
        拿着武器跟在他俩身后的人也是两个：一个是男人，另一个也是男人。尽管这两个男人喜剧的一个粗矮一个精瘦，但是他们两个都是雄，而且是盘踞在这座山头的雄。
        这，显现出问题的关键！
        这是一个炎热的夏天，正属于出去渔猎的优选季节。所有的动植物都在惊蛰后复苏，并在整个肥沃的春季里迅猛长大。这时候太阳当顶，炽热的阳光穿透林间的缝隙放出耀眼的煞白。一路上蚊蝇嘤嘤嗡嗡。由于闷热高温，连一向欢蹦乱跳的松鼠与灰兔都少见踪影，只有懵里懵懂的昆虫嘶鸣声，仿佛对唱一样在树枝或草丛中此起彼伏。
        幸好山坡上有一泓清凉的泉水淙淙而下，有一对笨头笨脑的锦鸡在溪水边一探一探地试图饮水。这时候它们“扑哧扑哧”惊飞起来。因为有三男一女，正沿着洇湿的石头拐上羊肠小道，朝着半山腰的洞穴群缓慢地攀爬。    故事由此展开。
        故事，从这同相斥的动物之本能开始。
        于是，分别拿着尖木和石斧武器的两个男人，一开始将那个体力不支的男人视为累赘或障碍，所以一路上都是对他横眉冷对，找碴子汹汹喝喝、推推搡搡。而他俩的目光始终跟皮膏药一样，黏在另一个女人上身撕都撕不下来。原因很好简单，那个陌生女人饱满的乳房随着攀爬的幅度，一直在欢快地上下颤抖和左右晃荡。
        这两个人分别叫作衣松和圪莒。
        按道理一家伙放倒那个碍事的男人一了百了，然而事情根本没有我们想象得那么简单，千万别以为原始社会可以随随便便杀人。新石器时期的氏族文明又爬上了一个台阶：已经不再宰食俘虏、巡山人很起码得两个、部落的执者是氏族的长老……算是一帮猴群，它们也有自己森严的等级秩序，要不然在荒野没什么事做，男男女女肆无忌惮地乌七八糟他们乱了套了。
        因此像是渴了一样，他俩一路上都不停地吞咽着水，以压抑着来自内心的痒。尤其是那个跟猴子一样精瘦的男人，拄着一杆类似于梭镖的木棍，在上山时不断地用身体黏附女人和用鼻孔吮吸肉香。忍不住他都把胯裆里的雨伞撑得老高老高。这使得他本来很突出的喉结骨碌骨碌地翻滚，犹如他腰身下草围里不停拱动的深褐。
        且说有巢氏部落的那个首领，自然是个精明、稳健、能干和具备杀气的女，那都不是一般人能够胜任的角。在生产力极其低劣的当时，一个女的要有条不紊地负担起这么多人的吃喝住行与繁衍生息的责任，那必须事必躬亲。
        p3-5

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